再论金圣叹憎恶宋江之缘由

摘 要：《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》是清代最为流行的版本，在清代盛传一时，又对后世也产生很大的影响。书中金圣叹对宋江的大力批判，颠覆了以往学术界所认为的仗义疏财、全忠全孝，此观点在“水浒”研究界标新立异、独树一帜。

关键词：《水浒传》；金圣叹；憎恶；宋江；性格

作者简介：刘洋（1987-），女，黑龙江省齐齐哈尔人，哈尔滨师范大学文学院2012级中国古代文学硕士研究生，主要从事元明清文学研究。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-17-0-01

《第五才子书施耐庵水浒传》中，金圣叹说：“一部书写一百七人易，写宋江最难，故读此一部书者，亦读一百七人传最易，读宋江最难也盖此书写一百七人处，皆直笔也，好即真好，劣即真劣。若写宋江则不然，骤读之而全好，再读之而好劣相伴，又再读之而好不胜劣，又卒读之而全劣无好矣”。宋江在施、罗二公笔下更是正义的化身，他仗义疏财、替天行道，却遭到了金圣叹的批判，本文仅从宋江性格角度分析金圣叹为何力贬宋江。简而言之，宋江的性格可概括为“自私与狭隘”。

一、对待“忠心”的狭隘。

宋江坚持自己的人生信条：“宁使朝廷负我，我忠心不负朝廷”，朝廷是由当朝君主与辅佐大臣共同组成的一个执事地方，皇帝一人也不可能完全做主，也要受身边大臣意志影响，最终才能够做出抉择，立足于《水浒传》，作者不遗余力地为宋徽宗昏庸进行粉饰，可依旧在作者的笔下找到蛛丝马迹让我们去证明宋江所忠于的这个皇帝并非是有一个贤明而有德的君主。从文学作品本身出发，我们也可以看到这样的一个皇帝：因会踢球就可以从一个“帮闲”变成权倾朝野的太尉；后宫佳丽三千人，却宠爱烟花女子李师师；得知高俅等为排除异己，杀死梁山众好汉，却依然束手无策……，宋江所忠心的竟是这样的一个朝廷，充其量是“愚忠”。

据《宋史》载：“无为军，同下州。太平兴国三年，以庐州巢县无为镇建为军，以巢、庐江二县来属”①。宋江带梁山好汉去攻打国家的军队，目的只是为了复仇而给国家带来危害，这还是起所倡导的忠心吗？为了赚取卢俊义上山，不惜牺牲大名府的百姓，看百回本66回中这样寫道：

此时北京城内，百姓黎民，一个个鼠狼奔窜，一家家神号鬼哭，四下里十数处火光亘天，四方不辨。

真正的忠心者，当为国为民，或者近一步说是先为民再为国。

二、对待孝心的狭隘。

纵观《容与堂刊本的水浒传》，谈及至仁至孝者非宋公明莫属，施耐庵称其“于家大孝”（第十八回），然对于这种至仁至孝之人，金圣叹却给予了这样一段评语：

自世大逆极恶之人，多欲自言其孝，于是出其狡狯阴阳之才，先施与其父其母，而后亦遂推而加之四海，驯至殃流天下，祸害相至攻，大道既失，不可复治。呜呼，此口说之孝所以为强盗之孝，而作者特借宋江以活画之。

大孝者应如《孟子》所诠释的：“老吾老以及人之老”那样。在金圣叹评本中，在孝这一问题上，金圣叹通过宋江与公孙胜、李逵的对比，对李逵、公孙胜的孝心大加赞扬，对宋江反而大力批评。

第34回，宋太公告诫宋江：“白虎山地面多有强人，又怕你一时被人撺掇落草去了，做个不忠不孝之人”。金圣叹语评：“作者特书宋太公家教，正表明宋江不孝，而自来读者至此，俱缪许其为忠义之子，斯真过矣”。宋太公并不希望宋江落草为寇，做个不忠不孝之人，可宋江刚刚倡导众兄弟齐归梁山，共投晁头领，正好与老父的教诲完全相反，在思想上已成为一个不忠不孝之人。

“孝道”集中体现在第41回，在41回中金圣叹将宋江、公孙胜进行了一番对比。宋江建议公孙胜多带几个人，一同接老母上山，可公孙胜却说：“老母生平只爱清幽，吃不得惊唬，因此不敢取来。家中自有田产、山庄，老母自能料理”。金圣叹评：一清之母，只爱清幽，一清能养其志，如何公明之父，唯恐其落了草，而终亦至于受惊吓也？写宋江许多孝行后，偏写出许多反衬之笔，以深志宋江之恶逆也”。通过公孙胜与宋江的一番比较，衬托出宋江其孝非真孝也，乃是虚伪的孝道。

三、与兄弟关系的自私与狭隘。

对于宋江与众兄弟的关系可以分为两方面：一是与晁盖的关系；二是与众兄弟的关系。

首先，先说他与晁盖的关系。金圣叹语评宋江：“目无晁盖， 咄咄逼人”，金圣叹认为宋江与晁盖真正的关系可以用两个字概括——“僭越”。晁盖为梁山泊之主，自从宋江入梁山以后，却处处受宋江钳制，比如金评本58回，鲁智深为救史进被陷一事，晁盖主张立即下山去救鲁、史二人，可宋江这是却说：“哥哥为山寨之主，为可轻动，原只兄弟代哥哥去”。宋江不肯让晁盖下山，每次遇到事情是，宋江全用这一套言辞来对付晁盖。宋江下山救兄弟，在弟兄中不仅可以树立威信，还可以为自己掌舵梁山泊建功立业，宋江每次下山打仗，身边总是会带上林冲、呼延灼等梁山虎将，把危险性降到最低。可见其心中对寨主之位早有觊觎，要不然也不会在醉酒之后喊出“敢笑黄巢不丈夫。”

其次，宋江与众兄弟的关系，简单地概括为笼络与利用。宋江笼络中兄弟的方法最主要的就是使银子，金圣叹评：“看宋江逢人便使银子”，看薛永，看李逵，虽说银子并不是主导地位，但是却加深了他们对宋江的信服。在众兄弟冒死从江州劫法场后，宋江却为了一己之利，不顾众兄弟死活，重回江州，杀死黄文炳，可见，在宋江兄弟中自己的仇恨远远比众兄弟的性命还重要。在梁山泊里，最信服宋江的一个人物就是李逵，李逵率性、胸无城府，也是宋江最好驾驭的人，宋江对其时而亲近、时而利用，在对李逵可悲可怜的基础上，对宋江又可气可恨。

注释：

[1][元]脱脱：《宋史》，中华书局