小说该有世俗心（点评）

小说的世俗心，认可这个概念经过了一个自我洗礼的过程。需要有能力有勇气破除一些大词对个人思想的绑架。这对我们这些囿于宏大概念中过久的人来说，并不是一个轻松的过程。秦祖成的小说《城里的月光》，说是一篇世俗小说，关于老年人生活，婆媳关系，人与人之间的交流。这么市井的写作，尤其是作为一名文学新人，且是位男作者，把握这样婆婆妈妈的题材，会让读者有很多质疑。

小说写一位老年人来到城里儿子家养老，儿子儿媳的孝心并没有让老人的心灵得到安妥，老人精神世界中的暖意竟然只剩下投递员每天的敲门声。

“老吾老以及人之老”，原本是中国亘古秉承的伦理，几乎是中国人生而知之的义务。这是中国为数不多的、忽略生存处境直接上升到道德高度的硬道理——不管你经济状况如何，养老天经地义。但是今天，农耕文明迅速进化到多元文化并存的时代，中国即将迈入老龄社会，当吃饭不成问题的时候，老人的精神需求就成了需要倍加关注的问题。秦祖成的小说敏锐地捕捉到了这一现象，从中建立自己的小说基地。难能可贵的是，作为一名男作者，他利用细节，却没有陷入细节，细节成了他打开视野的通道，把一个小故事写进了广阔的空间。他的小说从世俗出发，却没有在世俗止步，他最终通向了小说该触及的领域。

小说有世俗心，是很多优秀作家的写作立场。谁有世俗心？我觉得大部分人都有，换句话说，有世俗心的人就是普罗众生，就是邻居、同事、亲友，是路边摊贩、街头城管，或是车间钳工，地头农民，他们大多为生存所困，没有庙堂之上的静穆，没有茶室歌肆的清雅，更没有书馆展厅的渊博，养家糊口几乎是他们生活的全部，活着就是生活的全部意义。书写他们、解读他们、声援他们，和他们一起探求现实的出路，这样的写作无疑是值得敬重的。当然，那些高居庙堂之上、端坐书房茶室的人也一样有世俗心。小说归根结底要写人，人有世俗心，小说就不能没有世俗心。我曾经在一篇文章中说，小说是万家烟火。小说的位置不该仅仅在殿堂之上，小说还应该回到具体生活，回到常识，回到柴米油盐生老病死的现实逻辑中。我们需要卡夫卡、乔伊斯、鲁迅这些致力于探寻精神世界和人类境况的作家，也需要张爱玲、老舍、卡佛这些坚持民间立场、关照个体命运的写作者。况且，鲁迅、卡夫卡的小说，也是遵从世俗逻辑的。我从秦祖成的小说和自白中能看到，他有能力建树这种小说逻辑，而且，他的写作和思考建立在对现实的关切和世道人心的体恤之上。我从这个意义上，接受了他的小说。

秦祖成并不是一位专业作家，他在机关工作，机关这个特殊场域必将给他带来个性化的生命体验，这种体验对致力于写作的人来说，弥足珍贵。我因此对他的写作寄予希望。毫无疑问，这篇小说尚有很多问题，比如浅层面的语言问题，他不够讲究，短篇尤其需要精粹的语言，他显然在这一点上尚有不足。个别地方的逻辑是欠推敲的，还有结尾，我觉得这样处理缺少些味道。我们对文学新人不能求全责备，新人的意义不是当下的完美无缺，而是未来的无限可能。我们期待他能从此起步，踏踏实实地写出更优秀的作品。最后想跟秦祖成说，你的小说可贵在有世俗心，但如果你想走得更远，还需要站得更高。