对别人慷慨，可获救赎

南方朔

二战后的现代国家里，德国、韩国也是分裂国家，但这两国人民的关系为什么和其他分裂国家如此不同？

当初东西德冷战对立，西德总理勃兰德（Willy Brandt）硬是冒犯美国而采取对东德和平交往的“东进政策”。在东西德交往的过程中，西德表现出相当动人的同胞感。例如西德富裕，西德遂找了各种理由帮助东德，例如西德人到东德，用到东德的道路，西德即给了很大一笔钱补助东德的道路。更特别的是，东德有政治犯，西德会筹钱将政治犯赎回。

当年东德有一位著名的反对派巴赫罗（Rudolf Bahro），他是个左派反对派，被东德抓了判刑，西德付了钱，东德将他释放并驱逐，等于将他放走。但巴赫罗到了西德后并不感谢，他在西德又搞起新的绿色反对运动，成了绿党创党时的要角。东西德尽管分裂，但人民并没有伤到感情，柏林围墙一倒，东西德自然就顺利统一，美国虽然并不乐意，但也只好接受。

而更特别的是，西德统一后，屈于右翼的基民党，由来自东德的默克尔领导，西德这边的人对她并不排斥，她现在已经总理三连任。一个分裂的国家居然水乳交融能到如此程度，人类史上亦极少见。东西德是怎么办到的？

至于朝鲜韩国的关系也同样不可思议。南北双方经過朝鲜战争而分裂，从此以后，美国即以大军在境的方式针对朝鲜，使得朝鲜成为全世界危机感最严重的国家之一。因此，对朝鲜持续不断地挑衅，不断地军演，遂成了美国维持朝鲜半岛紧张最惯用的手法，制造出朝鲜半岛的紧张，美国在韩国遂有了永远驻军的理由。这乃是典型的冷战逻辑。

可是这种挑衅和歇斯底里的过度反应以及紧张虽然不断出现，但韩国人民的反应却很出人意外。

朝鲜半岛的紧张，每次外媒必然大肆炒作，好像危在旦夕，但是韩国人民已经见多了这种事，知道它只是一种动作和表演，对这种紧张已淡然处之。

韩国这边，在金大中和卢武铉任内，金大中公然和小布什总统对呛。小布什说朝鲜不可信，金大中说“请给和平一个机会”；卢武铉甚至公开大骂美国驻韩大使是在挑衅朝韩关系。纵使右翼的李明博和朴槿惠，他们反朝鲜的立场也相当稀薄。

在大众文化的电影上，韩国过去几年好多部最卖座的作品都是在探讨分裂对韩国人所造成的扭曲和伤害。这显示出韩国的文化知识分子所从事的乃是人民关系的修补。韩国这个国家不仅是它的产业奇迹使人赞叹，它对朝鲜的态度也使人惊奇。

前几年，我曾对两德两韩关系作过研究，写成一篇小论文。韩国的朋友看了，特别在他们的知识分子刊物《创造与批判》上将其翻译转载，刊登在该刊2005年第129期上。我在该论文里指出，德国与韩国可能受到基督新教神学的影响，它们在性格上已有了“慷慨”这种元素，西德对东德慷慨，韩国对朝鲜慷慨，它们已形成了一种“集体救赎”的力量，而能突破冷战强权给予它们的限制。很多人可能不知道，韩国的宗教调查，从1992年起，它的新教人口就已最多，韩国是亚洲唯一的新教国家，新教文化和价值已成了韩国产业界和政治文化界的主流。

无论个人和群体，都可能面对外在环境不顺利的时刻。当发生这种情况，唯一的方法就是发挥自己的道德力，对别人慷慨。我们不要以为道德只是实话，在有些时候，对别人慷慨所散发出来的力量，反而可以突破一切障碍，获得集体的救赎。在世界上，并不是一切都可以靠争而得到，慷慨与爱反而可以取代去争的方法。理解、包容与慷慨就是我从德韩两国得到的启示。

我更相信，凡事都是徒然，只有爱始能无敌！