从“退避三舍”联想到初中历史课中的“诚信”教育

王江鸿

在讲授中国历史“春秋战国的纷争”时有一个“退避三舍”的故事：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳信守承诺——退避三舍，最后诱敌深入而大获全胜。

“诚信”是国家对公民实施道德教育的一项重要内容：何谓诚信？“诚实守信不欺之谓也”。诚实，就是指忠诚老实，不讲假话，能忠实于事物的本来面目，不歪曲、颠倒事实，光明磊落，处事实在；守信，就是说话算数，信守诺言，讲信誉，重信用。

那么，如何在历史教学中渗透“诚信”教育呢？我根据自己在历史教学中的体会，总结出以下两点：

一、充分利用历史教材中的正面故事对学生进行正面的教育，传递正能量

春秋时期商鞅变法中的立木取信的故事：法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有百姓能把木头搬移到北门去就赏给二百两银子。百姓们感到此事很古怪，没人敢动手去搬移（木头）。公孙鞅又说：“能搬过去的赏一千两。”于是有一个人半信半疑地搬着木杆到了北门，立刻获得了一千两银子的重赏。这时，公孙鞅才下令颁布变法法令。商鞅说话算数，信守诺言，讲信誉，重信用。为后来法令的公布迈出了诚信的一步。通过“商鞅变法”，使落后的秦国迅速崛起，成为实力最雄厚的国家，为后来统一六国奠定了坚实的基础。商鞅之所以能够使变法成功，除了法規本身顺乎时势发展的客观要求，具有利民、富国、强兵的内容之外，关键在于言行一致，取信于民。

二、抓住相关历史课程中的反面教材实例，不讲“诚信”的人是难以在社会上立足的

背信弃义的小人也许会一时得意，但公道自在人心，他们的恶名和丑行终将被钉在历史的耻辱柱上遭人唾弃。如：袁世凯出卖维新派，慈禧屠杀义和团，日本不宣而战发动甲午战争，第一次国共合作过程中蒋介石、汪精卫发动反革命政变大肆屠杀共产党员，西安事变后蒋介石背信弃义地扣留张学良，以及皖南事变等等。

重庆谈判历时40多天，国共双方正式签署会谈纪要。因为是10月10日签订，纪要又称“双十协定”。国民党当局承认“和平建国的基本方针”，同意长期合作，坚决避免内战，建设独立自由和富强的新中国。但是，这份协议不久就被蒋介石破坏，全面内战爆发，直至经过三年内战，国民党在大陆的统治全面瓦解，蒋介石避走台湾。

这些都可以作为很好的范例讲给学生听。让学生明白“诚信”是人类社会有史以来形成的一种默契，是为全人类所认同，没有了人与人、国与国之间的“诚信”，社会秩序也就没有了保障。

总之，对中学生开展诚信道德教育是一项艰巨而长期的重要任务。诚信是一个养成过程，每个人都要充分利用自身学科的特点，开展丰富多彩的教育活动，为全社会的诚信教育做出一份应有的贡献。

（作者单位 贵州省盘县盘江镇中学）