风景：一个心底的世界

王希铭

那里，有一处风景，简单而纯粹。

我正坐在一块也许有些年代的青石板上，望着一个名叫“乌镇”的小镇子，望着枕水人家的白墙黑瓦，望着青绿色河水上那几只摇摇晃晃的乌篷船，像极了天空中摇摇摆摆的风筝。

这是我的旅程，我清楚地知道“欣赏风景”并不是我的最终目的，或是让我在烈日炙烤下举步维艰的最终动力。我是为了和身边同行的好友增进一份情谊，也是为了在这样安静的小镇平复我浮躁的心情。风景就这样静默在我眼前，我不禁遥想：千百年来，人们欣赏的风景是否真的是风景本身？

周国平在褒奖青年画家刘辉的作品集《零度以下》时曾说：“赏荷原是中国文人的雅趣，所赏的是那浮香园影的精致，那‘出淤泥而不染的高洁，实际上是借荷花而孤芳自赏。”

如此类推，周敦颐爱莲，是由它“中通外直，不蔓不枝”联想到自身；五柳先生赏菊，是因为菊花淡泊雅致让他在自然中觅得了真正知音；而陆游好梅，是因梅花刚烈的性情。万物本无情，花朵盛放之景其实也只是遵循自然的客观规律。至于在何时何地开放，开出何种颜色、何种大小的花朵，其实都是自然选择的结果。只是文人在孤独的内心里，将自己的影子投射到了景色上，在烂漫的景色中安放一个孤独的灵魂。如此言之，文人欣赏的不是风景，而是在风景中看到的自己。

然而有的景色很难加以人文的改造，比如说世界的终点——南极。南极，是世界的终点，在许久以前也是人类的终点。然而在阿蒙森成功登上南极之后，南极的历史再次被改写。但在这一片辉煌成就的背后，是无数个在冰雪世界里封存的生命。自然对于人类而言，是一个太过于庞大的整体，它循环往复，它变化无常，它瑰丽壮美，它凶残暴戾，而我们面对它不得不肃然起敬。

在斯科特等人的日记中，还有许多对南极旖旎的自然风光的描写，景色壮丽到足以让人毕生铭记。在黑暗之中探索的他们，遭遇了自然暴戾的虐待，但他们却发问：“人并不怕死，那么通往地狱的道路也就未必坎坷，是吧？”我相信这是一种对自然的绝对纯粹的情感，因为在面对生死的时刻，人会变得无比单纯。

但是，这样的景色、这样的心情，也许永不得见。真正和我们想贴近的不是那山山水水，更直白点说，是那一个个景区。

我完全不理解将自然风光围成圈，定时定量放一拨人进去欣赏的意义在哪里。其实答案也是非常简单的，在这样一个快速运转的世界，在这样一个像玻璃球一样高速飞旋的社会，物价都以迅雷不及掩耳之势上涨，怎么可能不对景色作开发促进一些临近乡村的城市化进程，赚一些有闲心的人的闲钱呢？

我曾看过迟子建的《西栅的梆声》，这是描写乌镇的散记。她笔下的乌镇，真是一个安静的国度，沉静到不可思议的地步。然而往往如此，期待越高，失望越大。当我真正坐在这块被太阳炙烤得发烫的青石板上，望着人影憧憧，望着高额的费用栏，我只剩疑问：难道是我的心灵不能够发现美吗？我所看到的景色是否是这风景的本身呢？

城市喧嚣下生活的我们，需要风景来作为心情的调剂，也因此年轻的旅游族的队伍愈来愈壮大，自己对外面的世界也越来越渴求。我们希望用我们的双眼看见自然瑰丽的面貌，希望见证不同城市的不同风情，因为我们的心灵在诉说着寂寞。

当我们看景色的时候，我们在看什么？也许是一个在心底想象了千万遍的世界。

（指导老师：刘建华）