人文养成不能轻忽外国文学阵地

王艳黎 WANG Yan-li

（武汉城市职业学院公共课部，武汉 430064）

（Wuhan City Vocational College Department of Public Courses，Wuhan 430064，China）

人文养成不能轻忽外国文学阵地

王艳黎 WANG Yan-li

（武汉城市职业学院公共课部，武汉 430064）

（Wuhan City Vocational College Department of Public Courses，Wuhan 430064，China）

本文反思了现在大学语文教学中对外国文学教育明显轻忽的现状，指出外国文学作品对当代大学生人文养成教育的重要作用，指出在以后的教学中应当大力加强外国文学教学比重。

人文；养成；外国文学

0 引言

外国文学是世界各国各民族文化智慧、思想观念、道德水平的结晶，其光芒闪耀的人文精神，九死不悔的民族情结，对于自由理想的不懈追求，对于美好事物的真挚眷念，激发了无数人追求理想、改造世界、培养崇高的道理情感。外国文学作品中所蕴含的人文因素是我们人文养成教育中不可或缺的重要一环。

大学语文课程是高等教育中人文养成教育的重要承担者，却很遗憾地轻忽了这个阵地。笔者随意抽取了五本在大语教学界得到普遍好评的《大学语文》教材，作了一个简单统计，统计结果如表1。

表1

从这个统计中我们可以看出，大学语文在教学中有明显偏重本国文学，轻忽外国文学的现象。笔者以为，外国文学作品自有其独特的功能，能帮助我们学生塑造全面人格、实现自我提高，应该在教学中适当强化外国文学教学，使我们的学生不仅能从外国文学中浸润到异域文明的辉煌，而且能够锻炼青春的心智和隽永的美德。

1 外国文学可以培养大学生壮怀激烈的爱国心、民族情

爱国心、民族情是一个人良好思想素质的基础，爱国主义情感更是一个民族恒定的灵魂。无论哪一个国家和民族，都有自己的爱国主义传统——即千百年来巩固起来的对于自己祖国的忠诚和热爱，对于本民族的自豪和挚爱。在外国文学作品中，从《伊利亚特》到《罗兰之歌》，从《牛氓》到《战争与和平》，这种爱国主义的传统通过文学领域反映出来，必会产生爱国主义的作家和作品。它们正是我们对学生进行爱国主义教育的最好范本。

文学作品是作家世界观人生观的反映，是作家精神思想的产物。每个国家都有本身就是思想家的作家，他们为自己的祖国和人民，为人类的进步事业奋斗努力，即使受到统治者的迫害，甚至献出生命也在所不惜。托马斯·莫尔因抨击当时的封建制度，揭露资本主义原始积累的罪恶，被享利八世处以死刑；诗人雪莱因反对专制，讴歌工人斗争而被迫永离国土；波兰诗人密支凯维奇一生积极参加爱国活动和民族解放斗争，经历了被捕、坐牢、流亡，最后客死他乡；匈牙利民族文学奠基人斐多菲，一手拿笔，一手拿枪，不仅热情地歌颂匈牙利人民的解放事业，而且战死在与敌斗争的沙场，他的“若为自由故，两者皆可抛”早已超越了民族界限，成为世界文学的绝唱。这些作家经历和他们的作品，蕴含着丰富的爱国主义、民主主义、社会主义内容，对于推动欧美的发展起过积极的作用，在今天仍然有着很大的价值，正是我们培养大学生爱国心民族情的最佳利器。特别值得一提的是，这些作家通过他们的作品表现出来的忠于祖国、热爱民族，尊重其他民族的革命精神，为了高尚理想乐观进取、九死不悔的光辉事迹，以及因这些品格而必然衍生的高贵的人品人格，对于大学生的理想追求、道德修养具有更深远的启迪意义。

2 外国文学可以培养大学生完整健全的人格

人类的创造活动具有两重性质，一方面是社会性，一方面是个体性。由于东西方各个国家民族各自的自然条件、历史条件、生产方式的不同，不同国家、不同民族所积淀的文化中对于人的自身本质——个体和群体的关系的认识肯定就有很大的不同，这种不同最终导致中国文化和西方文化的根本精神有着本质的区别。这种区别是：西方人把人看成“独立”的个体，中国人把人看成是“群体的分子”，也就是说西方文化视个体重于群体，中国文化视群体重于个体。

中国有几千年的封建社会，作为封建主义文化主流的儒家文化，其根本核心就是一个“仁”字，所谓仁，是指个人对他人、对群体的责任和义务，也就是说个人只有对他人、对群体尽到责任和义务，圣者认识与肯定自身，人的定义是由国到家再到人。这种对于人的本质的认识观念构成了中国传统文化的深层结构，从春秋到五四，从文革到现在，并没有本质的改变。这种传统文化形成了中华民族独有的责任感、道德感，家庭、民族、国家的整一性和主体性占有绝对的无上地位，使得中国文化具有空前的凝聚力和附着力。但是，传统文化轻个体重群体的文化特质对于我们国民整体性格的塑造、对于国家精神的深层内质的沉淀也有着不容忽视的欠缺之处。它由于过分强调伦理道德对人的影响和注重个人在群体中的义务、责任，便忽视了个人的存在，造成了个人主体的丧失和人性的萎缩；同时由于儒家文化对家族、国家的重视，而把眼光仅仅放在族群的现实利益上，而缺乏对整个人类命运的终极性关怀和形而上的思考。正是从这个意义上，西方文化以个体自由为重心的人文精神对于我们培养大学生的健全人格更具借鉴价值。人文观念是整个西方文学的基本内核,贯穿于整个西方文学的始终。整个西方文学史可以说就是西方文化关于人的形象，人的观念的演进史，是西方文化的根本精神——以人为本的人文精神的生动形象的艺术写照。西方人以自己的独特方式创造了以个体自由为重心的人文精神并将之境界不断提升和发展。

西方文化重个体轻群体的文化特质可以促使我们从东西方两种文化的深层结构上反思我们文化传统的弊端，弥补我们传统文化的缺失，培养大学生以个性发展为前提的个体性群体性完美结合的健全人格。

3 外国文学可以培养大学生高尚的道德情操

一个人，对他人，对集体，对事业，对公共财物、公共秩序、公共伦理的道德态度如何，将在很大程度上决定其对待国家、对待民族的情感节操，所以中国的教育一直都十分重视对学生道德情操的培养。外国文学作品中也不乏一些能修养学生道德情操、铸造学生意志性格的优秀作品。我们的时代已进入“地球村”时代。这个时代，信息交流更加直接、更加密切、更加个人化。生活在这个时代的我们必须意识到，每个人、每个国家、每个民族之间的命运已发生了更加密切、更加生死攸关的关系。在这样的时代，一个掌握知识的人不但要知道自己国家的历史、文化、现实，也必须知道世界的文化和知识。二十一世纪的中国是属于世界的中国，未来的大学生也必将是驰骋全球的领袖人物。在竞争激烈的社会中，大学生的人文素养就像开拓未来的柔美且锋利的宝剑。优秀的外国文学作品，同样总结了人类对于真善美理想的精神探索的历史，使我们得以了解外国人的生存方式、思维方式，进而树立大学生的民族意识，培养大学生的健全人格，潜移默化地养成其高尚道德情操。因此，作为大学生人文精神养成教育主阵地的大学语文课程，在注重中国优秀传统文学教育的同时，还应大力加强外国文学教育的比重，以东西方文化的不同特质，互取其长，互补其短，培养全面发展完整人格的接班人。

[1]支斌.略论外国文学教学如何促进大学生心智成长[J].英语广场，2013（2）.

[2]彭玉石，匡曼丽.MI理论与外国文学教学中人文精神的培养[J].武汉工程大学学报，2008（11）.

[3]段祥贵.浅谈文学人类学视野下的外国文学教学[J].高教论坛，2012（12）.

Foreign Literature Can not Be Ignored in Humanities Development

This article reflects on the current situation that the foreign literature is obviously neglected in university language teaching,points out the important role of foreign literary works in humanities development education of contemporary college students,and proposes to strengthen the proportion of foreign literature teaching in teaching vigorously.

humanities；develop；foreign literature

王艳黎（1967-），女，湖北丹江口人，武汉城市职业学院公共课副教授，研究方向为大学英语。

I022

A

1006-4311（2014）11-0327-02

本文为武汉市重点课题《基于语言能力培养的高职大学语文教学研究》成果，编号2012A125。