盛世社火

林艳红

【一】

行走的脚步总是在最快乐的时候掀起一份无言的思绪。光阴在繁花似锦的轮回中，宛如一道道被岁月风尘犁出来的锦绣。随着涌动的人潮，一浪高过一浪的攒动的人流，仿佛心已经在那一刻驻足。目光瞬间就被物华天宝水秀山青的天府之城宝清-----我的家乡正月里的社火深深吸引。

所谓社火-----“社”即土地神，庄户人无地不能生存，祭祀土地神既有生殖崇拜，催化万物的含义，更意味着风调雨顺，五谷丰登。《白虎通·社樱》：“人非土不立，非斧不食。土地广博，不可遍敬也，五谷众多，不可一一祭也，故封土立社，示有土尊。”“火”属阳，象征着温暖和光明，代表着冬去春来，大地复苏，是希望之所在。但东北的社火囊括着扭秧歌，敲锣鼓，踩高跷，扎彩车，舞狮子等一系列的在新年的正月里，为了祈福祭拜而举行的大型民间娱乐活动。但西北一代都叫社火。我们东北依然延续着时光中永远不老的民俗。但透过那一层层五彩缤纷的人群，和着穿透灵魂深处的锣鼓声声，我的思绪仿佛又回到了近千年前东北最古老的游牧民族的祭拜土地和火神的社火。

行走在广袤富饶的家乡，心灵便有一种甜美的归属感。坐落在完达山脉脚下三江平原腹地的天府之城宝清一样有着远古的仙迹。曾经在这片丰腴清旷的土地上发现了距今有近两千年的凤林古城和炮台山七星祭坛遗址。在魏汉年间，他们也许是满族的先祖，生活在江河或山林中的游牧民族在祭祀土地神和火神时候，无论男女老少，都围着一堆堆熊熊燃烧的篝火，烤煮而食，或为了驱赶野兽、瘟疫和取暖，围着火堆歌舞，祈祷，于是产生了对火的依赖和崇拜，也许这可以说是东北一带最早最原始的社火。或是社火的雏形。

那样社火烈烈的夜晚。男人就穿上自家女人亲手缝制的兽皮短袄长裤，腰间扎上女人们亲自做的兽皮腰带，腰间总要佩戴上短刀或利剑，头戴兽皮帽子；女人们却穿上她们亲手为自己缝制的兽皮裙子，精巧的裙边总是镶嵌着美丽的羽毛，那种美却淋漓尽致的彰显了原生态的纯美和无与伦比。仿佛就像天边的孔雀在翩翩起舞。女人的头上和脖子上总要戴上用鱼骨雕刻的精致项链或者项圈还有各种头饰。他们每一个人的脸上都好像被烈烈的火烫了一般，红红的，艳艳的，围着篝火开始唱着只属于他们自己的歌，跳着只属于他们自己的舞蹈。把猎到的野兽在篝火旁熏烤，就着烈烈焰火和响彻云霄的击鼓声，他们开始大碗喝酒大口吃肉，然后继续围着篝火一直跳舞到天明，一边跳一边击打着手中的武器，专注又快乐，投入又灵活。那时候好像山峦，群峰，河流都在为他们的祭祀祈福活动祝福；日月星辰在为他们的载歌载舞的幸福时光庇佑；天神火神在为他们送去更多的福音。仿佛他们如此虔诚的心愿已经感动了天神和火神。于是在天空微微透着七彩的微茫时，那份欢愉沸腾的社火依然烈烈。

时光的河总是把最古老的民风民俗随着流淌的日子一天天流逝，淡去，消亡，直到湮灭在红尘故里，但总有最经典的片段被不断升华和演绎，直到流传下来，并在日子不断走向精致与繁华的那一刻，镂刻出一份亘古的永恒。

【二】

蓦然回首，仿佛三十年前碧碧清清，偏僻闭塞的林场经历了春夏秋的紧张忙碌和收获之后，冬天的闲暇时光注定被嵌上社火的印记。那时候十几岁的年龄最热盼的事情就是过大年，还有每年过年前的社火。林场的工人们总是自发的组织起来，凡是年轻力壮身体好的男女老少谁都不会放弃这样的好时光。一进腊月底，在学校杨老师的指导下，林场的社火便一天一个新起色，一天一个新花样。那时候的服装还很单一，就是那种大红大粉大绿的绸子做成的秧歌服，但也没有现在的那种鲜亮的颜色。大家都穿在棉袄和棉裤的外面。很多人腰间还要扎上一条绸子带，手里都紧紧握着两根彩带，在呼呼的北风里兴高采烈地扭起来。无论男女老少，每人的脸上都是精致地掩盖了岁月留下来的沧桑，好像他们在阵阵风声里要扭出红彤彤的日子和火辣辣的生活。

一到正月里，从初一到十五，一对对的秧歌队伍喜气洋洋，附近的村子和农场的秧歌队都来给我们林场拜年，大家相互拜年，真是一团喜庆，一团欢快，一团企盼。秧歌队伍里依然品目繁多，服装和各种饰品却是相当的简陋和单一，但那份对未来生活的无限祈福始终没有变。有划旱船的阿嫂在美滋滋地划出艰难生活的一份美好，有舞棍弄棒的孙悟空，有扛着耙子不断逗乐的猪八戒，有威武的大狮子，那时候小推车推着的锣鼓在砰砰砰地敲亮了每一个乡下人苦日子里的甘甜和对无限美好生活的祈福。

总会想起那些时光里我们着装颜色的单一，总会忆起时光中各种生活物资的极大缺乏，总会记起岁月里那些枯燥和没有音乐书刊等的精神生活的极大匮乏。但每年中仅有的一次最大型的活动----社火却一直是林场老老少少们的最重要的精神领域的心灵盛宴。

社火也许冥冥中真的带有了灵气；社火也许在经历了地壳变迁，沧海桑田，风霜雨雪，年复一年的轮回变迁升腾后，真的集天地之精华，凝日月之光辉，汇人类之精髓，于是时光中那些不老的传说便被演绎成一首首唐诗宋词，于是人民的生活真的越来越好，每年人们对来年的祈福都在光阴里变成了甜甜蜜蜜的幸福生活。

【三】

我挤过长长的人群，就站在英姿飒爽的威风锣鼓队伍旁，我的惊讶无处不在，我的感叹无处不在，我的钦佩无处不在。

身着盛装的锣鼓队伍里，每一个队员的脸上都洋溢着春花般的灿烂，她们就像花一样的脸上少了那份浓郁的彩妆，那种唱戏的大花脸的装扮已经不断提升和转变，但头顶那金光闪闪的就像夜明珠的头饰和精致的服装不得不让你有一种常看常新的感觉。身着大红的锦缎长裙，柔软而又顺滑，宛如彩霞般灿烂飘逸的队员在猎猎呼啸的北风中，就像冬日里的彩荷仙子，一弯腰一蹙眉的刹那就好像一个世纪的轮回，就好像春来了又去，花开了又谢，从落雨到飘雪，四季的更迭就在那一刻升华为一种艺术和文化。那鼓声阵阵既像带兵出征前的号角，又像庆祝丰收的喜悦，更像生活在幸福安康美满中的感恩和浓浓珍惜。

就当你依然留恋和啧啧感慨之时，你的目光总感觉是那么的应接不暇，总有一种置身于大都市的繁华和精致，如此铺排和精美的社火让我怎么也无法与边陲小县联系起来。endprint

近了，很近了，我的眼前倏忽间一亮，感觉就好像孙悟空的火眼金睛总想看到更深层次的与众不同。一台遍体镶嵌着巨龙腾飞，金碧辉煌，喜庆吉祥，气势壮观的彩车缓缓驶来，就好像昭示着伟大的祖国巨龙腾飞，就好像昭示着奋起的宝清腾空飞起。一条条巨龙的鳞片在七彩阳光的照耀下，闪烁着耀眼的金光，就像金光闪闪的彩带在迎风飞翔。中国红的巨龙彩车就像镶嵌在宝清人们心中的一个梦想和企盼。一片片灵动的鳞片仿佛在那一刻也注入了灵气，就倏忽间有一种飞翔的感觉，一程程飞翔，一路路穿越，总想以我的方式向你诉说，总想让古老的社火赋予了新的内涵，而如今飞跃如行云流水般在巨龙彩车的崛起中演绎了社火的最经典的气贯长虹和旷世精品。

其实你又怎能相信，就这样几百人的社火队伍几乎都来自宝清退休退职人员，年龄平均在50岁左右，无论男女老少全都是自发组织在一起，用一颗对自己的这份爱好或工作或追求的无限热爱和喜欢，升华为本着对一份事业的无限追求来努力经营或是执著酷爱，一直到完美无暇，美轮美奂，精彩纷呈。

你看，那张张饱经风霜的苍老容颜在清风的轻抚下，却是那样的充满喜悦和浓浓笑靥，仿佛那一刻嵌在脸上，纵横交错的时光刻下的印痕也在随着满是激情和飞扬的乐曲声舒展开来，明媚开来，就像冬日里的雪花在那一刻随心绽放。那种美是你用眼睛无法理解，用浅显的一撇无法读懂，无法释然的情怀。那是要用心去细细品读，细细研读，细细分享。就像在认真鉴赏一幅流动的梵高笔下的繁花似锦和幸福安康。那在空中飞舞的五彩缤纷的彩色扇子就像孔雀开屏瞬间流淌出的盛大场面，有一种排山倒海，势不可挡的阵势，瞬间震撼心扉。那随着阵阵锣鼓和唢呐声声，随着灵动的音乐缓缓扭在风中的秧歌，那一颦一笑，那回眸浅笑，那一招一式，那穿梭在秧歌队伍中的张果老和何仙姑就像注入了生命中的太多灵气，那舞姿，那神情，那满脸满心的成就和幸福总会给你一种全新和超然的感觉。仿佛那已经不是在用身体来扭，来舞动，来跳跃，而是在用心灵和血液在感悟，在升华，在飞扬，在流转。

我本以为我的心依然会沉静如水，但却微澜四起。原本在心中根深蒂固的“熟悉的地方没有风景”瞬间土崩瓦解。我的心就好像长满了翅膀，我的思绪就好像也镶嵌上了翅膀，我的手和眼就好像被时光中的那份精彩纷呈镶嵌上了触角，在视线可及的地方延伸，搜寻，遥望，不舍。仿佛我身体的各种器官在那一刻根本不听我的心灵和我的大脑所支配，我有些惶惶然，难道我不是我么！怎么也不能把如此超凡脱俗，大气高端，灵动飞扬的社火与宝清联系起来。但我深切的明白，就是我们勤劳睿智的宝清人民正以一种全新的理念在打造家乡社火的品牌和前进路上的里程碑。

我的心在那一刻开始震撼，因为那支雄姿勃勃的威风锣鼓队伍，因为那台刻写着时代迅猛发展的高科技水平的巨龙腾飞的彩车，还因为一队队扭出特色风格，扭出时代脉搏，扭出岁月风尘的家乡社火——秧歌。

社火在那一刻真正赋予了太多丰满的内涵和丰腴的血肉与灵魂。而这支宝清业余社火队伍居然在全国各地参加了几十场演出。同时在参加黑龙江省群星奖大赛中获得二等奖。更让我震撼的居然是这支社火队伍奔向亚洲，走向世界。在2012年十月中旬威风锣鼓队居然被应邀到韩国一展风采。

都说有梦就能飞翔，那么家乡的社火也一样在梦想的天堂驰骋，也一样在湛蓝的天空飞翔。如果也有张艺谋或者杨丽萍给这支社火队伍一个平台，谁又敢断言，难道就不能在东北黑土地上也冉冉升起一支“东北映像”的社火队伍么！

我的思绪有些凌乱，但我的脚步却无法停下来，我的心就好像被岁月璀璨的风铃，摇曳着五彩的斑斓，载着心中无限的美好的祈福，为我的家乡祈福，为我的祖国祈福，为大气磅礴的盛世社火祈福，带着我满心的震动和浓郁深沉的依恋情怀，就像那首歌词一样“祖国越来越好，家乡越来越好，人民越来越好……”endprint