鹿抵：随屈就伸 怡情悦志

文 王占和

鹿抵：随屈就伸 怡情悦志

文 王占和

能随会就，是练功修德的一种境界。所谓随，其本质是对自然或对象的认知。在此即指对功法的认知度。认识愈深刻，随屈的程度也就愈自然。所谓就，主要是指对技术动作的应用能力。由此而言，鹿抵随屈就伸的特质，是在适应外势变化，锻炼自身的柔韧性与抵抗力，以取得怡情悦志的功效。所以，做这一动作既要把握住“随”的要义，更要应用好“就”的要领。小功法，大道理。练功之余，不妨在更为深刻、更为广泛的领域认知随屈就伸所包涵的怡情悦志的人文情怀。

鹿抵，是健身气功·五禽戏鹿戏的第一个动作。它是健身气功中为数不多的，以抵的运动形式来健身的功势。因而，习练鹿抵既有调身、调息的功效，也会起到愉悦情志、调养心性的作用。本文拟从鹿抵的功理特征、技术要领以及阴阳易变加以赏析。

屈伸之理

模仿鹿抵用以健身运动，这是古代先哲留给后人的一笔健养身心的财富。鹿，性灵好动，健美柔顺。它时而举头四顾，低头嬉戏；时而你退我进，追逐相抵；时而鸣声如歌，乐意无穷。以鹿之所抵之势，用“戏”的形式编创为健身功法，并将随屈就伸的功理赋予鹿抵运动，实属睿智之举。

随屈就伸，是许多功法都非常重视的功理。它的主要内容包括：首先，要安排好自身的身、心、息的调合，也就是要使自身的骨骼、肌肉、气血、意念上下相随、内外相合。其次，要意守入静，由忘我、忘物直至物我两忘。对身外环境，大千世界，万事万物，意念中似有却无，似无却有。意注于应对随时可能发生的变化。另外，文中提到的随，其本质是对自然或对象的认知程度。也就是说，对自然或对象认知的越深刻，运动过程中屈的程度愈能随其自然。文中所谓的就，主要是指对技术动作的应用。也就是说，伸，是应着自然对象的变化而伸。所以，随屈就伸是指借用外势变化，以锻炼自身的屈与伸的柔韧和抵抗力，这是鹿抵动作最为明显的一个特征。因此，在习练鹿抵动作时，既要把握住“随”的要义，更要应用好“就”的技术要领，并要从屈与伸的运动过程中，熟知这个抵的动作的“随”与“就”的内涵。

鹿抵运动的随屈就伸过程，需要注意把握好几个节点：⑴屈中有动。本式动作一开始就要求两腿微屈，身体重心移至右腿，左脚经右脚内侧向左前方迈步，脚根着地，紧接着便是转体、握拳、摆起以及目随手动。⑵屈中求直。在习练鹿抵动作时，向左抵要求右腿伸直蹬实，做右抵动作时，要求左腿伸直蹬实。看上去这一动作无关紧要，其实，它在整个鹿抵动作的健身机理上起着至关重要的作用。或者说，没有这一个节点动作，也就体现不出鹿抵的韵味。⑶弯中求正。鹿抵动作是一个连续侧屈的运动过程，但是，这并不排除在弯屈中保持上下一体重心周正稳定，也就是说弯要弯的中规中矩，屈要屈的合规合矩。⑷屈中有松。鹿抵动作的特征在客观上要求意念、形体、呼吸等运动，是以最大限度地放松为基础的。也就是说，无论是屈的一方还是伸的一方，都不可感到僵硬，但也不能懈怠，这是做好鹿抵动作的基本前提。⑸屈中要稳。鹿抵动作的上肢活动范围较大且多，在习练过程时应有意识地调控重心稳定，这就要掌握好肘抵腰部、脚根着地后脚尖向外的角度、腰部转动的速度等技术要领。所有这些既要知、更要练。⑹屈中要守。这一点是强调在鹿抵动作随屈就伸的锻炼中，既要保持身、心、息整体运行，更要注重培养和充实自身的丹田之气。换言之，鹿抵的意境是在大自然的怀里运动，而意念切不可心猿意马，要在角逐相抵的运动中意守抱一。

习练鹿抵的本质就是要使习练者身、心、息达到和谐一致。首先，通过腰部的侧曲拧转，使整个脊椎充分旋转，可增强腰部的肌肉力量，也可防止腰部的脂肪沉积。其次，在腰部侧屈拧转过程中配合目视后脚跟技术动作，加大腰部在拧转时的侧屈程度，可有效防止腰椎小关节紊乱等症，尤其是运转尾闾对强腰补肾、强筋健骨具有较好功效。另外，鹿抵运动的屈伸过程，有效地摩熨、导引、运化五脏六腑气血运行。五脏是心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称，五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以五脏在人体生命中起着重要作用。其生理特点是藏精气而不泻，满而不能实。六腑是胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称，具有受纳、传化、排泄功能，生理特点是传化物而不藏，实而不能满。腑，在《内经》中写作“府”，有府库的意思，具有出纳、转输、传化水谷的共同功能。五脏要满而不能实，六腑要实而不能满。随屈就伸在解决这一对满与实的矛盾中，起到了积极的平衡作用。

总之，随屈就伸是鹿抵动作的重要功理之一，下面从鹿抵运动的技术要领，也就是“抵”的几种屈伸形式作一分析。

屈伸之术

技术要领既可反映运动的本质，又可对随屈就伸的功理详加注解。换言之，随屈就伸的功理更需要具有规范性的屈伸技术要领来约束，以使其功理更具真实性、更有说服力和更加普遍适用。因此，文中原引习练鹿抵的技术要领，并选择几个屈伸技术细节明显的动作来比照说明（便于行文理解，文中均以鹿抵左势屈伸为例。）

手型屈伸变化。鹿角是鹿戏的一个基本手型。它是通过手指、手型的变化来体现屈与伸的健身理念的。一方面，做鹿角时，要求五指伸直展开，然后将中指和无名指弯屈扣紧，拇指用力外张，食指和小指伸直。另一方面，鹿抵习练时，手型交替变换，先握空拳，再变鹿角，握空拳时要松，变鹿角时要紧，变换过程不能突然加速，要逐渐握拢和展开，这一松与紧的转化过程，也包涵着屈与伸的运动哲理。

腰臂屈伸路线。两手屈伸运行路线是弧形的，可以分为三个步骤，即：摆起与肩高时，划立弧；转腰下视时，划平弧；还原时，划立弧返回。左式完整的上肢屈伸运行是：两手空握拳，两臂向身体右侧立弧摆起，摆至与肩同高，此时右臂伸直，拳心向下；左臂屈肘，拳心向里，置于右肩前。

上肢转体下视，随着出步。此时，空拳逐渐松开变鹿角，两臂随之划平弧，向左后方摆出。左臂屈肘后摆，肘抵左腰侧，左腕背伸向后；右臂微屈向右后方摆出，横于头前，右腕背伸，手指朝后。两小臂在身体右侧保持上下平行。两臂再在体前直臂向上、向右划弧回摆，与肩同高时，鹿角变握空拳，继续划弧下落还原，换做右式。

腿部屈伸变换。步型变换要与上肢运动协调进行。首先两膝微屈，重心移至右腿。此时左腿提起，向左前方划弧迈出，落在原左脚位置的前方。随着身体重心的前移，左腿脚尖外撇踏实，膝弯屈前顶，右膝伸直，脚跟蹬地；再左脚按原路线轻轻收回还原，换做右式。

以腰为轴屈伸。身体的转动、屈伸要以腰部为轴，这是带动上下肢顺畅协调运行的关节，更是确保提高动作质量的关键。两手右摆时，身体顺势右转，左脚划弧迈步，脚跟着地，再向左后转体，两臂随之，转至极点，向左侧屈，肘抵腰的左侧、压紧，腰的右侧充分伸展，并目视后腿脚跟，以加大上体旋转侧屈的幅度。

以意导形屈伸。两臂摆动，意在两手，两眼随之；拧腰转体侧屈，肘抵腰部一侧且压紧，意在挤压按摩脏腑，另一侧伸展，意在拔长肩背。意想两鹿犄角相抵，斗智较力，互不相让，并寻求屈伸的最佳时机与途径。

呼吸配合屈伸。呼吸和动作配合，可以按照蓄吸发呼、提吸落呼的方式进行，一次鹿抵可以配合两次呼吸。双手侧摆至肩高时，配合吸气，拧腰转体侧屈时，配合呼气，这叫蓄吸发呼；双手上摆划弧时，配合吸气，下落还原时，配合呼气，这叫提吸落呼。角抵后伸时，气由丹田而发，以气催力，力达指尖。

屈伸之法

以上技术要领从角度、方向、意念与呼吸配合等运动形式，多层面地体现出鹿抵动作的变化以及鹿抵时肢体各部位“抵”的运动形态。那么，如何理解屈伸过程的易变方法呢？

鹿抵动作屈与伸的过程，是一个充满灵性、陶醉于大自然、愉悦忘情的状态。因而，鹿戏动作的技术要领、方法应用比较复杂：⑴从方向上看。鹿抵动作，在两掌成鹿角后，既要向上，又要向左或右，还要向后划弧，动作既有划立弧轨迹，又有划平弧的轨迹。所以，运行路线看似交叉，却要清晰有序。⑵从转体上看。肢体转屈主要表现在腰腹、胸背的拧转、侧屈、内收等形式的变化；⑶从目视上看。鹿抵动作对目视动作的要求，除了与肢体、呼吸协调运动外，在运动的瞬间有一个目视脚根的技术要领，其功理是要加大腰部在拧转时的侧屈程度，以防治腰椎小关节紊乱等症。⑷从手指脚部上看。鹿抵时不仅要掌握手臂的运行路线和手指的相应变化，还要顾及手臂运动和迈步出脚的运动方位，换步时，把握好脚掌富有弹性，不僵不滞地交替着运动。⑸从精气神韵上看。鹿抵动作的特性，客观上要求在做动作时，既要把握好外在的意境、神韵、气息的变化，更要注重内在的意境、神韵和气息的修炼。所以，在整个鹿抵运动过程中，既要有气韵、也要有意境、更要有有神韵，便于更直观深入地理解鹿抵动作的屈与伸的易变的哲理，这里试举三例：

其一、随屈肘抵。鹿抵动作在腿屈膝与臂弯曲的运动过程中，形成一个屈肘后摆，肘抵腰侧的定势。这一动作看似随意，而健身作用非同一般。当一个人经常处于不正确的姿势或者持久的一种姿势时，就会发生腰痛或与腰部有关的疾患，究其原因：首先，在日常生活中，人们总是需要不停地弯腰而很少使腰部伸展或侧屈。有人统计，一个人每天弯腰数千余次，周而复始，腰椎经常持续地处于前后弯屈状态容易导致腰痛。一些已经患有腰椎肥大、腰椎间盘突出等病的患者，平时不注意坐、立、卧位等姿势，腰痛就容易复发，复发后也不容易缓解。其次，随着年龄的增长，腰椎神经的压迫症状也会随之增多。因退行性病变引起的假性脊椎柱滑脱是较常见的一种病变，容易引起腰椎管狭窄，压迫脊髓和神经根，导致腰痛和下肢放射痛，往往是因骨质疏松所致的椎体塌陷性骨折。老年人的骨赘形成可引起脊椎僵硬，也可导致持续性腰痛。因此，变换矫正姿势，培补腰肾元气，以肘抵腰这是鹿抵动作极为精妙的一个动作。另外，鹿抵动作的肘抵腰部，对脊椎上下的穴位、腰部周围的穴位以及神经系统起到牵引抻拉作用，其健身效果极为明显。

其二、就伸角抵。以角相抵这是鹿抵动作最为明显的特征。角抵意在侧屈抻拉肢体以加大对五脏六腑按摩力度、生发阳气。这一动作由手变角，带动小臂、肘、大臂，到胸侧、腰侧、胯侧，再到大腿、膝盖、小腿以及脚部，身形如紧绷的侧弓，使整个身体成屈伸状态。角抵与肘抵动作同时运行又以伸屈的姿势相呼应，既加大了对五脏六腑的按摩，又促进了形体姿势的健康运动。也就是说，肘抵腰屈，收缩了五脏六腑的空间，而角抵之伸又进一步挤压促进五脏六腑气血运化。肘抵创造了一个腰部的应力支撑点，角抵又在肘抵的配合下，施以抻拉作用力，进一步加大了对五脏六腑的按摩以及对脊椎的侧向运动。

其三、拧转胯抵。拧，是指两手握住物体的两头各向相反的方向绞。鹿抵动作基本上是由一连串的拧转运动构成的，转至极点，一侧腰部侧屈、侧压，另一侧腰部则充分做侧伸展。在侧屈紧压与充分伸展的运动过程中，腰部的拧转抵又进一步将鹿抵运动的健身作用延伸拓展开来。同时，鹿抵的拧转，不只限于腰部，它是整个身体放松后，共同进行的拧转活动，尤其是脊柱上的所有关节，都以不同角度发生拧转。这种拧转延伸到颈椎拧转，则是以一个目视后腿脚跟，用拧转头部的运动形式，以加大上体旋转侧屈的幅度。

所以，习练鹿抵时，两臂与手势形如鹿角，迈步拧腰，转头抵角，后腿直撑，似两鹿较力，全神贯注，气息鼓荡。鹿抵这一功法运动的全过程，目有所视，意有所念，身有所行，气有所达，屈有所伸，上下肢体，周身一家，其调身、调心、调息健身强体效果极佳。