心无所住

孙梦叶

《六祖坛经》中有这么一个故事：六祖慧能未出家前，有一次帮一位富人家去送柴，讨生活。到了富人家门口，见一老者手捧一本《金刚经》在诵读，隐隐约约听见了一句：“应无所住而生其心……”猛地一下就觉得此语十分了得。顿时如醍醐灌顶，一念之间他便心开意解，感觉这句话应该就是解决人生哲学问题的关键所在。于是，在老者的指引下，慧能跑去黄梅山参见弘引五祖，求学佛法。

当时的他既没有皈依三宝，又没有受持五戒，他是怎么能够因一句经文而悟道的呢？佛学所谓的“四圣”，其中之一便是缘觉。原来，冥冥之中，他日常所思所想所做的东西已经浸染了“应无所住而生其心”的法门，便只待因缘时机就能得道了。看来，真正的修行是不受一切形式的束缚，身心合一地活在当下。

后来的六祖慧能虽然目不识丁，却因彻底禅悟了“应无所住，而生起心”这句经文，终成长为中国禅宗的祖师，大振宗风，教化众人而又怡然自得。

那么，什么叫“应无所住”，什么又叫“而生其心”呢？通俗地讲，应无所住就是说对一切身外之物止于自然，譬如对名利、地位等不贪恋，对灾难、挫折不萎靡；而生其心就是说在任何事物和任何变化中能练就心生觉悟，安住当下的智慧，从而慈悲生根，悦己悦人。

在如今纷扰的社会，每个人都或多或少地纠结着自己的执念。粉丝把心“住”在明星偶像的光环中，却因此迷失了自己，找不到生活的方向；妻子把心“住”在对丈夫无私的付出里，却因此丧失了自己，忘记了爱情原本的模样；上班族把心“住”在对成功事业追求的路上，却因此郁郁不得志，忽略了自己的快乐和健康……

不可否认，欲望的世界里，我们每个人都是“欲因爱生，命因欲有”，都有自己的梦想和追求。但五彩缤纷的诱惑里，我们是否应该时时放下自己的执着，停下来听一听自己的“心声”呢？

贪杯之人把心“住”在了酒上；贪钱之人把心“住”在了财上；贪淫之心把心“住”在了色上；贪玩之人把心“住”在了乐上，所以请仔细想想我们的心都“住”在了什么地方吧。只有明白了“万法唯心”的真理，我们才能抵挡住欲望和诱惑，真正明白生活原本应该的颜色。

当坦然面对内心，放下执着时，我们便会领悟缘来则应，缘去不留的道理。你会发现，也许我们只是被人潮簇拥着前行，也许我们的心已被蒙上了尘埃，也许我们忽略了太多路边的风景……原来，只有停下來，让心无所住的时候，才能感受最真实的当下，及时纠正生活的航向。

心无所住，不是去强求自己达到禅宗那种“万物皆空”的境界，而是在心中种上一朵花，亭亭自然而遗世独立。任风雨侵袭而不拒绝发芽生长的节律，任燕飞蝶舞而不艳羡它们的自由和灵动，任四季交替而不改变面向太阳的勇气，万法归心，心境归一才能把握智慧，安住当下获得一份生活的正能量。

要知道，这个世界有善就有恶，有喜就有悲，有执着就一定有失去，有放下就一定有得到。让心无所住，就一定会得到一个清晰明亮的自己。影沉湖水，水无恋影之心；鸟过长天，天无留踪之意。所以，爱上自己，爱上生活，就要安住当下，解放出自己的内心。

请记得，心若无痕，这个世界便没有沟壑：心若放空，这个世界便天地能容；心若自在，这个世界便多一分可爱。（原创）