《欧也妮·葛朗台》鉴赏

《欧也妮·葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表巴尔扎克所创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。一百多年来，这部作品以其自身独特的文学价值对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。《欧也妮·葛朗台》是影响世界的经典著作，是世界文学史上的不朽丰碑。小说把心理分析、风俗描绘、细节刻画、人物塑造、哲学议论融为一体，取得了很高的藝术成就，在思想和艺术方面标志着巴尔扎克小说创作的一次飞跃。《欧也妮·葛朗台》艺术成就主要体现在小说结构、环境描写、人物塑造、细节描写上。

小说结构：各线索相互交织，情节生动，布局严谨。小说围绕欧也妮的爱情悲剧这一事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对查理倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人生遭遇三条相互交织的情节线索贯串小说。

环境描写：该书一开卷，作者便不惜以浓墨描写索漠城的风光，这些描写生动地再现了19世纪初的外省生活。可以说这是整个法兰西历史的一个真实断面，深刻地反映了时代本质面貌。

人物塑造：小说用极具个性化的语言来塑造人物形象。最精彩的是葛朗台在生活琐事中的言谈。比如他对拿侬说，“那好，既然是欧也妮的生日，你又几乎摔倒，就请你喝一杯果子酒压压惊吧。”表面看，他似乎很慷慨，实则更反衬出他的吝啬。像那么小小一杯果子酒，拿侬也只能在这种特殊时刻作为赏赐才喝得到。其他人物描写，也是“如闻其声，如见其人”。葛朗台夫人始终生活在丈夫的威压下，说话卑卑怯怯，畏畏缩缩；欧也妮的语言时时流露出她的天真善良和淳朴；查理的语言暴露了他阅历不深，是个自视甚高、虚伪的花花公子；公证人的言谈表明了他的老奸巨猾和世故，这些都十分符合人物各自的地位与性格。

细节描写：小说最成功的地方是通过语言、动作等细节描写，塑造了爱财如命、毫无亲情的、吝啬的葛朗台。在金钱的导演下，葛朗台时而忧，时而喜；时而如虎，时而如羊。他的一言一行，一嗔一怒，生动地再现了资产阶级资本积累时期的一个守财奴的形象。

另外，整部小说形象地展现了19世纪初期法国社会中人和人之间的赤裸裸的金钱关系。巴尔扎克的这部代表作，描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，深刻地揭露了资产阶级的贪婪本性。

葛朗台

他贪婪，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”，和女儿抢夺梳妆匣。他吝啬，对金子的占有欲，使他变成了金钱的奴隶。葛朗台虽然已经积累了巨大的财富，但过日子却一直和庄稼人差不多：住的是年久失修的阴森老宅，喝的是坏酒，吃的是烂果子，面包是自己家烤的，肉食、蔬菜靠佃户供应，蜡烛是全家合用一支，还得买最便宜的，白糖早就落价了，可永远被当作奢侈品看待。他狡猾，为了更好地控制金钱，榨取金钱，平时耳聪目明、口齿清楚的葛朗台，经常一到关键时刻就假装口吃和耳聋，装疯卖傻地兜圈子，把自己的思想藏起来，在生意上叫敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了他自己的观点。葛朗台嗜钱如命，临终做法事时，十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，葛朗台似乎已经死去几个小时的眼睛立刻复活了。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却想把十字架抓在手里，也正是这最后的努力送了他的命。

欧也妮

在遇到查理之前，欧也妮像母亲一样，过着传统女性“夙兴夜寐”的生活，与世隔绝，对人生的看法只凭一些渺茫的观念，对金钱既不看重也不看轻，过着苦难而平静的生活。查理的到来，是欧也妮性格发展的重要转折点。她第一次发现父亲的屋子贫乏寒酸，第一次挑剔自己的相貌。对查理的爱情，促进了她性格的形成，并成为她以后行为的支柱。她毫不犹豫地把自己的全部积蓄六千法郎送给了查理，同时也把自己的爱情与心灵全部交给了他。在漫长的岁月中，她焦灼地等待着查理。葛朗台死后，她接管家业，她把所有的收入都谨慎地积聚起。最值得庆幸的是，“这女子的手抚慰了多少家庭的隐痛。她挟着一连串善行义举向天国前进”。她心中虽有温情，但还是逃脱不了人间利益的盘算。她对爱情有着执着追求，可是她被查理遗弃了，到头来只是一场空。有家财万贯又怎样？她的第一次也是仅有的一次爱情，成为她今生永远的痛。所以，从某种意义上说，她的一生具有一种残缺的美。

欧也妮在桌上放开几枚金路易，老头儿（葛朗台）就像刚学会看的孩子傻盯着同一件东西，定睛看那几枚金路易，一看就是几个小时；他也像孩子一样，不时地露出一个吃力的微笑。“这东西暖我的心窝，”他喃喃说道，偶尔脸上还露出一种无比舒坦的表情。

当本区的神甫来给他做临终法事的时候，他那双显然已经死去几个小时的眼睛，一见银制的十字架、烛台和圣水壶，忽然复活，目不转睛地盯住这些法器，鼻子上的那颗肉瘤也最后地动了一动。当神甫把镀金的十字架送到他的唇边，让他吻吻上面的基督的圣像时，他做了一个骇人的动作，想把它抓过来，而这最后的努力耗尽了他的生命。

他叫欧也妮，尽管她就跪在他的床前，他却看不见。欧也妮的眼泪淋湿了他已经冷却的手。“父亲，您要祝福我吗？”她问。“万事要多操心。以后到那里向我交账。”他用这最后一句遗言证明基督教应该是守财奴的宗教。

赏析

葛朗台生前虽在家庭生活和社会生活方面奴役别人，但在精神生活方面却受金钱和财富的奴役。黄金能使他濒临死亡的神经复活起来，可见其贪欲之强烈。而这个典型的细节描写传神地刻画了人物“见到金子就想攫取金子”而且至死不变的守财奴秉性。他对女儿的“爱”都包藏在“遗嘱”里，对金钱的贪婪使他泯灭了一切人性，毫无父女之情。