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解放日报朱长元

【品玉私语】清代，白玉偏少，青白玉居多。于是，人们便以青青白白做人，来解释自己拥有青白玉的理由。其实，这是一种言不由衷，也是中国人好面子的表现。白玉，高贵于青白玉，这谁都懂。不懂的是我们为什么愿意陈坦自己的心中所思所想。

金山阳：借清清白白做人来推崇青白玉，是无奈，更是自嘲。青白玉多，更显白玉稀少、难得、珍贵。

其实，与其重色，不如重质，玩玉更当如此。很多青白玉油润度高于白玉，这才是应该看重的。

和田玉的新愿：青玉为民所用，黄玉为神所供，白玉帝王象征。

解放日报朱长元

【艺术品究竟为谁服务？】日前，藏家郭庆祥受邀在北大光华管理学院讲课时，讲述投资艺术品的心得，他认为艺术品永远是为少数人服务的。其实，大凡艺术品都分两部分，一是收藏投资级艺术品；二是日常消费级艺术品。如果艺术品只为少数人服务的话，中国的艺术家人数远远大于服务对象，艺术品将大供于求。

中国美术家网站：赞同！移动互联网时代，就是艺术品大众化，艺术品进万家的时代，移动电商个性化订制已经开启……我们为之而努力！

TV哇哇：只艺术品必须在大众消费中培养高端价值，没有民众的追捧，你专家吹到天上去，艺术品的高附加值也无法体现。老百姓用眼力玩，投资家用资金玩，相互推进。

弗闲斋藏书票网EXLIBRIS：赞艺术品是为大众服务的，艺术品的最重要的功能是给人艺术欣赏，所以欣赏是第一位的，而收藏只是为少数人服务的，也不可能大众都来收藏艺术品，也没有这么多艺术品给大众收藏，只能是少数。全民收藏是个大概念，而到具体的都只是少数，就象藏书票收藏也是如此就像藏书票艺术国内有10万分之一的人参与收藏就已经非常可观了，现在每种60、70就显得量很少了。大多数人还是欣赏或者消费买1、2张玩玩，或者家里、办公室挂挂而已。所以艺术应该是为大众服务的，而不能从收藏的角度认为艺术是为少数人服务，收藏了好的艺术品，开展览就是为大众服务呀。

阳羡老农

夜读郑晋《中式的优雅》，春秋智慧的优雅，高尚情操的优雅；汉代庄重而浪漫的优雅；魏晋简约玄淡、超然绝俗的优雅……中式的优雅，是高深的涵养，也是生活的情调。优雅在浩瀚的礼仪典籍里，更在平淡的真实生活中。写字、修花、沏茶、会友……邀来清风明月、静品一曲流水，让优雅融入我们烦躁的生活。

潘彬宾：优雅不是一种表现方式，而是一种生活态度。

方圆珠宝和田玉专拍

有些藏家只认雕工，认为没有雕工玉就不美了，这就有点偏激了。大家都知道田黄石很昂贵，篆刻大师用田黄治印留边款时都尽量少刻字，惜石如金。玉器也是如此，面对有漂亮皮色的籽料，玉雕大师往往都不忍下手，顶多只是去掉杂色，或只打个孔用于佩戴，要知道原石陈设也是一种美。

少一言：欣赏玉的美，首先是质地，其次是雕工……

皮色再美，如果没有巧色的雕工，也只是皮而不是玉，如果以皮为美，那才真是偏离了审美的初衷……若皮色真的很美，各种颜色的奇石远比玉皮美得多。

追求玉皮的美，实际是一种追求籽料佐证的病态心理。