论洪堡特的语言学思想

张珊珊

摘 要：德国语言学家洪堡特的《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》是一本伟大的论著，本文从内在语言形式、语言的创造性、语言世界观、语言和思维的关系等论述了洪堡特的语言学思想，其对于语言发展的论述，为今后学者的语言学研究提供了很大的参考价值。

关键词：洪堡特；语言学；思想

[中图分类号]：H0 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-17--01

一、引言

十九世纪，历史比较语言学在德国正盛兴，许多著名的语言学家均在历史比较语言学的轨迹下进行相应的语言研究。在此背景下，有一位语言学家敢于冲破传统的藩篱，另辟蹊径，提出语言研究应与民族、社会相结合，这位语言学家就是洪堡特。洪堡特的观点提出后，有批评、有赞扬，但毋庸置疑，其观点为普通语言学铺平了向前发展的道路，并对以后的语言学家、历史学家、民族学家、人类学家产生了深远的影响。

洪堡特的《论爪哇岛上的卡维语》有一篇长为300多页的导论，题为《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》（以下简称《论导论》）。此书在洪堡特去世后由其弟亚历山大·洪堡特和布施曼整理出版，此后有多个版本。中文版本由姚小平译注。

《论导论》从马来民族各部落的居住环境、文化状况和社会环境出发，对爪哇岛上的新西兰语、汤加语等马来诸語言进行了研究。而后的研究涉及美洲印第安语、巴斯克语、梵语和巴利语以及满语、蒙古语、泰语、缅甸语以及汉语等，着重探讨了语言的各个方面。如语言的“内在语言形式”、语言与民族精神的关系、语言的创造性、语言世界观、语言和思维的关系、语言的民族特性以及世界语言的类型划分等。《论导论》被美国结构语言学家布隆菲尔德誉为“第一部关于普通语言学的巨著”。

二、洪堡特的语言学思想

洪堡特在《论导论》中提出了许多重要的语言学思想，可总结如下：

1、内在语言形式：

语言形式是一个范围广大的概念，语言形式并不是我们所理解的单纯的语法形式。洪堡特对“内在语言形式”并没有下明确的定义，但是他认为“语言的内部规律实际上正是语言创造中精神创造所循的轨迹，或者换另一种譬喻的说法，是语言创造力量用以浇铸出语音的规则。”可见内在语言形式是人类进行精神创造所遵循的规则，精神创造即人类进行语言表达等行为。人类只有对语音形式进行运用，才能借助语言形式进行思想的表达，因此语言形式在思想表达中处于媒介的作用。

同时，各民族的思维形式的不同促使语言形式的不同，因此，语言形式和思维存在辩证统一的关系：思维方面的不同导致语言的多样性和差异，语言形式的不同对民族思维产生影响。

2、语言的创造性

语言不是僵死的制成品，而是有规律的创造，它处于不断地发展、变更之中。汉语经历了古汉语和现代汉语的发展变化，虽然古汉语由文字而保留，但是其所对应的语言却经历了千百年的变化。“语言不是活动的产物，而是精神不由自主地流射……”语言可以运用有限的规则生成无限的表达手段。这种创造可分为规律性的和非规律性的。如汉语中的主谓宾是一种常规句式，“我看电视，我写作业”都是规律性的创造；“很”是不能修饰名词的，人们受精神创造的影响，从而出现“很乡土气息、很淑女”之类的说法。这些短语都是新形式。如果能得到大范围的使用，将在语言学长河中继续生长，反之，则消失匿迹。精神对语言的创造有制约性，非规律性的创造可以从精神中找到其变异的根源。

3、语言世界观

在洪堡特看来，语言是连接人类和外部世界的桥梁。每种语言都包含了一种独特的世界观。思维和精神的不同促成了不同民族的世界观。同时，不同的世界观可以通过语言形式来表现。洪堡特认为可以通过语言去研究一个民族的世界观。

洪堡特的语言世界观是一个深邃的概念，他将语言与客观世界联系起来，人类通过语言认识客观世界。他认为：“……每种语言都包含了一种独特的世界观。……人从自身中造出语言，而通过同一种行为，她把自己束缚在语言之中；每一种语言都在它所隶属的民族周围设下一道藩篱，一个人只有跨过另一种语言的藩篱才能进入其内，才有可能摆脱母语藩篱的约束。④洪堡特的语言世界观结合了哲学和人类学的视点，将语言研究上升到了一个很高的层面。

4、语言和思维的关系

在语言和思维的关系上，洪堡特认为两者是相互作用、相互影响的。一方面，语言隶属于心灵，另一方面，语言又独立于心灵。洪堡特用辩证的哲学观点论述了语言和思维的关系：两者同时产生、同时生长，语言受到思维的影响，不同的思维方式造就了不同的语言结构，这也是世界各语言产生差异的主要原因。

洪堡特提出：“语言属于我，因为我以我的方式生成语言；另一方面，由于语言的基础同时存在于历代人们的讲话行为和所讲的话中，它可以一代一代不间断地传递下去，所以，语言本身又对我起着限制作用。”在精神和语言的发展过程中，前者起着关键作用。洪堡特明确阐释了语言、思维和民族之间的关系，这对普通语言学的发展起到了促进作用。

三、结语

洪堡特的语言学理论是庞大而且精辟的，与哲学、人类学联系较为紧密，其探索精神值得我们学习。他对语言的认知，对于语言学理论的论述，为今后的学者对语言研究可提供许多参考价值，对人类的精神发展也产生了积极的影响。

参考文献：

[1]威廉·冯·洪堡特.1836，论人类语言就够的差异及其对人类精神发展的影响（姚小平译）〔M〕.北京：商务印书馆，1997

[2]李智勇.寇福明.洪堡特语言哲学思想的精神和他的民族情结〔J〕.忻州师范学院学报，2007，（1）

[3]方珏.洪堡特的语言研究理论评述〔J〕.江西广播电视大学学报，2004，（1）