邳州农民画的艺术特色及成因

吴作杰

摘要：邳州农民画具有自己的艺术特色，它的诞生时间跟新中国成立时间差不多，文章作者本人从事农民画多年，介绍了邳州农民画的起因还有它独具一格的艺术特色。

关键词：邳州农民画；艺术特色艺术贵在有特色，独具鲜明特色的艺术才能长久地存在于世界。一个地区由于地理、历史、人文哲学、风情信仰及审美观念的不同，作为表达人民生活、感情、意识而体现民族精神的艺术作品应有它明显的地方艺术特色。与新中国的诞生几乎同步兴起的邳州（原邳县）农民画，五十年而不衰，有没有自己艺术特色？特色又是怎样形成的？这不仅体现了它的存在价值，而且决定着它发展的命运，很值得研究。本人从事农民画活动多年，对这个问题在这里和大家一起试作探讨。以前曾有人对邳州农民画的特色问题发表过评论，但多是局限在作品的表面现象上，结果只能是造型夸张浪漫，色彩大红大绿，画面二度空间、平面构成等等。这显然是不够的。

农民画（现代民间绘画）是一个既年轻又古老的画种，说它年轻是从新中国成立后出现定名只不过五十年，说它古老是因为它来源于中国古老的民族绘画艺术传统，只不过以前不叫它农民画罢了，它是民族文化的一个组成部分，是民间艺术家庭中的一员，它与民族的传统文化民间艺术有着极紧密的联系，既受其影响，又汲取其营养，同时由于各个地区的自然、社会、历史、人文观念的不同，从而在艺术表现上又具备其鲜明的地方特点，所以要弄清一个地区农民画的艺术特色，首先应把它放在民族民间传统文化艺术的范畴内，结合这一地区的具体情况去考察、研究，才能得出正确的结论。

1邳州农民画的艺术特色及成因分析

邳州农民画是生长在邳州这块土地上的，它的艺术特色的形成离不开邳州的传统文化、生活民情、思想观念和时代背景等主客观因素的作用和影响。就如同一个人的性格形成离不开父母的遗传基因，生活环境的影响及所接受的培养教育一样。邳州是一个有六千年悠久历史的地方，这里有新石器时期的彩陶文化，有商周秦汉时期的青铜器，汉画像石艺术，更有世世代代在民间广为流传的各种民间艺术，如剪纸、刺绣、皮影、印染、扎彩、泥塑，木板年画等等。这些极具民族特色的民间艺术，千百年来影响、熏陶着这一方人民，耳濡目染，潜移默化，使人们产生了一种习惯性认识，形成深层心理经验，这大概就是人们常说的文化积淀吧。这种文化心理积淀便成为农民画作者在艺术审美上的潜意识中的本能，也可以说是他们的艺术素质，所以从来没有进入美术学校的农民，拿起画笔，脑子里总是出现剪纸、刺绣、汉画像石等形象的幻影，画出来的画也就是有意无意地自然流露出来民族民间传统艺术的特征。比如，画面构图上充实，适合造型的夸张，洗练特点，与汉画石形成默契，而鲜艳的色彩、浓重的底色，又与民间刺绣效果不谋而合，这强烈的民族气派和民间意味便是邳州农民画的特色之一。

邳州地处苏北鲁南两省接壤处，地理环境、风土民情、生活方式以及人的精神、气质都有自己的地方特色。这里平川的农田，是大块大块的，河流是宽阔奔泻的，农房建筑造型也是简括古朴的，农民形象粗壮有力，性格纯朴率直又乐观诙谐，感情热烈而奔放，服饰装束也有自己的偏爱，男装喜欢真青实蓝，非白即黑，女服喜欢花哨鲜艳，大红大绿。饮食习惯以煎饼、面食为主，菜肴多是“三辣”型，即大葱、大蒜、辣椒。画面的形式感觉也体现出邳州的地方及人物性格特点。农民作者认为作画如同种庄稼，面对一张画纸，就如同面对一块土地，精心在其间耕耘、布局、播种。因而画面喜欢丰满、充实，不留空地。他们觉得不画满就等于土地浪费和庄稼的歉收。造型也是着意夸张、逸型传神，大刀阔斧，又注意局部细节的描绘。邳州农民画，给人的是一种淳朴的乡土之美，直率的性格之美。粗犷的力之美。这美就产生画面的巧拙之间，似与不似之间，有法无法之间。它既是邳州自然和人物的传神写照，也是邳州农民画又一特色所在。

由于民间艺术传统观念的影响和当地群众长久形成的审美情趣和欣赏习惯的作用。邳州农民画的构图，着色、造型还带有浓重的观念特征，即主观理念的特征。主要表现在象征、象形、谐音、喻意，以物喻物和托物寄情等手法的运用。农民画是农民情感的画，心像的画，它虽以自然为依据但又不是自然的模拟和再现。作者认为自然中的物象可以用来为主观思想服务。为了更充分更尽意地表达自己的思想感情，理想愿望觉得使用“观念型”其能量要比“自然型”大得多。因此在创作中常常超越自然物理观念的限制，把自然形变成理念的符号（或叫表意符号），另外农民画还经常打破时空观念的束缚，把不同的時间、空间的事物任意组合在同一个画面之中。另外一张“农忙图”的画面是作者有意打破时空观念限制，把春夏秋冬一年四季表现在一个画面里，而且把家里、地里、房内、房外的人物活动全部画了出来，这种违背自然真实的表现手法在这里却表现了感情的真实，不合理却合情，从而收到以自然写实手法所不能达到的艺术效果。绘画色彩方面有：“要得俏，多穿皂（黑），美不美，看颜色”“真青实兰大丈夫，红红绿绿小媳妇，花花丽丽是闺女”“红配绿，花簇簇，黄配紫，不如死”，春节悬挂门笺的颜色排列也有口诀如“大红绿黄当中，二红紧靠兰五张”等传统观念的色与形的运用和传统审美经验的借鉴和继承，恰恰造就了农民画区别于其他绘画的又一个特色。

2邳州农民画的发展与变化

时代在发展，艺术也随着时代的发展而产生变化。古人云：笔墨当随时代，优秀的民族艺术如果不能与时代的发展同步，那就要变成民族的古董。邳州农民画回顾，就会发现不同历史时期的时代特征是很明显的，从客观内容方面看，五六十年代乃至七十年代的画面反映的是互助合作，集体生产，旧的生产力和生产关系以及自然环境，人们的衣食住行、精神风貌、新型的生产和生活方式，如责任承包、科学种田，新型的时尚礼仪等新人新事新风貌。另一方面，画面表现形式上也是呈现出明显的时代差别，过去的农民画总的情况是表现手法单一、简单粗糙、单线平涂艺术，画面貌陈旧，（当然也不乏好的作品）而现在的民间绘画则表现手法多样，画面制作精美，在继承民族艺术传统的基础上，充分吸取民间艺术的营养，借鉴现代艺术长处，应用现代绘画的工具材料及表现手法、技巧，加强了艺术效果和形式美感，表现出强烈的时代特征，明显反映出邳州农民画的发展与变化。

3结束语

一个地方一个画种艺术风格的形成并非就达到了艺术的终点，它只是一个历史阶段的特征表现。随着时代的发展进步，将会赋予艺术以新的主客观内容。因此，特色也会发展变化的。我们的历史上曾经有过把农民画导向文人画的失误，结果是一个时期内农民画失去了自己的特色，走入了迷途。经过失败的教训，我们逐步摸索到农民画自己的发展道路。那就是农民画是民族民间艺术的延伸和发展，要创造发展自己的特色，就不能离开民族、民间的艺术传统，不能离开自己生长的本土民情，不能脱离时代，同时也要学习、借鉴国外和国内的、过去的和现代的以及其他姊妹艺术的精华，充实自己，博采众长，容聚自家，形成并完善自己独立的艺术风格。对邳州农民画现有特色，我们归纳了八点加以概括，即民族气、乡土味、民间型、稚拙趣、夸张法、粗犷美，装饰风时代感。

我主张向其他艺术品种学习是为取人之长，完善自己，意在与其他画种拉大距离，使自己原有的特色更具特色。一个好的艺术应具备色、型、情趣，特色鲜明使人过目不忘，我们要在农民画领域内继续研究探索，发展创造自己的特色，创作出无愧历史，无愧今人，无愧时代，无愧自己的现代民间绘画艺术的新面貌来。