<晉書音義>引<說文>考

皮华林 赵树元

摘 要：本文梳理了《晉書音義》所引《說文》的21個條目，將之與二徐本進行比較，指出相異之處並加以考證，或校正《音義》引用之誤，或補《說文》注音釋義之失。

關鍵词：《晉書音義》；《說文》

[中图分类号]：H1 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-17--02

二十四史之一的《晉書》，唐代房玄齡等二十一人奉詔合著。以南朝齊人臧榮緒所著的《晉書》為藍本，參考其他諸家晉史和有關著作，記載了三國時期司馬懿早年，至劉裕廢晉自立的歷史。所引材料，無論是來源還是時間跨度都很複雜，音義變化也存在差異。於是唐何超于天寶年間編寫《晉書音義》以明其義。何氏為《晉書》加注音義時，廣泛徵引《說文》、《字林》等字書，保留了部分關於《說文》等字書的資訊。而《說文》在成書之後，于大歷年間經李陽冰改編，失去本原，雖經徐鍇、徐鉉校訂，但仍有瑕疵。何氏徵引《說文》，比李陽冰刊定《說文》要早30年，比二徐的修訂也要早200多年，其保留的信息或許更能反映許書原貌，對我們校訂《說文》有很大的幫助。現將《晉書》引文條目與通行本《說文》進行對比，以勘正二者之誤。

《音義》引《說文》共21條，其作用在於證音或者證義。將此21條與通行本《說文》中的條目進行比堪，我們發現引文与《說文》相比改字、增字或者少字。具體情況如下：

1.因引文字頭相同，釋文因少字或改字而意義不準確

a，孴，魚紀反。《說文》曰：“孴，讀作薿。”

孴，盛皃。從孨從曰。讀若薿薿。一曰若存。

按：此條目用於證音。《廣韻》職韻：“·薿，魚力切。茂盛。”又止韻：“魚紀切。草盛皃。”《廣韻》止韻：“孴，魚紀切。盛也。”又緝韻：“孴，羊入切。多皃。”“薿”與“孴”都有兩個讀音，《音義》所引《說文》“孴，讀作薿”，僅僅根據“讀作薿”，我們得出“孴”的讀音或者為“魚紀切”或者為“羊入切”。考證各版本的《說文》，我們發現都是“讀若薿薿”。“薿”字重疊，其義為“茂盛”，其音為“魚紀切”。《博雅·釋訓》：“薿薿，茂也。”《說文解字系傳》艸部薿引《詩經·小雅·甫田》：“或耘或耔，黍稷薿薿。”徐鍇注：“薿薿，苗盛之貌。魚己切。”“薿”字重疊表達“茂盛”義，在古代詩文中很常見。賈思勰《齊民要術》：“種穀故薿薿而盛也，其耕耘下種田器皆有便巧。”韓愈《秋懷詩十一首》：“窗前兩好樹，眾葉光薿薿。”吳融《沃焦山賦》：“大地蜿蜿，兩頭何異。嘉榖薿薿，五獲何利。”《全唐文·闕名》：“觀黍稷之薿薿，見麻麥之芃芃。”單音節“薿”在詩文中很少見，大都是人名。《杭州府志·選舉·進士》：“五年丙戌，蔡薿榜。”《湖州府志·守令·郡守》：“王仲薿。”《官常典·將帥部名臣列傳·趙方》：“董薿、范葵、範葵有傳。”大概“薿”字只有在重疊的情況下才讀為“魚紀切”，以表達“茂盛”意義。因此，或者許書在流傳過程中增字或者少字，注音不準確。

b，虪，《說文》：“黒獸也。”山六反。

b ， 虪，《説文》：“黒獸也。”

虪，黑虎也。從虎儵聲。 式竹切

按：此條目在證義。“虪”字《說文》各本都作“黑虎也”。《五經文字·虍部》：“虪，音叔，黒虎。”《王一》：“虪，黑虎。”《爾雅·釋獸》：“甝，白虎。虪，黑虎，貀無前足。”宋濂《燕書》：“甝虪，亦靈獸。”各訓詁材料及作品用詞都可知“虪”屬虎類，《音義》中作“黑獸”解，大概是誤引。

c，疁，《說文》：“疁，種也。”音流。案：通溝溉田，亦為疁。

疁 ，燒穜也。《漢律》曰：“疁田茠艸。”從田翏聲。

按：此條目在證義。《音義》所引《說文》脫“燒”字。《說文》各本都作“燒種”，其餘字書都從之。《玉篇·田部》：“疁，力周切。田不耕燒種也。”《廣韻》：尤韻“疁，力求切。田不耕而火種。”《佩文韻府》尤韻：“疁，吳疁山，在湖州城西南，昔有吳人於此焼山為田故名。”

2.引文字頭以異體字俗字代正字

a，曣晛，上一見反，《說文》：“曣，日生無雲，暫見也。”

?，星無雲也。從日燕聲。

按：此條目在證義。“?”與“曣”為異體字。《音義》引《說文》：“日生無雲”。《說文》各本卻作“星無雲也”。段注引姚鼐的解釋：“星即夝字。”“夝”字《說文·夕部》：“雨而夜除星見也。”“夝”即“晴”字，徐鉉注：“疾盈切。”《說文·晶部》：“星，萬物之精，上為列星。”徐鉉注：“桑經切。”“夝”是從母青韻字，“星”是心母清韻字，兩者屬旁紐。姚鼐把“星”看成假借字，從語音上進行解讀，是可以說得通的，段玉裁也贊同此種說法。

但是，經考證，“星”與“夝”通假的用例很少（僅有1例，“星言夙駕”《詩經···慵風·定之方中》），讓我們不得不懷疑姚氏的說法。那麼，這裏的“星”字可能該如何解釋呢？首先，“?”在古文獻中的解釋為“日出也”。《詩經·小雅·角弓》：“雨雪瀌瀌，見晛曰消”毛雲：“晛，日氣也。”引《韓詩》：“曣晛聿消。韓雲：‘曣晛，日出也。”《玉篇·日部》：“?，日出也。”那麼，《說文》中對“?”的解釋為“日生無雲”是有可能的，《音義》因古書豎排的形式，是否將“日生”寫作“星”字也是值得懷疑的。

b，槎枿，五曷反，《說文》：“枿，伐木餘。”

，伐木餘也。從木，獻聲。《商書》曰：“若顚木之有紉。”

按：此條目用於證義。今所見《說文》收錄“”字，注為“伐木餘”，但是未收錄“枿”字。“枿”與“”為近義詞，所指都樹木的餘留，差別在於“枿”指的是重生之後的樹樁。《商書》：“若巔木之有?枿。”張衡《東京賦》：“山無槎枿。”李善注：“斜曰槎，斬而複生曰枿。”《爾雅·釋詁》：“枿，餘也。”郭注：“陳鄭之閑曰枿，晉衛之閑曰烈，皆伐木餘也。”

c，渦口，《說文》：“渦水，受淮陽扶溝浪湯渠，東入淮。”

濄，濄水。受淮陽扶溝浪湯渠，東入淮。從水過聲。

按：此條目用於證義。《音義》中對“渦”字的注解引《說文》“渦水，受淮陽扶溝浪湯渠，東入淮”，而現在所見各版本的《說文》並未收錄此字，只收錄了“濄”字。《說文·水部》“濄”字下，徐鍇注：“《漢書》淮陽扶溝縣，渦水首受狠湯渠，東入淮。”《爾雅·釋水》“濄為洵。”《字林》：“洵，濄水也。”《水經注》：“濄水，又東徑下城父。”《渦陽縣誌》：“渠水經陰溝水東南至沛為濄水。”《廣韻》戈韻“渦，亦作濄水名。出淮陽扶溝浪蕩渠。”《王一》：“渦，水名，在淮陽。”《古俗字略》：“渦涹，並同（濄）。”可知，“渦水”即“濄水”，“渦”是俗體。《說文》原本寫作“濄”字。

d，甝，《說文》：“白獸也。”

?，白虎也。從虎，昔省聲。讀若鼏。

按：此條目用於證義。“甝”與“?”為異體字，《說文》各本無“甝”字，收“?”字作“白虎”義。《吳都賦》：“虝甝虪”釋文引《字林》：“”《爾雅·釋獸》：“甝，白虎。虪，黑虎。”《玉篇》虎部“甝”“?”兩字都收，作“白虎”義。

3.字頭相同，釋文換字或少字，音義不變

a，震讋，《說文》：“讀若摺。”

讋，失氣言。一曰不止也。從言，龖省聲。傅毅，讀若慴。

按：此條目重在證音。對“讋”字的讀音，《音義》中所引《說文》“讀若慴”。然目前所見《說文》各版本“讋”字下都作“讀若慴”。 且《說文》中“慴”，懼也”，鉉注“之涉切”，與《音義》注音同。段注：“讋”“與慴音義同。”《史記·項羽本紀》：“一府中皆慴伏，莫敢起。”《衛將軍驃騎列傳》：“輜重人眾慴慴者弗取。”《漢書·項籍傳》：“諸將讋伏。”。《梁·本紀》：“帝謂諸將曰：‘夫征討未必須實力，所聽威聲耳。今加湖之敗，誰不讋服。”《舊唐書·列傳·第六十七》：“嚴震眾皆讋服。”可見，“讋”與“慴”意義相同相近，都有“害怕、恐懼”意義，在東漢前就已經經常互用。

而“折”字《說文》“敗也。”鉉注“之涉切”。《史記·范雎蔡澤列傳》：“魏齊大怒，使舍人笞擊，睢折脅摺齒。”司馬貞：“摺，音力答反。”《齊太公世家》：“因命彭生摺其脋，公死于車。”杜預注：“摺拉音義同也。”《廣韻》合韻：“摺，敗也。盧合切。”又葉韻：“摺，折疊也。之涉切。”“摺”字“敗也”義應讀“盧合切”，“ 摺疊義”才讀為“之涉切”。徐鉉所注有誤。

儘管，“摺”字也有“之涉切”一音，但是，根據目前各種《說文》版本及“讋”與“慴”在東漢時互用的情況，我們推斷許慎為“讋”字注音時，選擇“讀若慴”的可能性大，何氏因字形相近的緣故而誤將“慴”看作了“摺”。

b，矢旝，《說文》曰：“旝，建大木，置石其上，發以擊敵也。”

旝，建大木，置石其上，發以機，以追敵也。從?會聲。

按：此條目用於證義。《音義》引《說文》少“以機”二字。各本《說文》及其它古書中引《說文》都有“以機”二字。《左傳·桓公·五年》：“戰于繻葛，命二拒曰旝動而鼓。”杜預注：“賈逵以旝為發石，一曰飛石。引《範蠡兵法》作飛石之事以證之。《說文》亦雲：‘建大木，置石其上，發其機，以追敵。”《北堂書鈔》：“大木拒敵。”孔廣陶注：“《說文》雲：“旝，建大木，置石其上，發為機，以拒敵也。”

4.字頭相同，釋文完全不同

游馬以度，《說文》曰：“游，水上也。”音由。

遊，旌旗之流也。從?汓聲。 以周切

按：此條目用於證義。許慎撰《說文》大體根據字形分析字的本義。“游”字《說文》各本皆作“旌旗之流也”，段注：“流，宋刊皆同，《集韻》、《類篇》乃作旒，俗字耳。旗之游如水之流，故得偁流也。”古文獻中所引《說文》皆從“旌旗之流也”解。《左傳》：“傳二年，鞶厲遊纓”《周禮正義》：“游，讀如囿游之遊。”賈氏：“《說文》旌旗之流字作遊。”《說文》旌旗之流字作游《毛詩正義》：“漢有游女”阮元注：“《說文》雲旗流者，正訓也。”《音義》引作“水上也”，大概不符合《說文》原貌。

《晉書音義》作于唐代，保存了《說文》的21個條目，其中相對于《說文》增字、減字或者以俗字代正字，或以異體字代本字的條目很多，或因作者不明許慎用意而減省字目，更改注釋，或者因字形相近認讀錯誤而更改字目，導致原本清晰的音注意義變得模糊。《音義》所引的《說文》條目對我們認識許書原貌有一定啟示，對訂證通行本許書也有一定參考價值。部分失去本原的條目有待進一步論證。

注：

参考《说文解字》的版本有：汲古阁本、上海古籍、平津馆丛书、续古逸丛书、陈昌治本、四部丛刊本、文渊阁本、藤花榭本、日本刊本。

參考文獻：

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