揭开暴恐视频流毒新疆内幕

前不久，喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判。在宣判大会上，法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存有反动音视频资料的SD卡，先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容，随时准备前往阿富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。

被扭曲的视频 在鄯善“6·26”暴力恐怖事件中落网的吾拉音·艾力，曾对着记者镜头述说自己的杀人动机，但因为听起来过于离谱，一度招致質疑。吾拉音·艾力说，他杀人是为换取进“天堂”的资格，因为“天堂里有仙女，有美酒，可以喝酒，怎么喝都不醉，流出的汗都是香的，想要什么有什么”。

“天堂”又称“天园”或“乐园”，字面意思是“花园”。这是伊斯兰教徒在后世的最好归宿。不过，在中国伊斯兰教协会前副会长阿布杜热依木·伊明看来，“东伊运”制作的这些视频中，原本劝人向善的“履行善功”已经被歪曲解读。比如，视频公开宣称，伊斯兰教信徒可以通过“圣战”积累“善功”，因为“杀死一个卡菲尔（异教徒）胜做十年功，可以直接上天堂”，“在天堂里想要什么就有什么”。

在“9·11”事件之后，对于媒体报道中频繁出现的“自杀式袭击”和“人体炸弹”，一些穆斯林学者反复声明，伊斯兰教是禁止自杀的。在《圣训》（阿拉伯语称为Hadith）中自杀也是被明确禁止的。因此，在谈及信徒的肉体消亡时，这些视频中使用的词汇是“殉教”而不是“自杀”。他们称，这些“殉教者”是为了一项最高尚的事业而死，也就是“圣战”。但在《古兰经》中，其实根本找不到“圣战”这个词，与之相对应的只有“吉哈德”。阿布杜热依木·伊明说，“吉哈德”本意并不是战争，这个词源于阿拉伯文的三个字母：吉、哈、德，字面意思是尽心尽力、克服困难，努力做好一件事，有努力奋斗之意。比如，为学业、事业的成功“吉哈德”，为真主的道路而奋斗等。

借由网络飞速蔓延 来自新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州的维吾尔族律师尼加提（化名）曾大量经手此类案件，被告基本都是年轻人，且90%以上都是文盲。面对外界突如其来的冲击，年轻人要寻求精神归属，很容易转身去拥抱宗教。如果碰巧这个人生活又不如意，对社会不满，被煽动的过程就更简单。而偏偏在这个时候，又遇到了网络。据新疆官方媒体报道，南疆三地州经济虽相对落后，农村电脑用户不足10%，但大约60%的年轻人都有手机，这些手机大多是几百块钱的山寨机，大部分都能上网。

2013年10月，新疆139人因传播“圣战”等宗教极端思想被查处，其中就有和田县伊斯拉木阿瓦提乡的阿某。据新疆警方统计，在两个多月的时间内，阿某通过手机上传至网络的这些文件，浏览次数达32971次，保存次数607次，下载次数达15515次。而在现实中查办的一些讲经点，只能影响几人或十几人。“这是一种非常规的传播过程，在宗教发展的历史上也从来没有过”。

“受害人都是维吾尔族人” 在南疆，一些原本淳朴的农村青年受“圣战”视频影响，开始崇尚自杀式的暴力，愿意为宗教“抛头颅洒热血”（即殉教），视塔利班战士为英雄，在穿着打扮上也着意模仿他们，表现出一种“伊斯兰式的叛逆”。

根据尼加提对一些年轻被告的观察，受极端思想影响的这些人，行事会变得异常残忍。2010年南疆曾发生一起案件。几个人想要抢钱，计划杀一个名叫艾买提的校长，敲门后发现家里没人。在回去的路上，有个人想起来他的邻居也是校长，就说，“艾买提不在家，可那边是赛买提的家，赛买提也是个校长，我们杀了他，抢他的钱吧。”然后，他们来到赛买提家，杀了他全家9口人，抢了12块钱。后来在看守所，这个人对律师和法官说，“如果有机会，我也要杀掉你们，这样我就可以上天堂”。尼加提认为，这些人只能用“犯罪分子”四个字来标识，“他们没有任何信仰，也没有什么民族主义思想”。

“以前种下的种子，现在开始结果子了。”尼加提感觉焦急又无奈。他已经发现，在最近新疆发生的暴力恐怖案件中，大多数受害人都是维吾尔族人：去年的“4·23”巴楚事件、“6·26”鄯善事件，还有之前没有公开报道的很多案子。综合摘自《中国新闻周刊》、《凤凰周刊》等