古代玛瑙工艺品鉴定入门（一）

吴树

吴 树：近几年，玛瑙制品在收藏市场逐渐升温，特别是古代玛瑙制品更成为收藏爱好者的热门藏品。据我所知，海青先生是一位资深民间文物鉴赏家，特别是在古玉器鉴定方面有着较为丰富的理论水平和实战经验，这几期文物鉴赏访谈，就古代玛瑙制品鉴定的若干问题想请教于您。

张海青：您客气，我们一起探讨吧。

吴 树：要鉴赏玛瑙制品，必须先对玛瑙的基本属性有个大概了解吧？

张海青：没错。市场上存在大量以“他山之石”或合成品假冒玛瑙制品的现象，了解玛瑙原石的基本属性，至少你不会将那些连玛瑙都不是的冒牌货买回家去。

玛瑙的主要成分是石英，也就是二氧化硅，是玉髓类矿物，摩氏硬度7，密度2.6-2.7克每立方厘米，地矿学上把玛瑙、玉髓称为半宝石，文物鉴赏家们将玛瑙归于广义玉器。那样归类不是没道理，因为在我国8000多年的玉文化历史进程中 ，玛瑙的开采、制器、使用，和玉器都是同一时期出现，也一直是玉文化的重要组成部分，有些人对它的喜好不逊于玉。

吴 树：你所说的属性都必须做一些测试，作为普通收藏爱好者来说，去市场交易时不可能带着仪器走，只能凭肉眼去看，在这方面您有什么经验之谈吗？

张海青：假玛瑙目前主要有两类，一是用其它石头染色，二是人工合成品。辨别玛瑙原料真伪，主要从三方面看：

1.看颜色：真玛瑙光色鲜亮，纹路自然，色带明显。假的则相反，光色黯淡呆板，纹路人工痕迹明显；

2. 测硬度：取一块有棱角的玉石或紫砂碎片对玛瑙器进行刻划，真玛瑙硬度高，不会留下刻划痕迹，用它石冒充的“假玛瑙”则会留痕。值得注意的是，人工合成品有的硬度很高，也不留痕迹，那就用看色等手段进一步甄别；

3.手掂：由于玛瑙的硬度大，再小的器物，放在手里都显得压手，“假玛瑙”则显轻。

吴 树：您刚才说了两个概念，一为玛瑙，一为玉髓，有些初涉收藏的朋友对两者容易混为一谈，有什么高招作以辨别？

张海青：市场上的确有不少人会将玛瑙与玉髓混淆，但是只要了解相关知识后就很容易辨别，尽管玉髓的主要成分也是二氧化硅，但内部结构却有区别，玉髓属于含水石英的隐性晶体，这一点与水晶更为接近，而玛瑙却是脱水二氧化硅的胶凝体，故玉髓的通透感与纯净感比玛瑙强很多，据此鉴别一般不会错。

吴 树：能简单介绍一下玛瑙的种类吗？

张海青：古语云：“千种玛瑙万种玉”，说全了很难。按颜色、质地和纹路，民间通常见到的古代玛瑙制品的种类有：白玛瑙、各色系玛瑙，水草玛瑙、南红玛瑙、鸡肝玛瑙、缟红玛瑙，缠丝玛瑙等。

吴 树：难怪这些品种连新工艺品都在被市场热炒。好了，简单掌握了玛瑙的基本属性后，接下来我们聊聊古代玛瑙制品吧。在我们国家，玛瑙制品的历史从哪个时间段算起？

张海青：据目前我国考古发现最早的玛瑙玉髓制品，是8000多年前的内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼文化时期的一枚白色玉髓玦饰（图一），清末吴大澂把“如环而缺”的C字型玉器称为玦，20世纪考古学界依然沿用了玦饰这一名称。

往后，7600年前的查海遗址中出土了用玛瑙打制的刮削器。由此可见在我们史前玉器文化历史进程中，玛瑙制品和其他广义玉器的制作使用过程基本上处于同步状态。

吴 树：在长达数千年的历史沿革、变迁过程中，随着社会生产力、生产关系的变化，作为文化信息遗存的玛瑙器物在造型和工艺上一定也不断发生变化，掌握不同时期的文化特征，也是鉴别古文物的重要手段，请您分段介绍一下这方面的内容好吗？

张海青：好的。我国史前文化大致分成南北两部分，北方以兴隆洼文化、红山文化为主，南方以凌家滩文化、良渚文化为主。

北方玛瑙制品主要有早期的的玛瑙箭镞，玛瑙玦，玛瑙环。

南方马家浜文化遗址出土数量较多的玛瑙璜、玉髓玦饰和少量的玛瑙镯；南京北阴阳营文化遗址出土的玉髓、玛瑙制品有20余件，器型以玛瑙玦和玛瑙璜为主；浙江良渚文化遗址也曾出土少量玉髓管；安徽含山凌家滩遗址出土过大量玛瑙制品，比较罕见的有圆雕玛瑙猪（图二）和玛瑙钺。

进入文明期之后，玛瑙制品较多集中在北方夏家店文化时期，以玛瑙玦（如图三）、玛瑙珠为主。

吴 树：商周时期，是玉文化的一个转折点。能重点谈谈这个时期的玛瑙文化的主要特征吗？

张海青：西周时期的玛瑙珠、玛瑙管（在民间玩家手里也被称作西玛珠和西玛管。见图四），一般都是作为玉璜组佩、项饰、腕饰、腰饰等玉组佩的连接件而出现，同时搭配的还有绿色的松石珠、费昂斯琉璃珠。

山西侯马市上马村的春秋时期墓地出土过一长串玛瑙珠、玛瑙圆管、玛瑙竹节管组成的串饰（图五），下限是春秋时期制作，不排除也是西周时期遗存物品。不管怎么说，我们似乎可以看到这种珠管饰品的传承与变化。

周王室衰亡之后进入春秋战国时期，诸侯逐鹿，思想上诸子学说百家争鸣，社会变革加剧。这个时期考古出土了大量的玛瑙制品，如玛瑙环、玛瑙珠管、水晶环、水晶珠管等佩饰用品兴然而起，此风一直延续到战国晚期，至汉代而逐渐衰微。

起始于春秋时期的各类玛瑙环制品（图六），这种型制民间玩家俗称其为车轱辘环，平台环，截面近似为长方形。

春秋时期的玛瑙三才环（图七），民间有时也称为小平台环，截面为梯形。另外一枚是中间右侧的那枚平台型小玛瑙环。

战国时期成套的玛瑙组佩（图八），出土于山东临淄郎家庄墓地。

而春秋战国时期考古出土的这些玛瑙制品中，出现了两种材质比较特殊的玛瑙制品，红缟玛瑙、水草玛瑙。红缟玛瑙主要用来玛瑙环（图九）、玛瑙珠（图十），还有用来制作玉具剑（剑首、剑格、剑璏、剑珌）。

水草玛瑙在这个时期多见于用来制作玛瑙环，战国时期出土的水草玛瑙环（图十一），所见不多，唯有河北中山国墓出土的这枚最令人惊艳！

吴 树：从商周到战国，越来越丰富的品种与器型，打破了前朝玛瑙制品的相对单调。到了汉代，那些玛瑙器物带来的文化信息似乎更多？

张海青：从考古报告看，自秦始皇统一六国后，玛瑙环这类制品就基本上停止生产了，汉代偶有出土玛瑙环，官方对其展品也标注为汉代，但是我认为实际上这应该是上古遗存的物品，而非秦汉时期所制。

如徐州郭庄山汉墓出土了一件“玛瑙琀”（图十二），馆方标注年代为西汉，标注名称为“玛瑙含”（图十三）。我认为标注的年代和名称都有误。应是一件作为项饰的玛瑙璜，不是口琀，年代也不是西汉的，制作年代至少是西周时期或者更早，此器出土时的位置在下颚部，可能因此被误认为是口琀，但器物的造型，加上本身的氧化程度及表面留下的综合信息，容易让观者得出另外的结论。

在河北满城汉墓中山王刘胜墓里，一样出土有刘胜贴身佩戴的一长串红玛瑙珠（图十四），还有刘胜之妻窦绾墓出土的一串非常小巧精致的玛瑙项链（图十五），也是从玉衣内取出。这些小红玛瑙管的长度大多不到1cm，最小的玛瑙珠直径不到5mm，令人叹为观止。

吴 树：从以上出土文物看，自战、汉开始，人们似乎对玛瑙制品的色调非常讲究，热辣的艳色玛瑙搭配淡蓝色冷素调子的松石，开创了一种新的审美视角，这个阶段的玛瑙制品如同其它玉器品种一样，在做工方面也是非常精良的吧？

张海青：当然，整体而言，战汉玉器制作，将中国制玉水平提到一个高峰。所以在鉴别战汉玉器真伪时，它做工是否精良是一个很重要的标准。

吴 树：咱们再往后走，谈谈唐宋辽金元时期的玛瑙制品吧？

张海青：唐宋辽金元为中古时期，东西方文化交流更广泛，佛教盛行，璎珞佩饰文化流行，玛瑙作为佛教七宝之一，玛瑙制品主要制作用于珠管佩饰，其他装饰用具、生活用具。

现时官方考古出土的唐代玛瑙制品不多，比较著名的有陕西历史博物馆馆藏的兽首玛瑙角杯（图十六），从材质特点、器形特征来看应该是出自西域工匠之手，作为中西亚文化交流的使者从西域来到中国，而且在国外馆藏品里有一只和这只造型一样的角杯，只是材质是金银制作的，出自公元226年-650年的波斯萨珊王朝。其他民间交流的玛瑙制品主要有玩家们俗称的唐球（唐代玛瑙球）、唐管（唐代玛瑙管），多为当年西域进来的贸易珠。

宋代出土玛瑙制品相对多一点，主要也是贵族奢侈生活用品（图十七）、把玩用品（图十八）。玛瑙珠串类相对少一些。

吴 树：我在收藏市场上看到的辽（金）、元代的玛瑙制品似乎最多，真真假假压断街。

张海青：那个时代的玛瑙制作也的确很繁荣（图十九）。契丹族人作为一个马背民族，包括后来的金代女真族人（图二十），还有元代的蒙古族人，对玛瑙制品似乎有与生俱来的特殊喜好，所以我们在辽宁、内蒙一带能发现辽金元时期的大量玛瑙制品，除了制作马具饰品、臂鞲等生活用具外，还有大量的玛瑙珠串佩饰。而处于辽金元同时期的北宋、南宋、元代所统治的中原以及江南地区，因为民族性的差异，玛瑙制品却不是很多。民间玩家收藏交流比较多的是辽金元时期的玛瑙珠串饰品。

元代是蒙古族人开创的帝国，蒙古铁骑曾征服并统治的疆域横跨几乎整个欧亚大陆，开疆扩土掠夺财富的同时，很可能也把西亚南亚一带更先进的玛瑙制作技术引入中国。元代蒙古人喜欢玛瑙制品，我们通过一张图片可以一窥端倪，元代第八代皇帝元文宗（1304年2月16日—1332年9月2日）画像（图二十一）的脖子上搭配了一串镂空金珠的阴刻线瓜棱玛瑙珠，既可用于系帽子，也算是一种珠宝装饰。元代蒙古人喜欢玛瑙之风盛行，正如《礼记·缁衣》中讲：上有所好，下必甚焉！

内蒙古地区出土的元代的各种型制的玛瑙珠不少，直棱珠、莲花座错棱珠、圆珠、板式扁珠、阴刻线瓜棱珠等等，（如图二十二）

明清时期的玛瑙制品相对年份较浅，器物更富有民俗性，时代性鲜明，比如鼻烟壶、朝珠、吊坠、手把件、子冈牌、珠串佩饰、瓶炉摆件类等等。

吴 树：感谢张先生引经据典，为我们介绍了历朝历代具有代表性的玛瑙制品以及这方面的知识。下一期，我将继续与张先生探讨历代玛瑙制品的制作工艺特征与鉴定要领。