饭场拾趣

梁尚端

在中原农村，乡民吃饭的地点多在饭场。所谓饭场，就是固定的吃饭场所。夏天多在荫凉的大树下，春、秋、冬三季多选择空旷背风的向阳处。饭场是农村的一个社会小百科、活字典，乡民的所思、所想、所识、所闻都有所反映，上至国家大事，下至村内新闻，国际政治、风土人情、天文地理、伦理道德，无所不谈。

不要小看农村饭场，饭场是乡民们安排农事、分享丰收的喜悦、交流劳动成果、表达精神诉求的平台。在这里，人们往往能听到很多真实的声音。农民是国家政治经济政策的底层体现者和验证者，冷暖自知，通过饭场的方言、俚语、顺口溜、歇后语，把自己的心声表现出来，是他们的真情实感，独具特色，意味深长。

老嘎生活在农村，他家门口是个饭场，尤其热天，晚上人们不约而同凑在一起，你一言我一语闲聊天儿，时而哈哈大笑，时而抬扛抬得脸红脖子粗。某天晚上，张某谈到关于烧香朝拜的话题，老嘎说：“你没看现在农村，有钱人来赌，无钱人信主，你说你在享福，他说你在受苦。”在場的人吞儿一声笑了。老嘎又说：“佛不在大雄宝殿，神不在神学院，道不在庙观，烧香、磕头，圣餐是形式，表演让人看，真理境界在经典。”

一位老者提起现在办丧事放鞭炮的话头儿，老嘎随口说出：“死了人瞎胡闹，哭的哭，笑的笑，鼓手吹，大戏号，孝子贤孙在炫耀，音箱咚咚心发跳，烟花爆竹冲云霄，爆竹烟花齐出鞘，呸儿!啪!真热闹，啾……啾……飞机掉，五光十色样样俏，大人躲，孩童笑，不知掌柜有多傲，街坊邻居真烦躁，上不成班、睡不好觉，崩住眼，医院叫，失了火，消防到，庄稼苗儿绿变焦，公路没有人行道，捂耳朵，咳儿咳儿叫，五脏六腑往外倒，节俭环保脑后抛，哈哈，一生轮咱有几遭?”

一位中年妇女说到现在订婚的话题：上世纪60年代，三间瓦房挑大脊，车子手表缝纫机，办到了，去登记，办不到；就不依。80年代后，尖房不提，平房考虑，楼房可以。90年代后，公公婆婆四十码边儿，楼房必须在三边儿(街、城、路边儿)，双牛双套母牛、犍儿，独犁独拱儿靠一边儿，爹妈楼房成双套，只要弟兄一个，老宅不动新旧房在，新宅新房心才欢儿，金镯耳环，金项链儿，家里还有存款折儿。老嘎接住说：“养老保险都齐全儿，后辈无忧活神仙儿，变化快，疾如箭儿有迹象，马上就是小轿车儿，你瞅瞅你看看，你看舒坦不舒坦?不感地，不谢天儿，小平给咱的富无边儿，重孙玄孙，滴溜孙儿，世代不忘福乐的根儿。”

以上所录几则，你说它是民谣也好，顺口溜也罢，在一个稍具社会科学知识的人看来，信仰、婚丧、民俗事象蕴藏着的精神现象，正是社会物质条件做后盾，不是精神的外化，而是物质的实化。