APP下载

英雄不问出处

2014-05-30徐长才

意林原创版 2014年5期
关键词:洪迈外人待人

徐长才

明朝人洪迈在《容斋笔谈》卷二中写道:“七国虎争天下,莫不招致四方游士。然六国所用相,皆其宗族及国人,如齐之田忌、田婴、田文,韩之公仲、公叔,赵之秦阳、平原君,魏王至以太子为相。独秦不然,其始与之谋国以开霸业者,魏人公孙鞅也。其他若楼缓赵人,蔡泽燕人,吕不韦韩人,李斯楚人。皆委国而听之不疑,卒以所以兼天下者,诸人之力也……”

洪迈的见解确有过人之处,他对秦国兴盛之因认识得很清楚,即秦国最高统治者不同于韩、赵、魏、齐,在用人、待人方面,不搞“近亲繁殖”,提倡“英雄不问出处”,大量任用外国人为相,并充分发挥他们的聪明才智,从而给自己“雄图霸业”奠定了坚实的基础。这是秦国高人一筹的治国之道,也是秦国高人一筹的待人、用人之道。

北宋名臣范仲淹常说“能用度外人,然后能周大事。”所谓“度外人”,其实就是跟自己疏远的贤人能士。毫无疑义,范仲淹是力主待人、用人不要搞宗派主义,不要搞待人唯亲、用人唯亲,要秉着“英雄不问出处” 的待人、用人精神去做。

猜你喜欢

洪迈外人待人
[拜托了妈妈]우리 엄마를 부탁해像外人的家人 像家人的外人
日子
日子
日子
日子
《容斋随笔》“东晋将相”条中的“以古讽今”与“以今观古”
唐律“化外人”条的法律解释
浅谈《容斋随笔》对“忠义”的书写
洪迈的“摆头”
唐律“化外人”条——政治归属与法律适用的二分视角审视