“扶胥浴日”与南海神庙

陆琦

“扶胥浴日”曾是宋、元时期羊城八景之一，又称“波罗浴日”，是指登临南海神庙西侧小岗的浴日亭观看海上日出。这里东连狮子洋，烟波浩渺。每当夜幕渐退，红霞初升，万顷碧波金光披染，一轮红日从海上冉冉升起。此时日映大海，海空相接，霞光万道，瑰丽多姿，风光无限，赏心悦目，心旷神怡。

唐宋时，这里三面环水，“前鉴大海，茫然无际”。岗上建有小亭，称为看海亭，亭始建于何时，已难考证，一般认为始建于唐代。北宋绍圣初年（1094年），大文豪苏东坡被贬至岭南惠州，途中曾慕名到南海神庙游览，并登亭看日出，被“扶胥浴日”的景观所吸引，诗兴大发，写下了《南海浴日亭》一诗，感叹“忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。”如今亭中立有《苏轼南海浴日亭诗》碑作为纪念。诗因亭作，亭仗诗威，小岗因此声名远播，小亭也就被人称为浴日亭了。

在浴日亭苏东坡碑的后面，还立有一碑，是明代理学家陈献章的《浴日亭和东坡韵诗》碑。诗云：“残月无光水拍天，渔舟数点落前湾。赤腾空洞昨霄日，翠展苍茫何处山。顾影朱须悲鹤发，负暄可以献龙颜。谁能手抱阳和去，散入千岩万壑间。”

到了清朝，浴日亭下已成一片海滩，由沧海变桑田了。到了清嘉庆初年（1796年），据崔弼的《波罗外纪》记载：“浴日亭下今则淤积既久，咸卤继至……潮当长就岸易，水消长则平沙十里，挽舟行陆，进退两难。”到了清道光年间，附近海滩更因潮水退缩而成为一片田园，过去那波光帆影不复存在。据史书记载，浴日古岗的阶梯共108级，现周边地势抬高，仅存有72级。今天南海神庙四周，近观绿树成荫，远望楼宇林立，亭上再也难以欣赏到海上浴日的奇观了。

昔日文人墨客游南海神庙，喜欢黄昏泛舟于此，次日登亭观日出。浴日亭坐北朝南，平面方形，面阔、进深各三间共7 m，单檐歇山顶，梁架简洁。亭正面悬“浴日亭”木匾， 亭旁古木葱葱，其中有一株高大的红豆树特别引人注目。

南海神庙在广州黄埔区庙头村，古属扶胥镇。韩愈在他撰写的《南海神广利王庙碑》中描述这座庙的位置是“在今广州市之东南，海道八十里，扶胥之口，黄木之湾”。古代庙旁黄木湾为广州外港，并以此处的扶胥镇为集市，商船、渔船出海向南海神祭拜，祈求平安，此处是海上丝绸之路的起点。

神庙中有波罗树，所临的珠江段名波罗江，故又称“波罗庙”。因处在广州之东，宋代又称东庙。庙始建于隋文帝开皇十四年（594年），下诏祭“南海于南海镇南，并近海立祠”。唐代扩建，宋至明、清均有重修、扩建。唐玄宗时册尊南海神为广利王，宋、元两代屡有加封，合称南海广利洪圣昭顺威显灵孚王，配以明顺夫人。历朝每年都派官员代表皇帝举行祭典。该庙是我国古代海神庙中惟一遗存下来的最完整、规模最大的建筑群。

南海神庙坐北朝南，前堂后寝，主体建筑深五进，占地20 000 m2有余。中轴线上由南至北分别为：石牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和后殿，两旁有庑廊、碑亭等。

牌坊为三间四柱冲天式，花岗岩石建造，正面石额阴刻“海不扬波”四字。面阔9.4 m，明间两石柱高约5 m，顶部设小石狮作装饰，两边石柱高约4.4 m，顶部为桃状的石雕。

“海不扬波”石牌坊后，是建于清代的头门，面阔三间15.4 m，进深两间9.4 m共十三架，建筑面积144.3 m2。分心墙用两柱，前后两侧均设垫台，梁架雕刻图案纹饰。屋顶硬山墙，绿色琉璃瓦面，陶塑瓦脊上有二龙争珠、鳌鱼等纹饰。

头门的庭院两侧各有一对青石华表和一对明代红砂岩石狮子，烘托出古庙的威严。黑漆大门上方挂着“南海神庙”的匾额，左右对联写道：“白浪起时浪花拍天山骨折呼吸雷风；黑云去后云芽拂渚海怀开吞吐星月”，生动地描绘了南海神施展法力时的威撼。在大门两侧的垫台上，分别立着“千里眼”和“顺风耳”的彩绘雕像，日夜守护着神庙。

南海神庙的第二进为仪门，面阔三间13.3 m，进深四间12.1m共十五架，建筑面积160.9 m2。仪门开有三门，中门匾额上书“圣德咸沾”，两侧楹联“镇海神庥永，司南庙貌崇”。中门两侧的大石鼓原为清代千倾书院的遗物，鼓脚石刻了鸟雀、梅花鹿、蜜蜂和猴子四种动物，寓意“爵禄封侯”。仪门无山墙，两侧与复廊相通，复廊均面阔六间23.6 m、进深四间12.1m共十三架，廊中陈列了历代的许多诗碑和石刻。

第三进为礼亭，1990年仿明代风格重建，绿色琉璃瓦，单檐歇山顶，面阔与进深各三间13 m，建筑面积169 m2。该亭石台阶高0.5 m，亭中央摆设东汉大铜鼓（复制品），铜鼓四周有木护栏做围护。

第四进是礼亭背后的南海神庙大殿，原为明代建筑，毁于1967年，仅存台基，1989年按原貌重建，仿明代木结构建筑。面阔五间23.5 m，深三间16.2 m共十五架，高约13 m，建筑面积380.7 m2。单檐歇山顶，绿色琉璃瓦面，博古瓦脊上有二龙戏珠、鳌鱼等装饰。

第五进为后殿，也叫昭灵宫，是南海神夫人的寝宫。面阔五间22 m，深四间12 m共十五架，建筑面积264 m2。

南海神庙内存有历代的许多碑刻，具有很高的历史、文学和书法艺术价值，故南海神庙又有“南方碑林”之称。

礼亭前两侧各立一块石碑，碑前各有一棵古木棉树，树龄达两百年以上。当春天到来，木棉花开之时，花满枝头，灿如红霞，蔚为壮观。这两棵巨大古老木棉树很早就闻名遐迩，花开得特别早，又特别大，当广州市内的木棉还在含苞时，古庙的木棉已经怒放，其躯干宏伟如苍龙，拔地参天。著名的明末清初诗人屈大均就十分喜欢南海神庙的古木棉树。屈大均《广东新语》中记载：南海神庙木棉“高十丈，大数抱，枝柯一一对出，排空攫拿，势如龙奋，正月发蕾，似辛夷而厚，作深红、金红二色。蕊纯黄六瓣，望之如亿万华灯，烧空尽赤。”并且说波罗庙中有十余株木棉，还赋诗曰：“十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜。天南树树借峰火，不及攀枝花可怜。南海祠前十余树，祝融放节花中驻。烛龙街出似金盆，火凤巢来成绛羽。”现这两棵木棉都列入古树名花的保护范围，为广州市古树名木第一号和第二号。