向“语文味”的深处漫溯

“语文味”，是指在语文教学过程中，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界为宗旨，引领学生走进文本，将文本语言内化为自己的语言，使学生的语言与文化素养得到同步的提升。那么，语文课如何向“语文味”的深处漫溯？

一、让“语文味”在关爱中流淌

“语文味”是一种具有诗意美感和达到自由境界的教学，因此语文课上不能缺乏师生之间爱的联动，老师必须对学生给予人性关怀。当学生回答错误时，当学生学习积极性不足时，老师必须给予他们鼓励，让他们重树信心，激发学习欲望，从而享受学习的乐趣。

例如在教学《古诗两首》时，教师先请了一个小男孩——新市民子女——来朗读古诗。小男孩带着浓重的外地口音的朗读引来了后排同学的大笑，这令小男孩十分尴尬，他红着脸低下了头，课堂气氛也变得尴尬起来。这时老师听出了小男孩朗读时的认真和努力，真诚地微笑着对小男孩说：“虽然你的普通话不标准，但你读得很认真，很有感情！”顿时，课堂爆发出一阵热烈的掌声。这掌声是送给小男孩的，也是送给执教老师的，因为老师对小男孩的评价既为小男孩解了围，又将教学现场的情境拉回到其乐融融的师生关系中。只有这样，教师才会教得神采飞扬，学生才会学得兴致高涨，师生双方才都会全身心投入。这样“人情味”的情境，为“语文味”而生。

二、让“语文味”在诵读中飞扬

“语文味”从何处来？“读”是一个取之不尽的源泉，语文教育专家张田若先生主张：语文阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。“书读百遍，而义自见”，当然，这里的“读”，正如崔峦老师所说：“不是一遍又一遍的傻读、呆读，也不是‘小和尚念经有口无心’，而是一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。”例如在教学《古诗两首》时老师对学生说：“诗太有意思了，同学们都被吸引了！想不想自己来读读这两首诗？”

生：想。

师：大声地把这两首诗读一读，要求把字音读准，把句子读通顺。

（学生自读古诗）

师：同学们刚才读得可真认真，那老师来检查你们是否读准了。（指名读，评价）

师：这两名同学不仅把字音读正确，把句子读通顺了，而且读得字正腔圆。请同学再练练，这次要求高了，要读出节奏来。

（学生第二次自读古诗，指名朗读）

师：现在越听越有味了，这一次要求再高点，要读出平仄来，同学们敢接受挑战吗？

生：（大声地）敢！

（学生第三次自读古诗，指名朗读）

在初读古诗环节，执教老师通过老师范读、学生第一遍读正确、第二遍读出节奏、第三遍读出平仄，使学生在反复吟诵中，初步感受到了诗歌的情绪和意境。在学完第一首《池上》后，老师又说：“这两首诗有许多相同之处，但最主要的都是写的天真、可爱、活泼、有趣的孩子。”

师：一首好诗就像一杯浓浓的咖啡，需要慢慢地品尝，细细地回味。让我们走进诗的字里行间，把这样一个有趣的、可爱的、天真的小娃通过朗读，牢牢地记在心里。

（学生有感情地吟诵《池上》）

这时的“读”是一种美读，一种升华的读，是通过层层递进的读，对古诗产生了独特感受、体验、理解后的朗读。此时学生的情感得到升华，通过朗读创造性地表现这种感情，读出自己的理解，读出自己的感悟，读出自己的深情。有了这感情融人的朗读，“语文味”就更浓了。

三、让“语文味”在品析中释放

带领学生在语文课堂上咬文嚼字，品味语言的奥妙是语文教师的永恒使命。可淡而无味的问题不能实现教学目标，也很难激发学生的参与欲望，只有了解学生的需要，掌握学生的学习原动力，才能更好地启动学生学习的“发动机”。在《古诗两首》的教学中，执教老师就抓住了关键词来让学生品析。

师：在这两句诗中还有哪个词让你感受到小娃的可爱？

生1：我觉得是一个“偷”字。

生2：我也觉得是一个“偷”字。

师：“偷”是什么意思呢？

生1：应该是偷偷的，而不是真的是小偷。

生2：“偷”指不被别人发现。

师：谁对这个“偷”也有自己的体会？

生：我在老家的时候，放了学就偷偷地到我们家的鱼塘里，躲在爸爸妈妈看不见的地方偷偷地钓鱼。如果钓到了鱼，就和小伙伴一起跑到山上去烤鱼吃。

（学生抢着说生活中的趣事）

师：看来“偷”根本不是偷窃的意思.而是这种悄悄的行为给他带来了极大的快乐。谁来快乐地读好这句诗？

在这个片段中，老师抓住“偷”这个关键词，让学生体会小娃的可爱。首先让学生说说“偷”这个词语的意思，找找与之意思相近的词语，在加深对词语理解的同时，为学生积累语言；接着深入文字，通过联系自己的经验来体会，使学生对抽象的词语有了具体的感受；最后让学生朗读诗句，内化词语的形象。一个词语，在文字与学生的生活体验之间走了几个来回，教得扎实而有深度。“语文味”蕴含在一词、一句甚至一个标点中，这就是语文的精妙之处。

四、让“语文味”在积累中发散

语文是传承民族文化最重要的工具。一堂语文课，如果洋溢着浓郁的民族文化味，那么我们就大致可以说它具有“语文味”。一直以来，学习古诗文是传承文化、培养文化认同感的主要途径。《古诗两首》在结尾处教师设计进行了对比拓展：

师：儿童是多么快乐啊！其实诗中所描绘的儿童又何止是采白莲，学垂纶呢？诗人笔下儿童的生活是丰富多彩的。回忆一下看你还知道哪些描写儿童的古诗？请你吟诵一首。

生1：童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

生2：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

生3：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

生4：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

师：儿童们做着各种各样有趣的事情：学种瓜，追黄蝶，放纸鸢，捕鸣蝉，但是他们都和我们今天学的诗中的儿童一样，天真、活泼、可爱、有趣。因为在诗人的眼中，孩子是最美的，在我的眼中，你们是最美的！

语文教学强调诵读与积累，在教学的结尾处，教师让学生理解诗人笔下儿童丰富多彩的生活，洋溢着生活的气息。拓展古诗中所描绘的孩子“学种瓜”“追黄蝶”“放纸鸢”“捕鸣蝉”等，表达的都是孩子最美好、最真实的情感。此时的课堂里流淌着活泼清澈的语言小溪，古典诗词的清泉缓缓地流淌在每个孩子的心田，此时的语文课，怎会不散发浓浓的“语文味”呢？

有效的语文课堂教学，就应该让它充满浓浓的“语文味”。“语文味”虽源自文本，却发散于教师，所以我们要努力提高自身的语文素养，让语文课向“语文味”的深处漫溯。

作者简介：江苏省无锡市东北塘实验小学语文教师。