史蒂文生小说《化身博士》“本我”释放后的悲剧

摘要 英国作家罗伯特·路易斯·史蒂文生在小说《化身博士》中成功塑造了一个人格两重性的人物，小说中杰基尔博士是名有社会地位、名望显赫的科学家，他发明了一种药剂，喝下后可以变成另一个我——随心所欲的爱德华·海德，让他替代自己冲出压抑的藩篱去寻欢作乐。然而海德的行径却超出了杰基尔的初衷，他违背伦理道德、不受社会法律约束的行为让杰基尔追悔莫及、痛苦不堪，在善与恶的激烈斗争中，在万般无奈之下，杰基尔采取了自杀的方式与心中的魔鬼同归于尽。

关键词：《化身博士》 本我 悲剧

19世纪的英国作家罗伯特·路易斯·史蒂文生从学生时代起就酷爱文学，虽然他一生疾病缠身，但却有惊人的旺盛创作力。史蒂文生的作品题材繁多，构思精巧，代表作有《金银岛》、《化身博士》、《诱拐》、《一个孩子的诗园》等。1886年他发表了中篇小说《化身博士》，引起了文坛和社会的广泛关注，很快成为闻名世界的文学经典。小说看似荒诞无稽，其中却蕴含着深刻的人性命题。《化身博士》中的主人公杰基尔人格两面性反映出人性的弱点，人到底是非善即恶，还是既善亦恶，或是时善时恶？小说在“本我”与“自我”之间交织的争斗中，给读者带来更多的思考。

一 《化身博士》中呈现的人性的两面性

小说《化身博士》中故事主角杰基尔博士是个双重性格的人，他的学识跨越多种学科，具有医学博士、民法学博士、法学博士、皇家学会会员等头衔，他热心科学研究，勤奋踏实，为人诚恳善良，深受朋友和周围人的尊敬和爱戴。但在杰基尔博士内心深处却潜伏着一种肆无忌惮的邪恶感，希望得到额外的快乐，这一切促使杰基尔博士发明了一种化学药剂，只需吞咽一点，片刻间他就能变成另外一个肉身——可以随心所欲寻欢作乐、放纵自己、卑微丑陋的爱德华·海德先生。杰基尔的化身海德在外面干尽了与道德良心相违背的坏事，把隐藏在杰基尔内心深处的魔鬼赤裸裸地释放出来，达到感官上的极大满足。回到家后，再服一剂药水，则又变成了受人尊敬的杰基尔博士。可是，那个矮小的恶人海德渐渐不满足于其附属地位，他逐渐强大，甚至发展到杀人越货，海德甚至想要反过来控制杰基尔。杰基尔通常会在善与恶之间挣扎，常会为另一个自己曾经犯下的错悔恨交加，于是他拼命做好事以弥补良心的审判。可他的另一面还是禁不住诱惑，抵挡不住恶的强大，最终导致了杰基尔博士痛苦地在这两种力量的撕扯中失去了平衡而导致自杀。

“在我们生命中的某个阶段，恐怕每个人都频临教养出一个海德先生的时刻。”现实生活中每个人心里或多或少都会有些“邪恶念头”，也大都是处于“双重性格”的人。大多数正常的人都能控制住自己，用理智的头腦去评判是非，用道德观念去辨别好与坏，用理智去支配自己的行动。但是人类同时又需要用一种方式来释放心底深处的压抑，选择哪种方式，这是摆在每一个人面前的人生课题。《化身博士》中杰基尔博士是上流社会的精英，但他又是一个复杂的人格分裂症，心中恶的一面时常使他倒向恶魔的一边，他说过：“的确，我唯一最坏的缺点就是一种急不可耐寻欢作乐的性格，这种性格使许多人得到幸福，却使我很难与自己趾高气扬的傲慢狷介相调和。因此，我在人们面前摆出一副与众不同的庄重神气。”这种压抑在心底的欲望，由科学帮助他实现了，神奇的药水让杰基尔博士压抑的心灵得到释放，并在寻欢作乐中得到满足。

这样一来，杰基尔博士就分裂成了两个完全不同的人类：在社会公众面前他彬彬有礼，但在欲望的作祟下，杰基尔博士会急不可耐地奔回实验室喝下药剂，变成另一个身份——海德：“我内心有一种令人眩晕的鲁莽冲动，混乱的感觉印象像风车一样在我的幻想中乱转，一切的义务感的束缚都溶解了……我就明白自己已变得十分邪恶，十倍的邪恶。”杰基尔博士就这样周旋在双重人格的重压下，他并未从中得到满足，反而更加挣扎痛苦。因为杰基尔博士在为他的作恶而心怀负罪感，他要努力地去偿还海德所犯下的所有罪，以抵消罪孽之痛。但海德的恶行越来越大，终于达到了杰基尔博士无法控制和挽回的程度：海德残忍地把一个德高望重的勋爵老人杀掉了，此举让杰基尔博士陷入濒临死亡的泥潭。杰基尔博士在其两面性的生活里，失去了聚会，失去了朋友，他把自己紧紧关在实验室与世隔绝。

杰基尔博士违背客观事物规律的危险性，而由此产生的后果是他本人无法预料的，他以严肃的科学发明制造出世界上独一无二的药剂，制造出一个人身上出现的两面性人物，最终却膨胀成欲望的恶魔。史蒂文生正是通过这样荒诞不经的故事表达了对现实的寓意和不满，揭示出人格的复杂性，他指出：“人事实上并非是单一的，而是双重的。”“在每个人身上，善与恶互相分离，又同时合成一个人的双重特征”。

二 杰基尔博士“本我”肆意释放下的快感与自责

正像西格蒙德·弗洛伊德在《自我与本我》一书中分析的那样，人的人格是由“本我”、“自我”、“超我”三部分构成的，这三者的关系是互相依存、相互协调的，在失衡状态下将导致精神分裂或走向自杀。小说《化身博士》中的杰基尔博士本是位勤奋的科研工作者，他遵循现实原则，理性行事，循规蹈矩，绝不超越社会道德规范的藩篱。但在他内心中却在渴望着一种恣意寻欢作乐的生活，他渴望摆脱一切社会责任，他在自白书中写道“我内心有一种令人晕眩的鲁莽冲动，混乱的感觉印象像风车一样在我的幻想中乱转，一切义务感的束缚都溶解了。我感到一种从未体验过的，但并非纯洁无邪的心灵自由。”这是杰基尔博士“本我”意识的挣扎，在人性中，“本我”是最原始的一部分，处于无意识状态之中，充满着被压抑的本能和欲望的冲动。小说中杰基尔正是因紧张的工作，精神上长期处于压抑状态，心灵得不到正确释放，他原始的“本我”意识里就渴望得到自由和快乐，在这种强烈愿望的促使下，他才研制出一种药剂，让内心达到完全释放。

在内心“本我”力量的驱动之下，杰基尔博士成功了，他所发明的药剂使魔鬼似的“本我”从心底的藩篱中钻出来，使他顿时变成另一人——海德，杰基尔博士所渴望的自由快乐全部由海德实现了，杰基尔博士感到：“当我在这新生命里呼吸第一口气时，我就明白自己变得十分邪恶，十倍的邪恶，好像已经把自己卖身为奴，奉献给了我的恶德。”海德以他丑陋的面孔，低矮的身材与现实中的杰基尔博士大相径庭，海德于夜晚穿梭于伦敦的大街小巷，带着野兽般的贪婪去寻欢作乐，“在转弯处撞到一个女孩子，让她躺着尖叫，并从她身上踏过”，让杰基尔博士感到摆脱一切义务与规则的快乐。但海德发展到不仅仅是享受践踏道德的快乐，而是向罪恶的深渊逼近，“在爱德华·海德手中，它们很快变成暴虐凶残的化身……这个我从自己的灵魂深处召出来，并打发出去寻找欢乐的朋友，实在是一个本性凶残的家伙。”这个时候杰基尔博士发现，即便使用了加倍的药剂他也无法控制海德， “海德已经无法按捺自己的性子，他不顾一切，挥起粗手杖把老人一棍打翻在地，接着他像个猿人一样，朝倒在他脚下的老人狂暴的用脚猛踩几下，拼命用手杖暴雨般的狠揍。那老人的身体被摔在路面上，连骨头折断的声音都听得见。”海德的种种寻欢作乐的方式已完全超出杰基尔博士的初衷，所以在“本我”的快感中杰基尔博士并未得到满足，而是陷入更深刻的心灵折磨之中。杰基尔博士研制药剂的本意是想解脱自己，用以慰籍沉闷的心灵没想到事与愿违，海德日渐强大，完全脱离和违背了道德、法律和社会准则的范畴，这就表明“本我”的力量是巨大的，一旦释放出来，会有无限的破坏力。

三 杰基尔博士的启示

19世纪英国维多利亚时代是工业革命的鼎盛时期，到处充满了由工业革命所带来的思想意识的解放，以及新的理念。但同时英国社会上传统道德观念仍十分盛行，它在不同程度上束缚着人们的行为，本能的人性在重压之下得不到正常的纾解和释放，人类仍然在刻板的生活与严肃正派的作风之下，被扭曲着人性。《化身博士》的主题思想就是那个时期人性渴望的真实反映，主人公杰基尔博士骨子里对享乐的追求是许多人内心的心声。杰基尔博士说过：“甚至到了这把年龄，我仍未完全克服我对枯燥研究生活的厌恶，经常想找点乐趣。我的爱好，说好听一点，是很不名誉的。”在承受着心灵的重压之下，杰基尔博士还要去搞枯燥的科学研究，他自己潜意识极端个人主义的需要却无法得到满足。于是最终杰基尔博士只有靠着药剂的力量让他实现了这一目的，这也是悲剧产生的基由。

所以，杰基尔博士只有用“自我”的善来驱赶“本我”的恶，善与恶在不停地较量，结果是“本我”的力量在不断加强，“自我”的功能却在受阻。在这个过程中，内心躁动的不安分因素又不断地让杰基尔博士抵挡不住外在的诱惑，“自我”一次次地屈服了“本我”，恶行一次次地上演，直到海德在光天化日之下打死一个老人，杰基尔博士的“自我”意识才彻底觉醒，他要惩罚海德并与之彻底划清界线：“我永远不想再见到他，我指天为誓，我指着自己的名誉发誓，我跟他彻底完了……他永远的消失了。”其实在海德每次作恶后，杰基尔博士都会深深为自己的行径而悔恨不已，杰基尔博士曾恐惧地意识到：“对每个由于受到诱惑而颤栗的罪人来说，他们一样必须在诱惑和恐惧之间做一抉择。”这样的“双重人格”周而复始在杰基尔博士身上循环着，不断地增强与扩大，由此产生的矛盾斗争和痛苦也越来越深刻。

杰基尔博士良心遭到强烈谴责的同时，他也招来社会的惩罚，海德成为了全国通缉犯。杰基尔博士时常會在海德犯罪后惊讶得目瞪口呆，他明白自己正走向深渊。杰基尔在自白中说道：“实际上，我们俩共同的末日已经到来”，在最后的药剂失去作用，杰基尔博士已毫无办法控制自己的另一个“本我”时，他才产生了对法律惩罚的极度恐惧，杰基尔博士明白只有结束自己的生命，与海德同归于尽，用牺牲自己的生命为代价，让海德这个恶魔从世上永远消失。自杀之举是杰基尔博士道德良心上的最高境界，也是个性的悲剧。这样的悲剧结局既复杂又惊心动魄，但杰基尔博士求死的决心和果敢的行动是“自我”战胜“本我”的最后胜利，也说明人性中善的力量更强大。

综上所述，史蒂文生的小说《化身博士》深刻地剖析了资本主义社会日益严重的道德问题，揭示了在重重危机中摇摆不定的人的本性。小说中的杰基尔博士的悲剧是善与恶斗争的结果，是两重人格内化失衡的具体表现。杰基尔博士从一个完美的受人尊敬的人沦落为一个卑鄙的恶人，既是其道德“自我”约束的失败，也是他人格分裂所导致悲剧的必然趋向。因此，如何正确处理本能和潜意识间的关系，塑造正确健全的人格，避免杰基尔式的悲剧再发生，《化身博士》给了读者很好的启示。

参考文献：

[1] 史蒂文生，赵毅衡译：《化身博士》，云南人民出版社，1981年版。

[2] 刘炳善：《英国文学简史》，河南人民出版社，1983年版。

[3] 弗洛伊德，张堂会译：《精神分析引论》，北京出版社，2007年版。

[4] 陈榕：《野性的规训——解读R·L·斯蒂文森的〈化身博士〉》，《解放军外国语学院学报》，2007年第3期。

（何佳，长春理工大学外国语学院讲师）