勤廉爱民话狄公

■罗小丽

勤廉爱民话狄公

■罗小丽

▸▸▸透过历史，我们可以看到狄仁杰勤廉爱民的精神。学习狄公，对当代廉政文化建设具有很强的现实意义。

初冬的午后，阳光依然明媚，天气略显清冷。为了追寻大唐名相狄仁杰勤政廉政的精神之源，记者特意走访了唐槐公园。

唐槐公园，又称狄园，是唐朝杰出政治家狄仁杰的故里，位于太原市狄村街中段。园内，狄梁公故里碑后面的千年古槐，相传为狄母亲手所植，历经1300多年风雨沧桑，而今天仍然新枝婆娑，叶繁枝梢，犹如狄梁公清正廉洁之精神一样生生不息！狄仁杰铜雕，端坐凝视，庄严持重，展示了其明辨是非、刚正不阿的非凡气质。观狄仁杰断案传奇壁画及范仲淹撰、黄庭坚书《唐狄梁公碑》文，仿佛听一位老者将狄仁杰的传奇人生娓娓道来。

执法如山

在文学作品及影视剧中，狄仁杰通常被演绎成断案如神、铁面无私的判官，素有东方“福尔摩斯”之称。其实，这反映的只是一个侧面。历史上的狄仁杰是一位德才兼备的政治家，他不仅有善断疑狱、善于施政的奇才，更有不畏权势、爱民如子的大德。

唐高宗仪凤元年（676年），狄仁杰升任大理丞，掌管刑狱诉讼。唐朝的大理寺下设有监狱，用来关押待审罪犯，如果大理寺审案迟滞或者疑难案件较多，监狱就会人满为患。狄仁杰上任那年，就遇到大理寺积压旧案比较多，为此，他不辞辛劳，夜以继日，一年之内就将历年积压的旧案审理一清，同时也没有影响新案的及时审理，共计审理1.7万余人，无一人诉冤，时称“平恕”。

为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤年间，守卫昭陵的士卒误砍了几株昭陵上的柏树，高宗欲斩负责守卫昭陵的大将军权善才和右监门中郎将楚怀义，交付狄仁杰治罪。狄仁杰并未听命直接处死他们，而是上奏二人罪不当死，引来高宗震怒。狄仁杰面无惧色，据理力争，终于使高宗改变主意，将二将流放岭南。此举不仅使两位将军得以免死，而且深深赢得了民心。后来，高宗感慨地说：“卿能守法，朕有法官。”不久任命狄仁杰为侍御史。

侍御史主要是负责审讯案件，纠劾百官。狄仁杰任职期间，恪守职责，对一些巧媚逢迎、恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机为了讨高宗欢心，除了整修旧宫殿，又新建了宿羽、高山、上阳等宫殿，且建得非常壮丽豪华。狄仁杰认为他这是虚耗国力，引导皇帝追求奢侈，于是收集掌握了大量证据后上奏章弹劾他，韦弘机因此被免职，此事震惊朝野。又有左司郎中王本立自恃其妹为贵妃而骄横跋扈，狄仁杰毫不留情地揭露其为非作歹的罪行，请求高宗交付法司审理。高宗极力想包容庇护王立本，狄仁杰却以身护法，王立本最终认罪伏法，朝庭肃然。

爱民如子

狄仁杰自从政以来，大部分时间任地方官。即使是遭遇了残酷迫害被贬后，他都能做到不计个人得失，尽心竭力，勤于政事，轻徭薄赋，劝课农桑，安定地方社会秩序，努力为百姓营造安居乐业的社会环境，正所谓任官一地，造福一方，深得各地百姓拥戴。

狄仁杰初任汴州判佐便被胥吏诬告，阎立本受理讯问，不仅弄清了真相，还推荐狄仁杰作并州都督府法曹。在并州任上，狄仁杰执法严明，政平讼理，凡经手的案子都能及时处理，且没有滥冤，受到了同僚与百姓的赞誉。狄仁杰在并州任职十余年，为百姓做了许多有益的事。当地人为他修建了祠堂，年年祭祀，以为纪念。

武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州刺史。当时，宁州为民族杂居地区，不同民族之间时有摩擦与纠纷发生。狄仁杰到任后，针对当地社会特点，采取了“抚和戎夏”的政策，使当地社会安宁，人心欢喜。同时他还革除积弊，约束官吏扰民，注重发展生产，减轻百姓赋役负担，当地人民立碑镌文，以颂其德。

武则天垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王案株连在监的有六七百人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，并非本心，但为他们求情又恐有为叛逆者开脱的罪名。经过激烈的思想斗争，狄仁杰最终决定上书武则天请求特赦死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。这批流放者前往丰州时途经宁州，当地百姓对他们说：“我狄使君活汝辈耶！”流放者与当地父老相携痛哭于碑下，设斋三日才去。

武则天长寿元年（692年），狄仁杰被贬为澎泽县令。经过牢狱的摧残和贬黜的打击，他依然一如既往地关心民间疾苦。这一年，澎泽一带发生大旱灾荒，百姓靠食野菜、草根度日，人们惶恐不安。面对灾情，狄仁杰一面上疏朝庭，请求免去租税，一面开仓放粮，赈济百姓，并督促大家生产自救。狄仁杰在澎泽任县令数年间，采取措施，大力发展生产，贮粮防灾，同时还革新吏治，勤政爱民，深为当地人民所拥戴。百姓为了感谢他的大恩，自发行动起来，为他建了生祠。

武则天万岁通天元年（696年），契丹攻破营州城池后，又举兵南下进攻河北，朝庭急调狄仁杰任魏州刺史，组织力量防御。狄仁杰改变了前刺史尽趋百姓入城、缮修守具的做法，而是将百姓“悉放归农亩”，继续安心从事生产，同时又整顿军备，加强军队训练，“外示无虞，内为之防”。后来契丹退兵，由于狄仁杰措施及时，没有放松农业生产，结果“岁获大穰”，避免了因战争荒废生产，导致百姓饥饿的局面发生，魏州百姓得以安居乐业。此次战争中，只有少数州县未经破坏，其中，魏州在狄仁杰的治理下，农业丰收，百姓安居，是当时河北最平稳的地方。狄仁杰还在当地推行“缓赋宽役，勉农劝桑”政策，使魏州百姓的赋税和徭役在战争期间反而有所减轻。狄仁杰在魏州任上仅一年，但深得当地百姓敬重。武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自写上“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。

狄仁杰刚正廉明、勤政爱民的大义精神令人叹服。

习近平总书记曾指出，“了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。”透过历史，我们可以看到狄仁杰之勤廉爱民的精神，在本质上正与新时代“为民、务实、清廉”的党风廉政建设要求相通。历史和现实有着千丝万缕的联系，我们学习狄公的精神对当代廉政文化建设具有很强的现实意义。