马鞍传承牧马人之乐

2014年6月7日，内蒙古达茂旗百灵庙镇新胜街。天气晴好，街人优闲。路口有老先生老太太坐在屋檐台阶下观望来往的行人。

中午一点多钟，巴音毕力格从30里外的巴音敖包苏木赶到百灵庙镇新胜街的“手工艺品店”。他没有骑着草原骏马而来，而是开着“铁马”而来。“马在草原上跑得快，在公路上只能开车。”

巴音毕力格身材清瘦，动作敏捷，眼神清亮，沉静内敛。他的手工艺品店的招牌很小，与街上各色手工艺品小店一样，没有特别之处，特殊的是这个店名：牧马人的欢乐。“店名是我自己取的，我做马鞍，做马的嚼头，自己觉得很快乐，所以就叫这个店名。”

从2008年，当地政府进行牧区禁牧还草以来，至今已近十年。牧区移民被安置在百灵镇河东区生态移民小区，为了延续草原牧区生活与文化。在小区前面的绿色廊道广场上建有民族祭祀台。

民族祭祀台分为三层，第一层是牧民群众用来在每年的大年三十晚上祭天的，第二层四周矗立着12尊属相的雕塑；第三层是祭火台，是每年腊月二十三牧民群众用来祭火的。巴音毕力格家也在具有民族文化氛围的移民小区里。虽然在城里已安家，但巴音毕力格还是习惯把牧区的家称作自己的家。

五色雕花马鞍

一打开卷闸门，眼前只觉五彩斑斓。五彩的马鞍、嚼头、脚蹬、马鞭，可以用金碧辉煌来形容。蒙古文化崇尚五色文化，寓意对应天、地、山川、河流、血液。摔跤手脖子上挂着的五色彩带，敖包上的五色风马旗都是极其神圣的，同样，在马鞍的制作上也采用了五色系。

呈列在店里的马鞍都是巴音毕力格与他的弟弟纯手工制作。弟弟负责木工部，而马鞍的上漆、拼接、雕刻、嵌银都是由巴音毕力格一手完成。而马鞍上的一些配件，如脚蹬上的铜扣，则由其他一些配件店购进。

一般的马鞍售价是几千元，也有好几万元的，就是嵌银的马鞍。现在马鞍的客户有一部分是牧民，一部分是博物馆，还有一些影视制作单位，最主要的客户是城里人，家里装修房子，请一座五彩斑斓的马鞍放在室中，寓意马上平安，是一件既美丽又吉祥的工艺品。特别是住在城里的蒙古族人，更喜欢马鞍，因为他们对马鞍有一种特殊的情感。以巴音毕力格相对娴熟的手艺，一副马鞍子需要半个月的工时，马鞍越精致，费时越多。

桌子上有一个半成品的马鞍。巴音毕力格给我介绍马鞍的组成部分：前鞍桥、后鞍鞒、前鞍翅、后鞍翅、鞍座、鞍棱。这是他弟弟做的工序，看起来是几面板，但这两块板要平整光滑，要同马脊梁吻合，工艺要求高，做工非常细。

一副马鞍一般用四大块材料，两块凸形的称为鞍板，两块U形的称鞍鞒。在粘合这四块木料的时候，要注意角度、宽度、弧度的把握，用一种特殊的胶（俗称鳔胶，是一种用动物的皮熬制的粘性很强的胶），把木板粘合在一起，就有了马鞍的雏形。接下来要把马鞍放在库房风干，然后在鞍鞒和鞍板、鞍座相接的地方，钻空打眼，安装附属部件，左右鞍板的前后，还要各打4个眼，用来穿缀捎绳。左右鞍板前面各打一个眼，里面穿出绳环。

接下来是用腻子刷马鞍，用砂纸打光，保持马鞍的光滑，这样重复两遍，一直到马鞍光滑为止。之后给马鞍上红色油漆。油漆上二到三次，每次干三天，待到油漆干了，这样做出来以后，还是一副裸马鞍，它上面要包起来，下面要衬上屉子，左右加大韂小韂，前后穿上捎绳，才能成为一幅完整的马鞍。

这些工艺已经流传很久，但是因为是手工，做出的手工都不甚相同，具有手艺人自己的气质。“谁做的马鞍自己一下子能看出来！都有自己的小创新！”巴音毕力格说。

清扫了地面，铺上毡子，巴音毕力格拿出皮子开始制作马嚼头。这些皮子是自家产物，牧民家庭每年冬天都会宰几头牛羊用来食用，冬天天气寒冷，肉食不会变质，风干的牛肉吃到来年夏天也没有关系。

“现在超市卖的牛肉干都是在工厂烘干制作出来的，一点也不好吃，哪有我们牧民自家的牛肉好吃，而且卖的牛肉干还那么贵。所以我们放牧养牛，也是为了省点钱，能有牛肉吃就行。”

离不开的草原

牧区禁牧已近十年，牧民来到城里生活，一些牧民安居乐业，当上了市民，但是一些牧民还是不习惯在城里生活，于是偷偷跑回牧区，重新放牧。当然这样的放牧是不允许的，所以只能偷偷放，养的牛羊、马都是不多的数目。

“以前能养好几百头马，现在养二十几头。政府说保护生态，肯定要支持。”因为禁牧，巴音毕力格随着移民大军来到城里，不能放牧，在城里不知道能干些什么。于是想到自己从小就会的马鞍手艺，在城里开了这家店，可以给家里增加收入。“制作马鞍是我们民族的东西，不能丢弃。我弟弟从小也会做马鞍，所以我们一起开了这家店。”

巴音毕力格的手艺是父亲传授的，父亲的手艺是爷爷传授的，一代传一代，称得上传家宝了。巴音毕力格从小就在牧区放马，他喜欢马，喜欢马鞍，从小跟着父亲做手工。“父亲做的马鞍比我做的更好，他是用心做给他的马儿们，放在马背上，自己坐在马鞍上， 父亲做的马鞍样子特别朴素，更加结实，更加精致，完全纯手工。我们现在做的马鞍在色彩上式样上会更多一些，但实用性不如父亲的强。因为我们现在为了节省时间会用一些机械，机械当然不能跟手工比，所以父亲有时就会批评我。”

当然现在这个店的收入不如原来放牧的时候多，但禁牧以后的收入就不如店里的收入多。虽然已经移民到城里，并在城里开了手工店，但是他在城里呆久了，心就烦。于是把城里的店一关，就回牧区去。跟牧区的朋友们聚一聚，赛一赛马，心里就舒服一些。

有许多像巴音毕力格一样的年轻人，生活在城里，但经常回牧区的。除了年轻人，老牧民们也不喜欢住在城里，巴音毕力格的父母也嫌城里吵，住回牧区。父亲说在牧区清净，在城里没事干，闲得慌，在家里可以迎迎马，早晨迎一迎，晚上迎一迎。年纪大了，更需要多活动活动腿脚，对身体好。

这一次巴音毕力格回牧区，更主要的一件事是给自己的女儿过满月，女儿取名乌斯嘎拉，意思是纯洁明亮的意思。巴音毕力格的名字，有财富与智慧的意思。巴音毕力格只读到初中毕业，因为从小喜欢放马，上了学校，脑子里就“跑马”，想的全是马与羊的事，念不了书。

但令他骄傲的是他的媳妇是个大学生，嫁给只有初中文凭的巴音，听起来好像是巴音高攀，但是巴音毕力格却没有这个感觉，因为他有做马鞍子的手艺！大学生媳妇，喜欢城里生活，所以有时会鼓动巴音去大城市发展，比如说包头、呼和浩特、北京，同时在网上开一个手工艺品店。但是对于城里和网店的发展，巴音觉得条件还不是很成熟。主要是制作手工艺品工艺复杂，比较费时，人手不够。产品也供不上来。所以现在暂不考虑迁往大城市发展。

牧马人的欢乐

5月20日至6月1日，巴音毕力格去呼和浩特市参加了国际马产业博览会。听了会上来自欧洲、美洲、澳洲，还有内蒙古有名的马专家芒来教授的讲座，巴音自认为受益匪浅。“我要学学国际上做的马鞍，他们做的马鞍好在哪里，为什么要几十万？同时我也意识到我们民族的手工艺品前景远大，不能丢弃我们民族的东西。这个观念对现在的年轻人很重要！很多人都对自己民族的手工艺满不在乎，这是不对的！”

巴音毕力格曾经招收过两位徒弟。都是二十岁不到一点。跟着他在后面学做马鞍、嚼头与马有关的手工艺品。但是学了不到半年，两位喜欢热闹的徒弟就先后退出了巴音毕力格的工艺品店。一个回到牧区重新放牧，一个去了大城市打工。虽然巴音毕力格也不到三十岁，但是对于自己曾招收过来又放弃学艺的徒弟，巴音不知不觉地用上了老辈人的口气评价他们：“现在的年轻人，都坐不住，没有耐心来专心地做一件事，他们太浮躁了！”

还好巴音毕力格的弟弟没有像那两个徒弟一样，半途开溜，而是跟随哥哥一起打点“牧马人的欢乐”。“当然希望能把这种欢乐传递出去，这是我们蒙古族的文化，是我们蒙古族的骄傲！”巴音毕力格说。

巴音毕力格的朋友们大都是牧区的。“说话、爱好、关注点、兴趣都一样，所以聊起来就欢乐！”他的朋友们，有的在马场里上班，养马，驯马。虽然没有当马倌时快乐自在，但是和马在一起还是很开心的。

因为结婚成家，巴音毕力格没有和父母生活在一起。家里是自己的媳妇和年幼的女儿。父母身体都还康健，不用他过于操心。但是节日的时候，一定会看望自己的父母，全家人聚在一起吃饭，其乐融融！

巴音毕力格从小喜欢马，他养的一头小马驹叫做香可儿，是根据村庄周围的敖包取的。后来香可儿长大了，被别人买走了，巴音毕力格心里非常难受，后来，养的小马儿就不给取名字了，“怕以后想得慌！”

巴音毕力格和父亲关系很亲近，一起做马鞍，一起骑马。这两样充分体现了蒙古汉子的气概。再过两天，又迎来蒙古族人民的节日：祭敖包。在节日期间会看到赛马、马术。巴音毕力格到时会去参加。还有接下来的那达慕大会，巴音毕力格也是赛马成员之一。不管名次如何，在草原上和自己的伙伴、父亲一起骑马奔马，在他看来就是最快乐的日子。“当然会用上我自己的马鞍、嚼头，还有我们的蒙古袍。”

照片上的巴音毕力格穿着节日服装，英姿飒爽在站立在栆骝马前面，与眼前的穿着茄克衫、牛仔裤的他判若两人。除了祭敖包和那达慕，过年的时候，巴音也会和弟弟一起骑马看望长辈亲戚。在太阳没有出来之前到达长辈家里，寓意把最圣洁庄严的礼节敬献给老人。一般情况下，太阳落下，就不适宜看望长辈了。金色和黄色是蒙古族尊崇的，是吉祥光明的，所以在没有太阳的黑夜看望长辈是不吉祥的。

在看望长辈亲戚朋友后，巴音毕力格会和父亲、弟弟，还有其他亲戚，一起骑马在草原上奔跑，马嘶，人叫，草飞，尘土翻滚，每个人都在马上飞舞，在草原上飞舞。这种比赛没有名次，每个参加者都是冠军，得到的奖品是满心的欢乐，是牧马人的欢乐。

现在老牧民把马鞍当成传家宝，在自己的孩子结婚成家时，会拿出心爱的，经过多年打磨的，亲手制作的马鞍子送给新婚夫妇。希望自己的孩子一生平安，也希望自己的孩子不要忘了草原，不要忘了骏马。

“我做马鞍的时候很快乐。很多人快乐就唱歌。我不会唱歌，我们牧民家庭的爱好也不一样。比如有人喜欢唱歌，就把好听的歌儿传下来。我们家喜欢做马鞍，我们就把做马鞍的手艺传下来。做马鞍就像唱歌一样快乐！”巴音毕力格开心地说。

大约三个小时，巴音完成了嚼头的制作。他把嚼头拢起来，展示给我看。我把相机对准他和手中的嚼头，巴音毕力格不好意思地笑起来，一脸地灿烂。