魏晋时期的吴氏郡望

吴庆

郡望之概念，尚无统一说法，《辞源》《辞海》《中国历史大词典》解释各异。胡阿祥先生认为，郡望是家族地域观念的表现，即显贵的家族世代聚居某地，为当地所仰望，形式上一般以郡名表示，有时也写作姓望、族望、地望等；这种显贵的家族被称为郡姓，郡望具有顽固的继承性与稳定性；并以三世居五品以上官职为判断郡姓的基本标准。郡姓郡望，自东汉时开始形成，三国时期继续发展，至两晋南北朝，崇尚郡望蔚然成风。虽然在不同历史时期，郡望的意义不尽相同，但其巨大的社会、政治影响却一以贯之，在魏晋时期的制度背景下，郡望在很大程度上决定着个人及其家族的前途与命运。现即以此观点为指导，尝试考察魏晋时期的吴氏郡望。

据《后汉书·吴祐传》，祐，陈留长垣人，父恢为南海太守。祐后举孝廉，为齐相、河间相。吴祐长子凤，官至乐浪太守；少子恺，新息令；凤子冯，鲖阳侯相，皆有名于世。吴祐一支，三世两千石，似可为一郡望族。唐代林宝<元和姓纂》吴氏条，有陈留吴氏郡望，唐代吴兢即属此支。

《三国志》卷二十一载吴质事迹：“济阴人，以文才为文帝所善，官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。”裴注引《魏略》日：“（质）子应字温舒，晋尚书。应子康，字子仲，知名于时，亦至大位。”《晋书》卷九十《吴隐之传》云：“吴隐之，字处默，濮阳鄄城人，魏侍中质六世孙也。”后为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将，为官清廉，子延之复厉清操，为鄱阳太守。延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬尤为不替。吴质籍贯为济阴郡，其六世孙吴隐之籍贯为濮阳郡，则中间有一次迁徙，具体年代不得而知。查《后汉书·郡国志》，兖州有济阴郡、濮阳郡，且为邻郡，往来迁徙为正常现象。《元和姓纂》吴氏条，有濮阳吴氏郡望，且云：“隐之先祖自濮阳过江居丹阳，历任江左。”唐代宗生母章敬皇太后吴氏即出自此支。流寓丹阳而郡望著濮阳，为当时南渡士人通例，濮阳吴氏亦可谓魏晋旧望。然言濮阳郡望，主要着眼于中唐以后之官爵，若限定在魏晋时期，似归为济阴吴氏更为妥当。

《北齐书·吴遵世传》日：“吴遵世，字季绪，渤海人。少学易，入恒山从隐居道士游处。”后因明占候、善易筮而知名，当拜中书舍人，辞疾归隐。遵世以方技名世，难至清显，渤海吴氏，于魏晋时期无闻。《元和姓纂》吴氏条有渤海吴氏郡望，非指魏晋，为唐代此支吴氏崛起后之情形。

据《陈书·吴明彻传》，吴明彻，字通昭，秦郡人。祖景安，齐南谯太守。父树，梁右军将军。明彻为陈朝名将，官至车骑大将军、侍中、司空，封南平郡公。其子惠觉历黄门侍郎，以平章大宝功，授丰州刺史。明彻兄子超，字逸世，少倜傥，以干略知名。随明彻征伐，有战功，官至忠毅将军、散骑常侍、桂州刺史，封汝南县侯。卒，赠广州刺史，谥日节。查《宋书》卷三十五《州郡一》，南兖州统秦郡，“晋武帝分扶风为秦国，中原乱，其民南流，寄居堂邑。堂邑本为县，前汉属临淮，后汉属广陵，晋又属临淮。晋惠帝永兴元年，分临准淮陵立堂邑郡，安帝改堂邑为秦郡。永初郡国属豫州，元嘉八年度南兖”。则吴明彻家族为从关中地区避乱过江之流民，自南齐开始发迹，至明彻达到顶峰，后世亦为大官。此为新出之望族，似可称为秦郡吴氏。

大凡郡姓之形成，或是先祖有功而后人有德，贤明相继，或是因通经博学而被察举征辟.致位显达，后世继之，终成局面；而皆需有较为深厚的学术文化积淀，方可长久维持。观上述吴氏各支，几无如此者。吴汉、吴明彻都以军功起家，而后嗣少文；吴雄以明法起家，子孙二世廷尉卿，虽列九卿，终非清要；唯有吴质以文辞得幸于魏文帝，却也无经学传家。吴氏更不见一位挥麈谈玄之名士，此等状况，不合乎当时社会上层主流之要求，故而吴氏于魏晋时代，多是单家孤宦，绝无名门可寻，即使勉强跻身郡姓行列，亦处于次要位置、较低等级，根本无法与颍川苟氏、汝南袁氏、博陵崔氏、琅讶王氏、陈郡谢氏等一流大族相提并论。由此，不难理解《魏书·官氏志》无吴氏，周嘉猷《南北史世系表》无吴氏，盖不为时人所重耳。

魏晋时期，吴氏有河南吴氏、济阴吴氏、陈留吴氏、秦郡吴氏四处郡望，皆处于较低等级，在中央及地方影响力都有限。中唐以后，吴氏方有崛起迹象，人才辈出，其中也不乏高官显宦。据《新集天下姓望氏族谱）），唐后期，吴氏有濮阳、渤海、吴兴、长沙、武昌五大郡望，且等级有较大提高。然此时之郡望，社会、政治意义已十分有限，更多的是文化象征意义，风光不再了。两宋、元、明、清时期，吴氏名人涌现，进入一个新的发展阶段，却已与郡望基本无关。