唇齿留香（外一篇）

胡紫薇

当代社会中，牛奶已成了一种颇具诱惑力的时尚，这种时尚与诱惑使我们原本丰富多彩的生活更加张扬。

这是一种不含贬义的诱惑，往一杯热牛奶中加少许白糖，用汤匙轻轻搅拌，顿时，居室弥香。热气升腾的牛奶中似乎总弥漫着晨曦中绿草如茵的牧场气息，也总融会了东方的第一缕阳光带来的美丽与生机。此时，若与家人一起则倍感温馨；若与情侣相向而视，那会心的微笑总能在对方的脸颊泛起一阵红晕，绵延至热牛奶杯中。于是，醇香的牛奶采撷了清晨时刻最美丽的憧憬。其实，人总执着于对理想生活的追求与向往。

这也是一种历久弥珍的诱惑。和着乳香，杯中被搅动的奶液宛若银绸云缎，张扬白色的洁净，释放炼乳的萌动。此时，喝着略带热烫的牛奶，也总会溢出一种平和的心境。这种心境的平和仿佛像蒙蒙的晨雾那样轻柔，也更像是在乡下四处可见的山花小草那样寻常。喝过牛奶之后，唇齿之间久久流连极富质感的液香。应该说，这是物化的牛奶被意象化为生活的靓丽色彩。毛阿敏曾在一首歌中唱到：“投入蓝天，你就是白云。”人们在迷恋于对生活的诱惑之后，才发现这种迷恋就是自己钟情生活的情感，它，是永恒的！

牛奶张扬了生活固有的诱惑，也张扬了一种时尚。市场从品尝牛奶中获得灵感，于是关于牛奶的溢美之词成了化妆商品最本色的广告语言，关于牛奶的美学理念使美容商品被赋予类似在五彩霞中水光潋滟时的光彩。

更为神圣的是，牛奶又被一些人引申出了一种泛社会实践的概念。美国的查维以一声“谁动了我的奶酪”的诘问，使人们体验了新世纪“物种起源”的理念，生活奶酪像是成了现代社会的物竞天择。

还有被人们念念不忘的是，广泛而深刻的经济活动被市场运营者、分析家、投资人等命名为“蛋糕”，利益的分配、走向被冠之为“蛋糕份额”，而关于份额的争夺、窥觎也无一不弥漫着牛奶般的香甜、圆滑、美白。

因此，牛奶的唇齿留香的本意也应包括全方位体味和诠释生活的芳香。

红消香断惹人怜

翻开红楼书卷总觉秋风扑面，细雨淫淫，林黛玉是十二金钗中唯一红消香断于大观园中的姑娘。

此时，潇湘馆舍烛光摇曳，帘寒窗冷，抱病扶床的黛玉挣扎着就桌上的烛火焚烧宝玉送给她的素帕。般若二玉、应为一体的前石之盟，成为致她于死地的利箭。燃烛舔食着方巾，也在耗散黛玉最后的时辰。月光无明、泣嘤无声，形容枯槁的她已衰竭至极，唯有一双明眸向着怡红院方向悲切无泪，嘴角渗出丝丝猩红。

弥留之际，眼前生化出阵阵春光。黛玉也是十二金钗中唯一在大观园中拥有专门馆寓的姑娘。她喜独处其身，不堪与人为伍。潇湘馆内常年素泊，清香缭绕，明净无尘。就连馆内的小鸟也都玲珑剔透，至高至清。她恃才于文诗书画，纵情于梵律琴音，花拥明媚鲜艳，琴瑟高风傲骨，悠然自得，不容忽视。她钟情海棠诗社的雅致、留恋力拔词赋对仗头筹的自负，她得意于元妃省亲时对众姑娘中的她顾盼有加的荣宠，她也沉湎于外祖母在大众之前屡屡将她和宝玉持拥左右的偏爱。

可是，金玉良缘的神话遂使红颜心碎。一朝春尽，薄雨秋风催霜严露重，一冢香丘还洁质花魂。她为前石之盟而来，却只能与斯人擦肩而过。天际处鼓乐飘飘，仙音泛起。一阵娥吁娇喘之后，黛玉二颊映起红晕。忆昔开初，随着一声莺啼燕啭般的吴侬越语的呼唤“林姑娘来了”，荣国府门洞大开，上下喜悦，仙姿绰约的她被簇拥着站在宝玉面前。“本是旧时友，却成天外客”，横陈在黛玉面前的这条至寒至静、至清至僻的不归路缓缓消隐，顾降承露的清新随着红消香断弥漫殆尽。一个斗大的“怜”字模糊了红楼书卷的扉页，模糊了“解其中味，云作者痴”们的双瞳。