江西三僚风水村秘事

三僚村，这个拥有约5000登记人口、位于江西省兴国县的小村庄，竟藏着400多名风水先生，看风水的收入几乎占这个村总收入的一半，是当地的支柱产业。风水先生这个特殊职业，能在中国内陆地区一个闭塞村庄集中批量出现，被官方默许甚至支持，实在令人好奇。

口口相传的故事在兴国县文化局和旅游局出版资料的描述中，历史上三僚村共走出“24位国师，72位名师，36位钦天监灵台博士”。如今，“三僚村几乎家家有罗盘，户户子承父业，三僚人每天奔波于新村和都市间，指点迷津，规划建筑。”

一辆挂有本地牌号的宝马驶过时扬起尘土。有人告诉记者，它属于本村一位名声响亮的风水先生。

在他们口口相传且深信不疑的故事中，三僚是个先天命中注定、加上后天努力打造的风水宝地。据传在唐末，被尊称为祖师的杨公（杨救贫）带了两个徒弟，一个姓曾，一个姓廖。两姓村民隔着一条由两支水温不一的小溪交汇而成的“阴阳河”，划地而居。杨公千年前相中这里时说，“前有罗经吸石，后有凉伞包袱随身，世代出风水先生”。罗经吸石指的是村里一座碧绿低矮的小山包（又叫罗盘山）；包袱指的是后来被划为景点的形似包裹的巨石；凉伞则是一棵瘦削的小松树，前年刚倒掉。这一度引起了某种不吉利的说法，后来村民统一解读口径，说现在大师出门坐小车，用不着伞了，赞扬它“完成了自己的历史使命”。

北京著名建筑与三僚村委会的出纳廖玉石，是14年党龄的共产党员，也是景区导游，也是风水先生，还代销罗盘，但看风水是主业。廖玉石兴奋地列举出北京最著名的建筑与三僚历史上的紧密关系。在他的讲述中，三僚祖先功业昭彰。“（勘定）八宝山的就是我的祖宗，直系祖宗。”他说，“我是他的第19代。”同样被提及的还有明十三陵、故宫、天坛祈年殿等。“都是三僚地理大师的作品哪。”他带我在村里四处走动，对三僚村民如何进一步设计和改造他们的居住之地一一介绍。

他提到廖氏村民聚居的地方，最初有條河直冲而下，并不适合住人。在风水先生的建议下，廖氏村民将河流改道，由南向北开辟了7个形状大小各异的水塘。穿过一条S形的小径时，他解释说，那是依着房子做出来的阴阳八卦。

依靠思维与想象33岁的曾石龙刚从山东帮人看风水回来。虽然出师不久，但被不少人评价“天赋高、功夫好”。从部队退伍在景区做了解说员后，他才慢慢对风水有了兴趣。他跟父亲说想学，父亲让他拜三僚村具有头等声望的曾宪柏为师。76岁的曾宪柏声若洪钟，讲话时眼神直盯对方，不怒自威，曾石龙在他面前异常恭敬。

曾石龙说，三僚风水属于形势派。他学习时，最难的部分在于辨出山脉河流房屋的三百六十形。“是要钻的，要通过自己的思维能力来发挥，用自己的想象力。”

记者问他什么样的人才算风水大师。曾石龙说，外在标准是，赚钱多。内在标准是，“德好，心肠好”，功夫往后排。他看不上外地挂招牌、打广告的自我包装手段。“靠实实在在，靠口碑相传。”

廖玉石身上有三僚风水师普遍存在的务实、朴素风格，跟外行交流时，总把行话说得通俗易懂。他总是说出一些更像干部而非大师的话，比如“理论联系实际”，以及“结合临床经验”等等。在跟东家沟通时，常常会用日常道理说服对方。比如，解释为什么祖坟包上长了棵树不吉利时，他说，“树的根系打扰了他，先人不舒服，哪有时间保佑我们哪？”

“江西省历史文化名村”当探讨起风水之术的性质时，他们首先做的是撇清风水与迷信的关系，再将其与算命卜卦等区别开来。“风水就是高科技的东西，因为它是天文地理，很讲究精密的。”63岁的曾平安说。

与周边村镇拥有的丰厚红色旅游资源不同，三僚村突出的只有风水文化资源。兴国县委决定对三僚风水文化进行开发，这直接导致从业人员数量骤升。三僚村成为了“江西省历史文化名村”。“三僚堪舆文化”则被列入江西省非物质文化遗产保护名录等。摘自《人物》