三毛的作品及创作背景

摘 要：三毛——一位认真的玩童，“游戏人生”是她心中的彩虹，她流浪了半个地球，不是为了要寻求刺激或逃避些什么，而是为了一个游戏。她只因这“迷人”的游戏，太丰富了，太有趣了，值得这一位认真的玩童终其一生都陶醉其中，没半点后悔、不悔。她一生走过48个国家，写了26部作品。用她的作品帮助很多人树立起豁达、坚强的人生信念，就在这样的执著里，她认真的“玩”出许多真实而美丽的故事。

关键词：写作；生活；创作；风格

作者简介：李利，女（1987-），籍贯：河南，职称：助教，学位：学士，研究方向：中文。2005-2008年，专科学习于焦作师范高等专科学校语文教育专业；2008-2010年，本科学习于河南师范大学新联学院汉语言文學专业；2010至今，工作于河南省许昌职业技术学院人文系语文教育教研室助教。

[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-02-0-01

前 言

三毛的散文如生命一样是一次性的，用心去生活、去感受。她的散文评价很高，有人说：“任何人估价她的散文都是不过分的。”三毛创作了“三毛体”，作品总是以第一人称三毛自己来写，散文像游记一样，但不是“游记体”，游记是她的载体，她的一生都可用“流浪”来形容。正如她所表达的“飞蛾扑火时，一定是快乐的，我是洒脱、灵助之人，用心感受生活来写作品。”[1]

一、三毛的写作生活

青少年时代《雨季不再来》，内容很不成熟，都不应发表，是在22岁以前发表的文章，文章较生涩，感情较为空灵。离开台湾到西班牙去，生活的改变以及其他一些事使她停笔了，十年后才重新执笔立作。三毛认为“写作不是人生最大的幸福，在我生活中是最不重要的一部分，若以切蛋糕的比例来看，写作就是蛋糕上面的樱桃。生活比写作重要，我重视生活远甚写作。”[2]写作只是三毛的游戏之一，她是游戏人生，来到这个世界本就是玩的，孔子就说：“游于艺”，这几个字包含了多少意义，用最白话的字来说就是玩。

一小学四年级小朋友告诉三毛，说她的东西好好玩。她觉得这是一种赞美，过去写的东西不好玩，像《雨季不再来》，因为年纪轻不知道怎么游戏人间，过了好苦闷的青少年时代。后来知道自己在世上的时间过一天就短一天，就一定要享受人生，怎么享受呢？像《撒哈拉的故事》，第一篇《沙漠中的饭店》就是玩做菜，第二篇《结婚记》是如何结婚，扮家家酒。第三篇写在沙漠里替人看病，也是玩，还有一篇很好玩的叫《沙漠观浴记》，看当地人如何洗澡。虽她写的都是些平淡的家庭生活，但很多生活枯燥的朋友都给三毛来信说，文章带给他们快乐，三毛在这里强调：“你的生活就是你的文章，我是基督徒，要感谢天地的主宰——我们称为神，因为它使我们的生活曾经多姿多彩过，至于将来会怎样不知道。”[3]

二、写在人生边上——三毛的写作与人生

三毛用她的一生去追求完美和爱，《秋恋》和《月河》是两篇以第三人称“她”构架的故事，这在三毛的作品里绝无仅有。两篇文章表达同一主题：“生命的本质是孤独的”，“爱的赠送即是刹那也是永恒”。《月河》中“我不要孤独，我不要做聪明人，我要爱，我要爱……即使爱把我毁了”的自白，坦然流露了一个寂寞孤独的年轻人直率的热情和执著的求索。然后，是《雨季不再来》了。这时的三毛虽然还是在雨季里徘徊着、伤怀着，但是她已经开始知道：“随便你下到哪一天，你总要过去的，这种日子总有停住的一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后……那时侯，我会说，看这阳光，雨季将不再来。”

晚期的一篇文章《跳一支舞也是很好的》，三毛写下了这样的文字：“人在记忆中徘徊，也在里边扑空。新的时代取代旧的时代，年轻的生命繁衍过来，老去的空间越来越小。虽然在其中，未尝没有伤感，既然过去的已经过去了，那么现在跳旧舞也是很对的。”说这话的时候，三毛已经通达平和，她已是一个真正生活过的人。[5]其实，三毛不过是一个说故事的人，她的无数篇文字都只是一场生命真实而详尽的记录。她只是在自己的人生边上，片言只字、浮光掠影地写下随意的批注而已。

三、三毛的写作风格

三毛是极少数以散文名世的当代作家，这是一种“行者散文”。传统的行者散文是苦的，现代的行者散文是乐的。对于台湾女作家三毛而言，写作构成她独特的生命方式。与那种负有严肃使命感的作家不同，三毛是以自由自在的“游于艺”姿态从事写作的。她所采用的“私小说”文体，在人生经历的写真实录，自我灵魂与生命个性的张扬等方面，更具有女性文体的写作意义。

作为大千世界里一个独特的生命传奇，台湾女作家三毛的创作不仅把人生最美好、最诗意的东西加以定格，而且使她的生命跨过万水千山，穿越滚滚红尘，在读者的期待视野中成为永久的文学存在。如果说，读书是三毛走向文学生涯的铺路石，旅行为她提供了取之不尽的生活素材，写作则使她的生命姿态展示出最动人的风采。检视三毛的笔耕道路，品味其作品的无穷魅力，不能不注意到她的文学追求。三毛的文学价值观，与她的个性、文学道路以及对生活本身的理解都有着密切的关系。确切地说，三毛没有纯文学作家那种严肃的创作使命感，也不去刻意追求作品的社会效果，创新对于她，既非经国之大业，千古之文章；也非文学殿堂之捷径，天下扬名之手段。然而，从偏执人生到游戏人生，三毛以往的个性和人生有了一个很大的反拨，她做了自己过去的叛徒。由此，万水千山之中走出了一个旷达、洒脱的三毛。

参考文献：

[1]三毛.《万水千山总是情》[M]. 台湾： 台湾出版社，1981，11：10—13.

[2]三毛.《撒哈拉的故事》[M]. 台湾：台湾出版社，1976，5：22—24.

[3]三毛.《滚滚红尘》[M]. 台湾：台湾出版社，1990，10：15—18.

[4]朱光潜.《谈美书简二种》[J].上海：上海文艺出版社出版，1994，7：10—13..

[5]《生命审美价值描述》[D]. 上海：上海大学学报（社科版），2001，4：24—26.