美育与德性人格的塑造小议

纪保超 尚会平

摘要：美育作为情感教育的终极目标在于塑造完美的人格，实现人的自由。美育塑造人格的价值主要体现在对人的内在精神因素的整体培养，促进人的感性因素和理性因素的协调发展，通过情感的提升恢复人格的完整、完美人格的塑造过程，就是审美心理结构的建构过程。在这一过程中，审美超越发挥着重要的作用。

关键词：美育；人格；感性；理性；情感；审美超越

人作为主体，必然要受到自身局限性的束缚，冲破这种束缚，实现人的自由，必须凭借美育的道路，因为审美就是人对自身局限性的超越，解放人的精神生命，以理想的生命状态实现人的自由。使人格从扭曲状态回归为本然状态。从这个意义上讲，美育的终极目标在于塑造完美的人格，实现人的自由。

一、审美吁求人格完整

（一）人格发展与审美需要

对个体而言，人在大多数场合下都不能以完美的人格出现，人总是根据自己特有的审美观在一定时空内追求美，力图在精神上呈现出和谐，在形式上呈现出美的光彩图景。人追求完美的进程，就是人格永无止境的发展过程。然而，人格发展的动因不在于说教，大自然不会因为人的劝告而改变万事万物的运动规律。它的唯一动因便是因果必然性。人的本性亦是如此，没有必然性，就没有动力，人格极其保守，且根深蒂固，只有强烈的必然性才能激发它。

审美需要决不等同于本能需要，它是一种超越性需要，这种超越性需要能引导人们从意志、欲望和外部真实世界的制约中解脱出来，通过审美获得一种既轻松自由，又深沉博大的快乐体验，心灵获得解放，精神获得自由，继而按照自然发展的态势，完成自己应当展现的过程。

这就说明，人格发展必须依赖审美需要，只有在审美需要的推动下，人才能在与自然、艺术朝夕摩挲中超越心灵的一切束缚，达到对人格的精心呵护。我们常常批评现代社会一些人人格异化，物欲横流，缺乏审美情趣。殊不知这种情况正是审美匮乏导致的结果。

（二）完整的人格与人生艺术化

马斯洛认为，在每一个人的心灵里都存在着某种上帝般完美的可能性。很多人因为自身的局限性而遮蔽或压抑了它，只有那些生命豁达幽默、澄澈清明、甚至有一种艺术感、人生与艺术一体化的人才能使塑造完美的人格成为可能。他们对周围事物的美充满了惊讶、激动、沉醉、兴奋、入迷，他们对待人生的态度既超脱又投入，既俯视人生又执著地追求人生。他们的整个生命成为一种追求美、追求艺术、追求自我实现的自由过程，他们与艺术对话与山川往来，与天地感应，与美游戏，享受空灵和愉悦。

人生的艺术化是每一个健康的人追求的人生最高目标，孔子把游于艺作为礼治天下，建立仁政的极致，把暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归的审美活动视为人生的巅峰境界。庄子反对任何规范，追求内心冥寂与时而动，与物而化，无所不适的逍遥游。他笔下那扶摇直上，乘天地之正气的大鹏本身就是艺术化的人生。宗白华提出人生有两种态度：悲剧的和幽默的。他说：悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求真、求美、求神圣、求自由、求人类的上升、求最高的善，这是悲剧的人生态度，幽默的人生态度，则是以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突，于是以一种拈花微笑的态度同情一切，以一种超越的笑，了解的笑，含泪的笑，惘然的笑，包容一切，以超脱一切，使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光，觉得人生可爱。幽默的人生态度正是艺术化的人生态度。它的背后正是自由而完整的人格。

二、美育促进人格发展的心理分析

（一）美育可以促进人的感性与理性的协调发展

完整人格的构建，不仅需要理性的参与，也需要感性的加入，更需要两者的有机整合。美育作为情感教育，在感性中积淀着理性，具有感性与理性的交融性。它是沟通感性和理性的桥梁。从哲学意义上讲，美是感性和理性的统一，美育的目的就在于尽可能地培养人的感性和理性达到整体的和谐，使理性在人的人格中树立起来。

美育是特殊的渗透着理性的感性教育，一方面，它使人的感性理性化，避免了感性过分宣泄导致的物化和蜕化，另一方面，它使人的理性感性化，避免了理性过度膨胀导致的非理性化。感性因为有了理性的支撑而显得坚实，挺拔。理性因为得到了感性的滋润而显得充实，丰厚。事实上，一个长期执迷于感性享受的人，通过阅读诗歌，欣赏绘画，聆听音乐，融入自然。可以净化心灵，陶冶情操，提升境界，将本能的感性欲望上升为理性的精神需求，而一个理性过度膨胀的人，则可以通过审美活动恢复感觉的敏锐性，知觉的整体性和心灵的丰富性。显然，美育对人的培养不是通过说理与灌输使受教育者建立某种道德规范，排除个人欲念和功利，而是通过陶冶性情，净化情感，使外在的他律转化为内在的自律，使主体的目的性符合最高的善。这种陶冶和净化，不是靠理性压抑，排除感性，而是保留调节感性，洗涤，净化感性情感中的个人欲念、功利，使社会性渗入个体，理性渗入感性，从而产生高尚的情感和意志。而这种情感和意志的形成和发展，正意味着人格的完整。

（二）美育通过情感的提升恢复人格的完满

审美是心灵的自由运动，在审美活动中，主体摆脱了功利和实用目的，完全倾注于审美对象的关照之中。身心充分解放，精神自由驰骋，感知、想象、理解、情感等多种心理因素的共同作用，必然使主体产生一种由衷的喜悦，即审美愉快。这是一种超脱了任何利害关系，对对象无所欲求的快感，是一种在感性中积淀着理性的精神愉悦，是一种特殊的审美情感。主体一旦体验到这种情感，强化后就会获得一种天人合一的高峰体验。在物我交流中，情趣，格调等人格构成要素逐渐充实和完善。

美育的终极目标就在于塑造完美的人格的完美，人格的塑造过程就是审美心理结构的构建过程。

【参考文献】

[1]庞学光.创造性人格的培养与学校教育的革新[J]教育理论与实践，2000（04）

[2]李江涛，朱秉衡.人格论[M].沈阳：辽宁人民出版社，1989

[3]荣格.怎样完善你的个性[M].北京：中国国际广播出版社，1989

【作者单位：郑州轻工业学院易斯顿美术学院】