张良逍遥处世成“仙人”

西汉开国功臣张良，字子房，其家族本为韩国贵族，秦灭韩后，欲为韩国报仇，便散尽家财雇大力士以大铁椎刺杀秦始皇，事未成后逃往山中隐居。陈胜、吴广起义后，天下豪杰并起，张良遍观天下英雄，认为刘邦才是真正能救天下的人，便开始辅助刘邦，刘邦尊他为师，常向他请教。

但自从刘邦定都长安，天下初定后，他便托辞多病，闭门不出。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。

《史记》、《汉书》对张良帮助萧何筹谋划策多不记载，但也没有抹掉张良后期的功绩。论功行封时，按级班爵，汉高祖刘邦令张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地（今江苏沛县），刘邦同意了，故称张良为留侯。

张良辞封的理由是：他家败后沦为布衣，布衣得封万户、位列侯，应该满足。他看到汉朝政权日益巩固，国家大事有人筹划，自己“为韩报仇强秦”的政治目的和“封万户、位列侯”的个人目标亦已达到，一生的宿愿基本满足。再加上身缠病魔，体弱多疾，又目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理，惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上，张良乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黃老之学，静居行气，用辟谷之法养生，欲轻身成仙。辟谷是中国古代道家养生法之一，基本不吃食物，但吕后认为张良是在绝食，她感念张良对她的恩德，强令他吃饭，并劝他不要绝食自找苦吃，张良没有办法，仍就服人间烟火。

后来张良遇到了仙人赤松子，便和他一起游览天下名山大川，之后，世人就不知道他的行踪了。