谈中国民歌的分类及艺术特点

畅言? 杜志敏

摘 要：民歌是经过劳动人民口头传唱、加工、提炼而成，其感情丰富、思想深刻、语言质朴、曲调优美。民歌题材广泛，形式、风格多样，它主要反映了人民群众的劳动生活各个方面。有劳动歌曲、叙事歌曲、礼歌歌曲、爱情歌曲、游戏歌曲等。本文通过劳动号子、山歌、小调的讲解，让读者了解民歌的分类以及各类的民歌的特点，了解我国璀璨的民族音乐文化。

关键词：民歌；劳动号子；山歌；小调

中国民歌历史悠久，几千年来一直是以农耕为主的自然经济，以家庭为生活和生产单位的自给自足，这种生活方式是离不开劳动的。最早的民歌就是为了减轻劳动而发出有节奏的呼声，也就产生了民歌。民歌是经过劳动人民口头传唱、加工、提炼而成，其感情丰富、思想深刻、语言质朴、曲调优美。民歌题材广泛，形式、风格多样，它主要反映了人民群众的劳动生活各个方面。有劳动歌曲、叙事歌曲、礼仪歌曲、爱情歌曲、游戏歌曲等。在体裁上和形式上有山野之曲、有里巷之歌，有劳动时喊的劳动号子、有劳动时抒发情感的山歌、有反映现实生活情趣的小调。

1 劳动号子的种类及艺术特点

劳动号子在北方称“吆号子”，南方称“喊号子”，四川也称“哨子”。 是一种直接伴随着劳动歌唱的歌曲，通常是集体劳动时歌唱。产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。从最初劳动中简单的、有节奏的呼号，发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式，是劳动情绪的直接体现，有着强烈的生活气息，体现出了劳动人民的智慧和力量，并通过劳动号子表现出劳动人民的乐观精神和大无畏的英雄气概。它包括搬运号子、工程号子、农事号子、船工号子、作坊号子等。

劳动号子的歌唱方式，主要是“一领众合”的基本演唱形式，即一人领，众人合，或者众人领，众人合。劳动号子的歌唱形式也有独唱、对唱、齐唱等，但一领众和是最常见、最典型的歌唱方式。领唱者往往就是集体劳动的指挥者。领唱部分常常是唱词的主要陈述部分，其音乐比较灵活、自由，曲调和唱词常有即兴变化，旋律常上扬，或比较高亢嘹亮，有呼唤、号召的特点；合唱的部分大多是衬词或重复领唱中的片段唱词，音乐较固定，变化少，节奏型强，常使用同一乐汇或同一节奏型的重复进行。

2 山歌的种类及艺术特点

这里所说的山歌，是指劳动号子以外的各种山野歌曲。山歌多在户外演唱，其曲调往往高亢、嘹亮、节奏自由、悠长，是劳动人民在劳动生活中自由抒发内心思想感情的一种抒情小曲，它直畅而集中地抒发感情，是为劳动人民所十分喜爱的一种极为普遍的民歌体裁。汉族许多地区的山歌有自己的民间称谓，这就是人们常说的“歌种”。山歌的音乐具有坦率、直露的表现方法和热情、奔放的音乐性格。往往曲调的一开始就出现全曲的最高音，热情洋溢，任其自由倾泻，而不需要多层次的铺垫或感情的节制，因而易于感人。山歌的音乐并不过多地讲究形式上的修饰，表现手法较单纯，具有明确的表情目的。典型的山歌一般无规整节拍，节奏悠长、自由。山歌可分为陕北的“信天游”山西的“山曲”内蒙古的“爬山调”，青海、甘肃的“花儿”、“少年”，湖北的“赶五句”，四川的“晨歌”，安徽的“慢赶牛”、“挣颈红”等。

由于山歌多在野外歌唱，环境空旷，不受劳动的限制，歌唱者可以无拘无束地抒发内心情绪，因此，山歌的特点一般是节奏比较自由，音调比较悠长，在演唱时，往往可以根据歌唱者当时的情感需要，时而延长、时而缩短它的节奏，曲调也有自由的变化。花儿（少年）是音域宽广，旋律起伏较大，常有跳进，音乐的进行常曲折而多层次。音乐结构多为上下两句体，但须唱两遍方完成一段歌词。

3 小调种类及艺术特点

小调是我国民歌数量中最多的一类。一般地说，山歌就是“山野之歌”，小调就是“里巷之曲”。 一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。经过历代的流传﹐在艺术上经过较多的加工﹐具有结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。民间俗称很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌谣﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑时调﹑丝调﹑丝弦小唱等﹐小调是晚近才通用的一种统称。它是人们在劳动之余，日常生活当中以及婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。因有职业艺人与半职业艺人的传唱，并和曲艺、戏曲有千丝万缕的联系，因而加工提炼的成分较多，词、曲即兴性少，较定型化，艺术上较为成熟和完善。所以小调相对来说流传面较广，遍及城市和乡镇，其内容广泛涉及社会各阶层人民的生活。按照内容的不同，可以将小调分为抒情小调、诙谐小调、儿歌和小调四类。

小调有较多的艺术加工的形式。它的曲调流畅、节奏规整、结构均衡和完整。同时小调的演唱还有乐器伴奏，虽然是随腔伴奏，但在曲调上加上了花音和间歇的托称音﹐以及过门的运用等，使音乐得到了丰富，加强了谐音和连贯的效果。它的歌词不是即兴创作的，而是通过一定的传授关系和唱本来传播，所以比较固定。经历了漫长的岁月﹐《诗经》中的某些叙事性篇章﹐已经孕育了这一体裁的某些因素。汉代的相和歌就是用丝竹伴奏的歌唱形式﹐同徒歌谣（清唱一类的歌）有明显不同﹐相和歌可以说是小调的源头之一。小调在流传过程中﹐其曲调由于歌者的个性﹑审美习惯﹑填配新词﹑唱法不同等发生不同程度的变异﹐因而形成不同的变体以及蕴含著不同的情绪和表现性能。

结语：我国有悠久的历史文化，有着不同民族、不同特色的民间音乐作品。民歌就是民谣，它产生在民间、流传于民间。民歌是人民群众集体创作的。一般是口头创作，口头流传，在流传过程中，不断地经过集体的加工、提炼而成为完整的艺术作品。我国幅员辽阔、民族众多，各地区各民族的民歌都各具风格和地方色彩。民歌的音乐语言幽默简练，形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，中华民族文化背景不同，东西南北各民族的风格各具色彩。中国民歌也是我们华夏子孙的骄傲。它以丰富璀璨的繁华硕果，深广久远的历史传统，独特而多样的色彩风貌，威严挺立在世界的东方。中国民歌如同浩瀚的大海。是世界音乐之林中的一棵古老而长青的参天大树。

参考文献

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作者简介

畅言（1964—），女（满族），辽宁省鞍山市，本科，音乐系教师，副教授，研究方向：音乐学。