《包法利夫人》中的现实与虚化

摘 要：《包法利夫人》是一部根植于批判现实主义土壤的小说，它的出现提醒人们关注自身存在，直面现实；同时，这也是一部具有伟大创新精神的小说，在注重描写现实的同时，虚化了背景，强调人物内心独白，对于小说形式以及未来文学发展都有着重要贡献。

关键词：包法利夫人 ；现实主义；虚化

作者简介：陈小可（1993-），女，汉族，江苏盐城人，本科生，四川大学文学与新闻学院 ，学生，研究方向：汉语言文学。

[中图分类号]： I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-08-0-01

一、提醒现实

1848年法国的革命风暴之后，法国资本主义经济得到发展，社会的方方面面开始趋于稳定，一群资产阶级的凡俗之辈，却越来越受到外界的制约，这处境便使人们越来越变得人人相似。人人相似着，有着相似的脸、喉舌、头脑，相似多了，便容易忽视了日常的生活存在，变得庸庸碌碌，或如木偶般行动，安于可怕的平庸。

一系列批判现实主义小说，如《包法利夫人》的出现，“探索着直至当时还不为人知的日常生活的土壤”，探索具体的人类本身的生活，帮助人们审视身边的生活，防止逐渐遗忘却了存在。“按照生活本来的样子反映生活”，这是《包法利夫人》一类的作品的价值，将人们的视线拉回到现实，直面客观的生活。

小说中艾玛年轻时受到的修道院里禁欲主义的刻板说教、消极浪漫主义小说的侵蚀，其心灵早已被这个社会所腐蚀，灵魂深处被播下了靡乱的种子。艾玛的幻想被激发越发不可收拾的转折点是那次沃比萨尔的舞会。在舞会上，灯红酒绿、纸醉金迷的奢侈，让她终于亲眼见到了书里所写的上流生活。当曾经的幻想被以这样一种直观的方式呈现给艾玛的时候，她的心开始蠢蠢欲动起来，不满足于平庸的家庭生活。那次舞会之后，与其是说激发了艾玛的浪漫情怀，不如说是给了冒险天性一个出口。平淡无奇的生活中看不到冒险，而对于刺激和冒险的渴望却是根植于人类印象记忆之中的：当生活沉淀下来，露出苍白无聊的景象，冒险而产生的快感便会呼唤着人们，这份源自古老时空的呼唤会愈发清晰与诱人，正如伊甸园里的欲望之果。

出于冒险带来的快感，包法利夫人用一次次的行动（偷情），希望走出日常生活的重复性世界，通过行动，与他人区分开来，成为个体。她自以为那晚的豪华舞会能开启她通往奢华的大门，她以为和莱昂、罗多尔夫的偷情可以让她脱胎成贵妇人，实际上，包法利夫人却在离上流社会生活越近的同时走向毁灭。她在这行动之间，忘记了自我，无法辨认出自己。她期望通过行动展示自己不同于日常的形象，可悲的是这形象却并不与她自身相似，所以她做着梦，却坠入了现实的陷阱。

包法利夫人的悲剧不是特殊的案例，它符合那个时代“平庸”的特质，《包法利夫人》把我们所忽视了的现实和可能性，用小说的语言、陌生的手法展现给读者，让读者如饥似渴的阅读，哀叹讽刺，却又发现，那正是自己每天过着的生活呵，原来自己正是自己嘲笑的那类人中的一分子。自己和他人都相似着，以至于忘却了自己的存在和这个世界的荒诞。《包法利夫人》不仅在于提醒着现实生活的存在，还于“人人相似”的生活中展现不同，提供给读者更多生活的可能性，展示了真实生活下的另一个出口，提醒人们的反思。1856年12月，福楼拜在給彭郎芳的信中说，“这本小说，含有一种明显的教训，如果母亲不允许她的女儿读，我想丈夫拿给他们的夫人读，总该不坏吧” ，这正是《包法利夫人》一定程度上起着的警示作用。

二、虚化写作

作为具有现实意义和批判效果的作品，需要真实地反映了生活，美即真实，艺术来源于真实，如此倾向是19世纪批判现实主义大师的共性，但《包法利夫人》另有了创新——虚化。

在大多数的现实主义作品中，时代背景、社会背景、人物身份都事无巨细交代清楚，作家致力于呈现一个完整的世界，无论是小说中的结构还是关系，都是有据可循的。福楼拜的《包法利夫人》却像一个时代的断层，几乎没有对社会背景作出交代，也没有对人物家族作系统回顾，作品的一开头就是对夏尔上中学时情景的描写，紧接着就开始进入正题，叙述当下的境遇。作者就像一名能工巧匠，在时间的缎上只截取现实的，极工文辞叙述当下的社会生活和人的存在。至于过去和背景，则是一片虚无，给人以绰约的想象。福楼拜自己说过，“我觉得美的，亦即我想写的，是一本建立在虚无之上的书。它仅仅靠自己，靠其文笔的内在力量来维持，就像地球没有任何支撑而维持在空中一样。这是一本没有主题，或者尽可能让主题隐而不露的书。”

这种对于背景的虚化，的确正如福楼拜所期望的一样，《包法利夫人》成功靠文字的内在力量完成了对现实生活和存在的展现，具有普适性，并且，正是由于背景虚化的写作，读者和小说自身的视线都被集中于小说叙事时间中“现实”的生活。从某种程度上来说，这种虚化的写作和后来的现代主义以及荒诞派有相似性：提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。在荒诞派戏剧《等待戈多》中，在两个流浪汉等待戈多的过程中，读者却不知道这是哪个年代，不知道戈多是谁，也不知道戈多是否存在，然而，就在历史背景和人物关系退却成虚无，存在的荒诞和人生的痛苦，外界对人的威胁感、压迫感，人与人之间的隔绝感、孤独感跳脱出来了。同样，福楼拜的《包法利夫人》写的是现实，却又从未刻意彰显真实。将小说中的人物和心理独白摘出来细细感知，发现非理性的世界和存在的矛盾、人生的不如意，由小说语言可以让读者窥见人物的内心世界和真实感受，领略梦呓般难以表达的流露。不需要背景的交代，只需关注内心特色，从阅读中，感受艾玛走向虚无的爱情陷阱、罗多尔夫的腐化堕落等等。

这样的虚化：关注内心世界，注重文本，为小说形式日后的发展起了重要贡献。福楼拜晚年用了7年的时间培养后来的短篇小说之王莫泊桑，左拉和都德等作家，此后的小说发展多少有着福楼拜的印记——这位锐意创新的作家，为艺术做出了完美的尝试。

参考文献：

[1]昆德拉， Kundera M， 董强. 小说的艺术： L'art du roman[M]. 上海译文出版社， 2004.

[2]汪火焰， 田传茂. 镜子与影子——略论福楼拜和他的《 包法利夫人》[J]. 外国文学研究， 2001， 1： 012.