言恭达：让艺术和慈善成为生活方式

王蕾 陈玉洁

作家苏叔阳说，言恭达的书作，常常“以我书，写我思”，不把书法当作古人之书的抄书匠，所以，他常写他的诗作。这是他的书法内容与形式相统一的时代之作，“为人生而艺术”的生动体现。

言恭达，中国书法家协会副主席，著名书法家。他5岁随父习书，至今已经60年。在老家苏州常熟当了8年书画院院长，继而在市里从政六载，50岁调到南京主持省书法家协会工作，后又任省文联书记处书记，这使他能广泛涉猎多种文艺门类，交下很多文化艺术界朋友。他爱好广泛、诗书画印触类旁通，虽以书法篆刻为主，但用他自己的话来说就是：“任何门类的艺术，都不能狭隘，中华艺术是一个大文化，必须将艺术还原于文化，求真于经典，提升于大众，引领于方向，积累于当代。这样才可以让艺术回归心灵。”

敬天爱人 感恩时代

言恭达认为，中国传统文化的核心价值就是敬天爱人。天是天道，是规律，艺术要按照中国文化发展的本体规律，才能达到一个高的境界；爱人就是善待百姓，以大爱的心灵处世立人。2013年5月，言恭达成为中国政协文史馆第一批文化艺术指导委员会委员，并成立了言恭达艺术研究院。对此，言恭达对记者说：“在当今文化大繁荣、大发展时期，我有责任将自己几十年的文化实践进行总结梳理，进入到当前的文化倡导和时代的文化积累中。更好地追求我的文化理想，实现文化价值。文化价值不是金钱价值，而是永恒留存的文化记忆，这是我追求的艺术方向。”

用言恭达自己的话来说，当代的艺术创造必须持有三个特点：一要传统经典特点，二是时代特质，三是个性特色。他说：“要研究这个时代。现在大量的书画家，当市场经济还未蓬勃发展的时期，他钻在传统里面，应该说是好的；可当市场一打开，就一头扎进市场里面，忘记了将时代的人文精神返回到自己的艺术创作中。研究时代不仅是在书画家，各个艺术门类都应该反映时代，而这个时代的特质决定了你个人对时代的感悟。”

要成为时代的经典遗存，文化创造是关键。言恭达说：“真正的艺术家要确立时代的观念。必须要感恩时代，感悟生活，感受民生，只有将自己投入到改革开放的生活中，才能让艺术家的文化创造具有时代的印记。此外，艺术家要通过慈善公益的实践，不断提升自己的境界、净化灵魂，从而完善艺术创作中所透析的时代人文精神。

艺术必须回归心灵

“当下是日常生活审美化，审美艺术生活化。我们经济发展，物质丰富、城市面貌的改变，让人们得到前所未有的享受，但精神相对失落了。思想的苍白，信仰的缺失、哲学的贫困，造成整个社会的浮躁。当下我们需要回归，要将文化归于心灵。”在言恭达看来，习近平总书记提出的中国梦，一句话就是中华民族的全面复兴，而首先是中华文化的复兴，因此，当前文化艺术界最急需的是思想的滋润与审美的纯化，需要当代艺术文化身份的重塑与核心价值体系的构建，需要现代人文精神的重筑。以艺术的审美自觉唤起全民族对文化的觉醒，完成当代艺术家的时代担当。

对于书法的普及和提高，言恭达说：书法普及是知识的普及，书法提高是艺术的提升。星巴克出售的不仅仅是咖啡，而是对咖啡文化的体验。一名书法家不仅仅创作作品，更多的是倡导社会对我们中华民族千年以来的生活方式、生存智慧的传承。

多年来，言恭达践行慈善文化理念，他通过出售自己艺术作品所得款项用于各类社会捐款已超过了1000多万元。建立“南京言恭达慈善基金”、“东南大学言恭达教育基金”，“北京语言言恭达艺术文化教育基金”。他还为芦山地震灾区、安徽贫困地区捐助100万元的图书，为江苏孤儿学校捐助125万元作为200名孤儿的生活补贴等等。言恭达说：“是时代推出和造就了我们这批书画家，我们比我们的前辈幸福得多，因此我们没有理由不回报社会”。他表示现在建立的言恭达文化基金会，将有计划地踏踏实实地做一些文化教育事业。

保卫汉字，保护文化根

作为全国政协委员，言恭达的提案多在注重社会大文化。在上一届5年的“两会”中，他共提交了37个提案，大都是文化教育方面的，包括农村公共文化体系建设、农民工教育、中国文化走出去等方面。这一届，他继续在努力。他认为，今天的文化创造就是明天的文化遗存，当我们高呼保护文化遗产的时候，要考虑我们这一代将为后人留下什么样的文化遗产。他说：“现在艺术的泛娱乐化，是留不下历史的，我们一定要注重精英文化的创作”。就书法界来说，现在很多年轻人只注重技巧，并大都是在抄写古代诗歌。要知道“技进乎道”“文以载道”的深刻内涵，书法艺术必须植根民族与时代的土壤，因此，书法形式和内容必须同步，相得益彰。

2011年，在美国APEC夏威夷大学文化论坛言恭达书法特展上，追随孙中山孙女孙穗芳的一位资深记者观看了他的"世纪脊梁"48米大草长卷后，感动地说：“观看你的书法很震撼，你的书风为什么这般豪迈？”言恭达当时就脱口而出：“我们生活在中华人民共和国这个时代，我不豪迈谁豪迈！”言恭达呼吁全民学习书法就是在保卫汉字、传播中国文化。当下，中国文化要从“走出去”成为“请出去”，要像海外华人那样寻根、保根、护根。言恭达说：“时不我待！”