狷介才子汤鹏

邱少平

汤鹏（1800-1844年），字海秋，自号浮邱子，人称汤益阳，清代益阳县沙头（今湖南省益阳市资阳区沙头镇）人。他自幼天资聪颖，好学上进，犹以博闻强记和才思敏捷著称。“九岁能属文，乡里称神童”（《汤氏五修族谱》）。22岁中举人，23岁中进士。

孤傲诤臣

清道光三年（1823年），汤鹏考取进士，步入仕途。初任礼部主事，因文章“震烁奇特”，被目为奇才，不久选为军机章京，补户部主事，转贵州司员外郎，再升山东道监察御史。后因宦海沉浮，出任过四川司郎中、陕甘正考官、记名知府等闲官。

在军机章京任内，他得见天下奏章，又有户部历练，熟悉官场内幕，乃意气蹈厉，谓天下之事无不可为者，曾写下“肩倚一世”四字以明志，以天下为己任，欲干一番惊天动地的大事业。汤鹏志向远大，才华横溢，兼与炙手可热的权贵汪廷珍、穆彰阿有师生之谊，本可攀龙附凤，青云直上。但汤鹏为人性格狷介，不甘摧眉折腰，趋时媚俗。初任御史，宗室、工部尚书载铨叱辱本部崇曜，而崇曜不甘示弱，反诘抗争，道光帝传旨将崇曜交尚书“吏议”治罪。而汤鹏不顾冒犯亲贵，据理力争。认为司官为朝廷命官，如有过错，当交有司议处，不应被人任意唾骂。20天内，连上三道奏章，要求严惩载铨。道光帝大为不悦，以其偏执，罢去御史职务，降为户部员外郎，转四川司郎中。清人姚莹评论此事时说：“以宗室尚书之亲贵，举朝所屏息者，而君倡言弹之，亦见骨鲠之风矣！”（姚莹著《汤海秋传》，《汤鹏集·浮邱子》，岳麓书社2011年3月版）自此，汤鹏长年待职闲曹，终不为朝廷重用。

鸦片战争失败后，腐败无能的清政府被迫与英国侵略者签订了丧权辱国的《南京条约》，割地赔款，允许开埠通商等。汤鹏闻讯，义愤填膺，在自己被罢贬“不得进言”的情形下，仍秉笔直书，上书陈述夷务善后30事，托户部尚书转奏。权臣阅后讥其为“书生之见”，未予采纳。

汤鹏是一个富有理想抱负而又异常执拗的文人，并不因进言之路阻塞而放弃自己的主张。不甘平庸的他决定走另外一条道路一著书立说，继续发表自己的政治见解。在短短十几年时间里，他就著有《浮邱子》、《明林》、《七经补疏》、《海秋制艺》前后集、《海秋诗集》前后集、《信笔初稿》等。其中《浮邱子》、《明林》、《七经补疏》三书中，就有不少经世致用的政治、经济、军事等方面的卓见。他在《赠陈鹤皆孝廉》一诗中写道：“犹有三书摧管乐，几回慷慨佐虞唐”（《汤鹏集·海秋诗集·后集》）。可见他是颇为自负的。

时文高手

汤鹏由科举人仕，精于八股制艺时文。其文章既具文采、气势，又能联系时事，与一般八股制艺大异，被认为达到极致。相传，他中进士前，有宝庆（今湖南邵阳）人魏源以才名为当时学界瞩目。京城会试时，某考官于考卷中发现一篇不同凡响的文章，即断定为魏源所作，不料揭晓时方知为汤鹏作文。对他癸未科中进士文，主考官汪廷珍和同考官穆彰阿都给予极高评价。只因一字之讹，才没有拔为第一。但是，他也由此而声名远播。其考卷为人翻印后，士人争相购阅模拟，一时洛阳纸贵。

《汤鹏集·海秋制艺》前后集辑选了他近两百篇脍炙人口的时文，大多立意深远，批判色彩强。表现手法多样，或直率、或奇诡，叙事说理，条理分明。

他在《自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本》一文中写道：“盖为家国天下所仰托者，身也。天子此身，庶人亦此身。”“身之始，无贵贱者也，而其后则有日分之势。”他并不把帝王看得高人一等，认为普天之下，并没有什么“异人”、“异身”、“异学”，从天子到庶人，上下皆然。他在《有朋自远方来，不亦乐乎》一文中进一步说：“人材师济之盛，序列于左右二三子之班，而可以为帝王者在其中，可以为将相者在其中，可以为有司、百执事者无不在其中，斯亦古今之奇局也。”他认为人皆可以为帝王、将相，反对尊卑贵贱不可逾越的传统观念。

他认为身居天子、父母官者，首先应该认识到自己所担负的责任。他在《此之谓民之父母》一文中说：作为“父母”必须使子女“饱暖安逸”，免受“饥寒劳苦”，岂能“自谓父母”官，以“神圣”、“帝天”自许，“徒居民上”？并在《君子反经而已矣》中指出：“经不正则民流而为贼，经正则贼复转而为民”。“今之民嚣然”、“不靖”，罪责在“士师”。意即官逼民反，乱根在上。

他作《临大节而不可夺也》一文，认为如何看待国家、民族的内忧外患，就是大节。他面临大节，作好了充分的思想准备，说：“我既临之，忍而为颠覆不能，退而为优游不得，则发其痛哭流涕之狂，以折奸雄之焰，而生死在所不言。”他从社会的实际情况出发，深刻地认识到清朝的腐败统治行将崩溃，民族的生存面临威胁，当此之时，自己一定要做到“志不衰”、“神不蹙”，“矢其慷慨致身之誓，以固同仇之心，而成败亦所不计”。

汤鹏胸怀天下，笔具雷霆，时人评论他的时文能“抗怀千古，自成一家”，“辞达”，“能自树立”（《海秋制艺·后集评跋》）。曾国藩在《达不离道，故民不失望也》一文后也批曰：“奇情郁起，如读异书。”

尽管汤鹏本人以时文著称，而且是八股优则仕的典型，但他却从不为一己之私对八股文大加赞美。他认为八股文束缚了人们的思想，是扼杀和摧残人才的工具。因此，他对八股取士的考试制度进行了无情的揭露，不止一次发出诸如“哀哀腥腐中，谁能辨愚贤”（《赠姚梅伯孝廉》，《海秋诗集》卷十）的质疑和“空余贾生痛，甘作杞人愚”（《送潘四农、张亨甫、鲁兰岑、温伊初、江龙门、姚梅伯、刘子骏、杨杏农、廖月槎下第出都》，《海秋诗集》卷十九）的悲叹，表现出一位具有良知的封建文人可贵的批判精神。

著名诗人

汤鹏不仅是时文能手，更是著名诗人，年未四十，诗名已满天下。在不到10年的时间里，他作诗3000余首，经芟汰，存诗2366首，收辑在《汤鹏集·海秋诗集》前后集。

汤鹏的诗歌，题材广泛，主题严肃，多为悲愤沉痛之作。大凡励志、遣兴、诫友、题赠、哀悼、咏怀、感时、写景等，无不具备。他能娴熟地运用古、近、律、绝、歌行体，且使它们各具特色。

在《海秋诗集》中，有不少讴歌祖国大好河山的诗篇。如：“九州气势似星罗，万古熊湘一浩歌。衡岳乾坤低泰岱，洞庭风雨挟黄河。荧荧圣骨九疑穴，霭霭骚魂二水波。”（《与客谈湖湘山水之胜》）“君不见衡岳之高高插天，祝融紫盖奔走俯伏如儿孙。……左踏龟台之脊背，右拔熊耳之顶巅，晨岚幕霭断更连，岩花涧草无穷妍。”（《梦游浮邱行》）诗人出仕期间，曾携好友游历过许多著名景点，在武昌、杭州、金陵等处均留有杂题，如咏潇湘八景、燕京八景以及岳阳楼、黄鹤楼等。这些诗作大多寓景生情，情景交融，或雄浑刚劲，或婉约动人，丰富多彩，别具一格。

汤鹏的诗与其文一样，具有鲜明的批判意识，尤其体现在政治题材的诗篇上。这些诗紧扣时势，抒发感慨，有歌颂也有谴责，想象丰富，感情色彩强烈。他对追名逐利、谄媚无耻的贪赃枉法之徒恨之入骨，把他们比作青蝇、蚊子、蝎虎等害虫恶兽，如“青蝇满天地，悄悄长沉疴”（《挽潘四农诗五章》）；“长尾如戟，短尾如戈，我兮我兮奈蝎何”（《蝎虎谣》）等。但汤鹏更多的是对国势衰微的忧虑。台湾兵备道姚莹与总兵达洪阿，在鸦片战争期间击败入侵台湾的英军。《南京条约》签订后，二人竟被清政府革职查办。汤鹏愤而赋诗，热情歌颂了姚莹的战绩，抨击了英国侵略者，指斥了身为上将的琦善、奕山、奕经之流的昏庸与懦怯。对清政府纵敌、卖国的可耻行径作了深刻的揭露和讽刺：“三年海上太披猖，鼋作鲸吞故故狂。上将功名徒画虎，中原天地屡亡羊。独推国士如韩信，能系人情是李纲。四战居然摧虏胆，鸡笼鹿目有辉光。”（《壬寅九月朔日宴姚石甫先生于万柳堂赋诗言怀六章》）

在艺术上，汤鹏还打破俚俗口语不能人诗的清规戒律，作《直如弦》：“直如弦，驾短辕；曲如钩，骑紫骝。直如弦，卧寒毡；曲如钩，衣名裘。直如弦，心缠绵；曲如钩，肆噍啁。直如弦，泪潺谖；曲如钩，快遨游。直如弦，惜暮年；曲如钩，发不秋。直如弦，悄孤骞；曲如钩，百不忧。”他运用鲜明对比的方法，感叹人世间往往是小人得势，君子遭殃，揭露了世俗的险恶。

对于他的诗歌创作艺术，时人评价极高。林则徐在《海秋诗集·评跋》中说，“海秋于诗，无体不工。四言出入风、雅、颂，五言始而希踪韩、杜，既而陶、阮、鲍、谢，皆在伯仲之间。七古则寓妥贴排募之力于淋漓跌宕之中，合太白、昌黎为一手。五七律、五七绝均嗣响唐人。至其所为《琴操》、《古歌谣》，则尤备古人之所不及备，为今人之所不能为。诗至此，可谓极天下之大观也已。”龚自珍曾为汤鹏的诗集作后序，称赞他的诗充分表现了他的人格和风格，正如唐代大诗人李白、杜甫、韩愈一样，“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”。即把作诗与为人统一起来，表现自己真实的思想个性。他尤其对其独具个性的诗风印象极深，曾大胆断言：“任举一篇，无论识与不识，日：此汤益阳之诗”（《书汤海秋诗集后》，《龚自珍全集》，上海人民出版社1975年2月版）。

性情中人

汤鹏的志业才气，在当时享誉全国。他与魏源、龚自珍（浙江仁和人）、张际亮（福建建宁人）曾被称为“京中四子”。在湖南，他又与欧阳辂、魏源、何绍基以诗文自雄，被称为“湖南四杰”。他恃才傲物，虽不喜攀附权贵，但愿意结交志同道合的朋友。

安化陶澍是汤鹏的同乡、前辈，位高权重，他对汤鹏的人品学问、文笔才气十分欣赏。他每次返乡休假，皆邀汤鹏为座上客，饮酒吟诗，畅谈时政，纵论古今，研讨学问。汤鹏对陶澍非常尊敬，以师事之，并常以诗歌表达仰慕之情。汤鹏与林则徐的交谊颇深，他们互相尊敬，时常有诗文相互唱和。汤鹏与龚自珍（号定庵）的交往，在《定庵先生年谱》一书中多次提及。当年龚自珍在京辞官南归时，汤鹏与之依依惜别，书楹帖“海内文章伯，周南太史公”以赠之。龚自珍《己亥杂诗》中收有《别汤海秋户部鹏》七绝一首，以答谢汤鹏，在诗中称赞了汤鹏的为人和诗作风骨奇特，远胜于那些模拟前人、泯灭个性的假古董。诗云：“觥觥益阳风骨奇，壮年自定千首诗。勇于自信故英绝，胜彼优孟俯仰为。”汤鹏在其《答龚膳部越鸟篇》中，将自己和龚自珍比作孤芳自赏、鹤立鸡群的凤凰，他俩的心性、志趣及砥砺互勉的诚挚友情在这首诗中得到体现。汤鹏和魏源也是“道谊相洽，始终一贯，学识相切磋，诗文相砥砺，辅之佐之，至老不衰”（李柏荣《魏源师友记》，岳麓书社1983年版）。至于汤鹏与姚莹之间的友谊，单从《海秋诗集》中题赠姚莹的数篇诗——《姚石甫兄人都叙旧言怀诗四首》、《江南行送姚石甫兄》、《送姚石甫先生罢官还桐城》、《壬寅九月蒜姚石甫先生于万柳堂赋诗言怀六章》等便可窥见一斑。姚莹任台湾兵备道时，因积极抗击英国侵略者，被得势的投降派诬陷入狱。汤鹏闻讯，冒着极大风险前去探视。他出狱后，汤鹏又邀集一帮好友，在万柳堂设宴为受难的挚友接风洗尘以示庆贺，喜悦之情溢于言表。汤鹏与林昌彝的友情更令人感动。1844年春末，穷困潦倒的汤鹏约请何子贞、朱伯韩、魏默深（魏源）、李梅生等为重病的林昌彝筹集药费。汤鹏辞世前三天，还邀约好友到陶然亭相饮，为久病的老友林昌彝死而复生作“更生会”，并留下“为君斟此更生酒，留作人间命世才”（林昌彝《射鹰楼诗话》，上海古籍出版社，1988年12月版）的绝笔诗。次日因病未到，再一日便溘然长逝。汤鹏与情趣相投的朋友之间，可谓肝胆相照。患难与其。

当然，汤鹏既有热情豪爽的性格，又有得理不饶人的率真和执著。他忠于内心感受，爱憎分明，不虚伪做作，时时流露出真性情。汤鹏和曾国藩初识时，“相交甚厚”。后因言谈不合、各执己见而相互拍案叫骂，以致绝交。常言道：性格决定命运，为人迥异的汤、曾二人在仕途的结局就有天壤之别。曾国藩谨言慎行，圆润融通，左右逢源，最后成为力辅清廷的“中兴名臣”；而性情中人的汤鹏始终摆脱不了书生意气，在政坛成了一位凄凉的悲剧性人物。

汤鹏一生，怀才不遇，感时伤怀，终致忧愤成疾，于清道光二十四年（1844年）殁于京都，年仅44岁。汤鹏病逝后，曾国藩深悔当初，曾为文告祭。在挽联中称颂汤鹏：

著书成数十万言，才未尽也。

得谤遍九州四海，名亦随之。