从《红字》看霍桑非正统爱情价值观的表达技巧

张三省 秦银国

摘要 霍桑的《红字》常被批评界以含混一词来形容，指出其表达出的道德价值的多义性或含糊性。在《红字》的主题下，那种非正统的愛情观念显然与道德价值观念是格格不入的，故此霍桑就借助含混的叙事策略为读者造成错觉假象，通过虚拟叙事、再现实叙事等表达技巧，将非正统的爱情价值观表达出来，并且使得叙事人免受道德的谴责。

关键词：《红字》 纳撒尼尔·霍桑 非正统 含混 价值观 爱情 表达技巧

霍桑的《红字》中最大的特点就是含混，批评界也常用含混一词来说明《红字》的道德价值。霍桑用含混的表达技巧将与时代道德价值观念违背的爱情表达出来，不仅使得作品整篇具有模糊、游移、歧义等特性，文章的构成中更是用情节设置、意义标志以及在文章叙述中采用多重选择的方式，在含混的文本表达中使得作者的世界观得以体现。

一 《红字》作者霍桑的简介

纳撒尼尔·霍桑（1804-1864），是美国19世纪后期的浪漫主义文学家，其代表作《红字》于1850年一经问世，作品就以其思想价值被人们肯定，更引起了巨大的轰动、获得巨大的成功。时隔半个世纪，《红字》仍是世界上不朽的名著经典。

二 《红字》中的非正统爱情

霍桑的《红字》以美国两百多年前的殖民地时代为题材，揭露了19世纪资本主义时代宗教的欺骗以及社会道德的虚伪，突出描写出社会与人性中的阴暗面，并通过含混的描述将非正统的爱情价值观展现出来。在《红字》中讲述的是发生在北美殖民时期的悲剧爱情，海斯特·白兰与医生齐灵渥斯结婚，但是他们之间却没有爱情，此后，孤独中的海斯特与牧师丁梅斯代尔发生恋爱关系并生下女儿珠儿，海斯特因此被当众戴上“通奸”的红色A字标志。“一片墨黑的土地，一个血红的A字。”在《红字》中，作者以惯用的象征手法，在人物、语言以及故事情节上都体现着浪漫主义想象色彩，并且还将主人公海斯特写成了拥有崇高道德的人。小说在描写中把人的心理活动以及自身的直觉放在第一位，将充满罪恶感的美国社会真实地展现出来。小说《红字》通过含混的描述将海斯特与牧师丁梅斯代尔的非正统爱情价值观、社会道德的黑暗以及海斯特的爱情观表达出来，使全文具有丰富的内涵主题，赋予作品经久不衰的文学魅力。

三 含混的《红字》中非正统爱情价值观的表达技巧

霍桑的长篇小说《红字》中既有对人性以及灵魂的深刻剖析，也探讨了道德与罪恶的问题，作者主张通过善行以及自忏来洗刷罪恶，以此来达到净化心灵的救赎。霍桑在揭露社会与人的劣根性的同时，也对善良的人给予很大的希望。他将非正统的爱情以含混的方式表达出来，使非正统的爱情也能在黑暗中不断的前行，并渐渐走进黎明收获幸福。《红字》中，霍桑以丰富的想象力以及严谨的故事结构，对于非正统的爱情价值观以象征手法、心理分析等表达技巧展现在读者面前，增添了作品中的浪漫色彩，为读者呈现出不同的故事解读。

《红字》的含混是历来批评家与学者所公认的，小说中的含混其实是作者的一种特殊的表达方式，使得文章体现出多种解释的可能，并使文章的意义模糊、歧义，从而避免非正统的爱情价值观因为与道德违背而受到的批判。在小说《红字》中，对于非正统爱情价值观的表达技巧，霍桑使用了很多的表达方式，不仅有心理描写还有象征性描写以及通过对主题、结构等因素进行综合的分析，将女主人公的爱情价值观真挚的表达出来，不仅是对道德伦理的反抗，更是对女主人公为爱而勇敢反抗的精神作出的赞扬，同时也是对宗教束缚人性的真实揭露。《红字》以含混的特点在文学界引起不小的反响，不仅有批判还有赞同。小说中，霍桑更是把非正统的爱情价值观描述出来，在人物塑造以及象征叙述等方面，造就了小说的不同面意义，使小说在主题上有着含混的艺术效果，但也不失其文学的魅力。

《红字》中以暗示、比喻的方式将非正统的爱情价值观表现出来。例如小说中的红字A，就被霍桑赋予了多种意味，它不仅是炼狱之火及罪恶的象征，更具有救赎的意味。小说先是对女主人公海斯特·白兰的红字进行描写，暗示她是有罪的人，因为她的爱情与当时的道德伦理相违背，是不耻的爱情；后来文中又对红字进行另一种方式的表达，如果海斯特是有罪的，那么她的女儿珠儿也是有罪的，但此时的红字不仅是罪恶的象征，还象征着圣徒的鲜血，作者正是从这一暗示来证明红字的救赎作用。海斯特佩戴红字是为自己的罪行赎罪，也是为世间之人赎罪。

在《红字》中，红字A是英文字母Adultery（中文意思为通奸）的第一个字母，它不但暗示了海斯特的爱情有违道德价值观，也表明了另外一种意思，即：与不爱的人在一起才是最大的折磨。在作品中，女主人公海斯特始终没有说出孩子的父亲是谁，她不仅坚强勇敢地活了下来，还在不为社会所容的环境中独自抚养女儿长大，并且通过不断地积德行善弥补自己的罪恶，最终她也获得了人们的谅解，将红字A的通奸标志转化为天使Angel的象征。爱情没有错，但是在与道德违背的情况之下，人们的内心也存在一定的愧疚感，霍桑在《红字》中，以一种独特的表达方式，在含混不清的描述中，把道德伦理的爱情价值观展现出来。文中以含混的文字，将非正统的爱情价值观展现在读者面前，既是对社会黑暗的批判，也是对悲剧爱情的同情。文中以“野玫瑰”象征爱情，并多次用罪恶、巫婆、妖怪等消极的词描述海斯特的女儿珠儿，不仅说明了社会对非正统爱情的摧残，更表达了作者自己对非正统爱情的同情与赞扬。

在小说《红字》中，霍桑以含混的描述把非正统的爱情价值观展现出来，并对未来生活的遐想赋予了更多的含义，而这也正是《红字》的文学艺术魅力。在小说对丁梅斯代尔死前的描述中，又再次将红字A以不清晰的方式展示出来，它不仅是对罪恶和对通奸者的救赎，也将人性中的善恶以及社会道德中的黑暗表达出来，使读者认识到事物的反面性。可以说，这样的表达技巧，不仅使《红字》魅力体现得淋漓尽致，同时也将海斯特和丁梅斯代尔的爱情真实地展现在人们面前，供人们去批判，由此，整部作品中宗教的地位面临坍塌，海斯特非正统的爱情在此时也不再显得罪恶，人们反而会对其产生深深的同情。此外，在小说中，作者更是借助别人的视角，将丁梅斯特尔的圣者形象维护下来，文中曾这样写：“人们并没有看到她胸脯上的红字A，反而她的胸脯仍像新生婴儿的皮肤一般光洁”。这种通过旁观者的对比描述，不仅将宗教的思想与信仰保护下来，还使得文章的发表不触犯道德的主题，更使得文章中的非正统爱情价值观在读者中得到传播。

《红字》中的爱情不仅掺杂着复杂的故事背景，还有对生活及社会的真实的体现，作者以含混的表述方式，将自己的思想融入其中，将人类精神的多元化描写出来，并不是绝对的善恶对立。在含混的《红字》中，作者将多种元素糅合在一起，用艺术的观察性的眼光审视这悲剧的爱情，以高超的心理描写和象征主义手法，揭示出世界的真实面目，在含混之中阐释了非正统的爱情。在海斯特孤独面对社会生活之时，她所表现的思想意志以及独立自我的精神，不仅是对当时女性生活地位的控诉，也是在含混中对女权主义思想的赞赏。霍桑在写作中为了不背弃社会道德的规范，也不时在文字中流露出对海斯特的讽刺，这样就使读者在这种含混之中，间接地感受道海斯特身上的女性主义风范，而她的敢爱敢恨，为爱付出一生的悲剧也由此展开。

长篇小说《红字》中所体现出的伦理道德困境，以及那种非正统的爱情价值观与传统的道德相抗争，还恰恰可以反映出作者霍桑身处的清教氛围，以及当时超验主义发源地新英格兰的境况。《红字》中的爱情不仅包含刻板僵化的道德伦理，同时特别关注个体感受，追求自身心灵上的浪漫主义，具有个人主义的情怀，正是在“矛盾”和“含混”中，作者霍桑心中的爱情被很好地诠释出来。在霍桑笔下，年轻美貌的海斯特嫁给畸形、丑陋的齐灵渥斯时，他们一个是青春懵懂不懂爱情，一个是只想以婚姻满足空虚的生活，而这样建立在没有和谐共鸣爱情基础上的婚姻，悲剧的结果已经注定，是不可避免的。从女性主义视觉来探索，海斯特的抗争不仅是对道德伦理的批判，同时也是新思想诞生的前兆，在小说中，作者塑造了圣徒、罪人的形象，看似矛盾，却恰恰可以反映出作者内心对待爱情的矛盾心理。两个年轻人的爱情从心中迸发，一发而不可收拾，但是两个人的性格也注定了两个人有着不同的命运，海斯特因拒说孩子的父亲是谁而受罚，丁梅斯代尔则备受良心折磨而郁郁而死。在政教合一的严苛体制下，对于这样不道德的爱情没有多少人有勇气去承担，而这也正是作者想要表达的，即：在爱情与政治的抗争中，前者注定是失败的。

《红字》不仅是对当时社会道德黑暗的批判，还是对宗教泯灭人性的揭示，在海斯特与丁梅斯达尔的爱情中，与其说海斯特是受害者，倒不如说他们双方都是受害者。他们悲剧的爱情在作者的含混表述中，不仅具有突破道德的力量，更有着对自由的期盼，能使读者自己去体会爱情的真实与美。在这种含混的表述中，对于他们非正统的爱情价值观念，可以说还是有大批读者给予支持的态度，尽管当时国家的政治给予否定，但是爱情一直都是无错可言，是国家社会形势造成了这段爱情悲剧。霍桑将这种非正统的爱情以悲剧结束，也正是为了符合当时社会的道德约束，即一切有违正统的事情终将得到批判，但作者同时又赋予作品含混的艺术魅力。

四 结语

由上可知，在《红字》的叙事中，霍桑借助含混的叙事策略，将他对于当时与道德价值观格格不入的非正统爱情价值观表达出来，给读者造成一定的假象。霍桑的《红字》不仅是美国浪漫主义小说的代表，同时也开创了美国心理分析小说的新篇章。在《红字》中，霍桑以高超的表达技巧，揭示了人类艺术的多面性以及其独特的爱情价值观念，也正是这种含混的表达方式赋予了作品更大的艺术魅力，影响了一代又一代的读者。

注：本文系2013年教育部人文社科研究規划基金项目《美国成长小说中的自然环境因素》（项目批准号13YJA752025）中期研究成果。

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（张三省，西安外国语大学基础部讲师；秦银国，西安外国语大学基础部副教授）