高度的文化自觉是对时代呼唤的必然回应

丛潜 隗金成

[摘 要]建设社会主义先进文化，必须树立高度的文化自觉和文化自信，走中国特色社会主义文化发展道路，增强全民族文化创造活力，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，为实现社会主义文化强国宏伟目标奋斗前进。

[关键词]文化；文化自觉；时代

[中图分类号]G02 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432（2014）4-0070-02

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化建设是中国特色社会主义建设的重要组成部分，建设社会主义文化强国是实现中华民族伟大复兴的必由之路。在我国经济建设不断取得历史性成就的同时，全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟事业，越来越需要文化建设提供理论指导、精神动力、舆论支持和思想保障。

“文化自觉”概念最早是由我国著名社会学家费孝通先生提出的。深入分析文化自觉的概念包含3个方面含义：首先文化自觉是一种理性的行为；其次是对现有文化进行文化认知、文化判断、文化选择、文化整合、文化创造的扬弃过程；最后，文化自觉还是一份崇高的追求。我们倡导的是要树立高度的文化自觉，这也是时代的必然要求。

1 高度的文化自觉是继承发扬中华传统文化的迫切要求

传统文化是一个国家和民族创造历史过程中的集体记忆与精神寄托的集合，它具有历史的厚重感，存在于人的精神理念之中，对人的精神本质有着深刻而持久的影响。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，逐渐积淀形成了中华民族特有的思维模式、知识结构、价值系统、伦理规范、行为方式、审美情趣等，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。然而近代以来，文明古国日渐衰落，中华传统文化在自身影响力不断削弱的同时，也受到了来自方方面面的冲击，文化遗产遭受严重破坏，文化生态面临严重危机，民族虚无主义趁势盛行，中华民族文化血脉岌岌可危。究其原因，一是外来文化强势冲击。此点将于下文详细论述。二是文化运动矫枉过正。中国的教育没有正确解读传统文化的实质精神，对经典的误读和断章取义，使传统文化饱受曲解，使国人对传统文化渐渐淡化。三是文化内容良莠不齐。中华传统文化中有“朝闻道，夕死可矣”的求索精神，有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的傲骨气节，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国情怀，同时也有“三纲五常”这类具有浓烈宗法色彩的封建礼教。精华与糟粕混杂共存，对文化甄别与文化选择提出了难题。四是生产传播方式落后。我国传统作坊式生产和学徒式教育的文化生产传播方式，已经严重滞后于经济社会其他领域，在机械工业、信息科技、市场经济的强力冲击下显得难以适应，文化传人凤毛麟角，文化载体大量消失，大批非物质文化遗产遭遇严重的生存危机。五是文化教育实施不力。学校传统文化教育形式化，社会传统文化教育边缘化，主流媒体文化作品用“戏说”、“穿越”恶搞历史、误导民众，使得历史事实被随意篡改，历史真相被严重扭曲，长此以往，文化断层在所难免。国学大师南怀瑾先生曾感叹道：“一个国家，一个民族重在文化的传承……最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。”在这种严峻的形势下继承发扬中华传统文化，迫切要求树立高度的文化自觉，确立三个意识即“历史意识、开放意识和批判意识”，做到既走出去又请进来，既继承传统又开拓创新，有来有往，有破有立，进而形成文化的良性互动和健康发展。

2 高度的文化自觉是吸收借鉴外来文化的必然要求

当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，随之而来文化也日益呈现出全球化的趋势。然而，“文化全球化并不等于文化一体化或同质化，而是不同质的文化的相互协同和冲突。协同是不同文化之间的相互理解和沟通，在价值取向上表现出人类整体意识、全球观念和普世伦理；冲突是民族文化与异质文化之间的碰撞，其核心是不同意识形态和文化的话语权争夺。”近代以来，发达资本主义国家借助其经济优势、军事优势、科技优势推行文化霸权，对外实施文化侵略，“从观念上、感情上、心理上去影响别国人民，这是一种代价小而收获明显的软力量资源。这种无形的力量没有导弹驱逐舰护卫下的货轮那样气势汹汹，但是，它却能够散布在全球性的广阔空间，影响千百万人的思想感情，从而最终改变导弹和货轮的归属。”这种文化侵略主要通过三种方式进行：一是发动侵略战争，直接动用武力推翻别国政权，通过扶持新政权推行其文化霸权政策。二是推进和平演变，通过实施政治干预或经济破坏间接颠覆别国政权，以实现其文化侵略目的。三是实行文化垄断，一方面大量输出高端科技、影视音乐、产权专利等文化产品，渗透式地推介其意识形态、文化传统和生活方式；另一方面实施文化封锁，限制别国的话语权和文化影响力。文化侵略表面上是推行西方的思维方式、传统习俗、行为习惯等，其深层要素则是推行资本主义意识形态。应对西方文化霸权、文化侵略的强势冲击，必然要求我们树立高度的文化自觉。第一，要敢于实行文化开放，同时又注意避免全盘西化倾向。“人类历史证明，全盘西化（或者任何什么化）理论上讲不通，事实上办不到。但这并不影响我们向西方学习。我们必须向西方学习，今天要学习，明天仍然要学习，这是决不能改变的。如果我们故步自封，回到老祖宗走过的道路上去，那将是非常危险的。”第二，要批判地吸收借鉴外来文化。只有取其精华，弃其糟粕，才能有利于社会主义文化建设。

3 高度的文化自觉是应对社会变革冲击的客观要求

在经济全球化背景下，随着体制机制改革不断深化，对外开放程度不断提升，我国经济社会发生了前所未有的深刻变革，对文化领域造成了巨大冲击，突出表现为以下几个方面。一是经济主义的冲击。党的中心工作实现向经济建设转移以来，我国经济社会取得了快速发展，社会主义制度优越性得到充分体现，随之而来经济主义和经济万能论思潮迅速滋长，导致对精神文明、生态文明建设的忽视，“使人们急功近利，采取与西方发达国家发展时期同样的方式：毁坏自然、破坏生态、无节制开发和利用资源，导致诸如环境问题、能源问题、生态问题的出现。”二是市场经济的冲击。“我国社会主义市场经济同一般市场经济一样，必须是一种自主的经济、自由的经济、平等的经济、竞争的经济、信用的经济、法制的经济等”，而当前民众的竞争意识、规则意识、法制意识、诚信意识、信用意识等显然还难以完全适应这一要求。并且“高速的经济增长在给人们带来物质财富的同时，并没有给人们带来相应的精神安慰和提升”，反而在某种程度上成为自由主义、拜金主义、享乐主义等滋长的温床。三是工业化、城镇化的冲击。中国正经历着从农耕经济时代向工业经济时代的历史性转变，大量农业人口离开世世代代经营的土地涌入城市，带来城乡结构的巨变和传统家庭结构的瓦解，血缘关系、地缘关系逐渐被职业关系、经济关系所替代，人群越是集中就越是导致人的陌生和疏离，这种人际关系的异化加剧着传统乡土文化的解体。四是快餐文化的冲击。快餐文化是一种只求速度、不求内涵的文化现象，具有消遣、轻松、通俗的特点，在一定程度上可以愉悦身心、缓解压力，深层次表现为浅尝辄止、急功近利的投机主义、功利主义、实用主义。纵观我国当代社会，快餐文化日益盛行，表面上看来全民娱乐、一派繁荣，实则于不经意中侵蚀灵魂、消磨意志，使人们沉迷于追逐时尚而忽略了文化创造。这种文化来得快去得也快，难以形成文化沉淀和文化传承，长此以往势必造成文化荒漠和文化断层，危害极大。应对这些冲击，客观上要求我们树立高度的文化自觉，准确把握我国经济社会发展新要求，准确把握当今时代文化发展新趋势，准确把握各族人民精神文化生活新期待，将社会主义文化建设做实做好。

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