写出高品位的《权力美学》读本

毛志成

使权力显示出应有的美感，包括高于多种事物的美感，并为此而构建一个专门性的“权力美学”，干成了此事而且使之发挥出实际效应堪称功德无量！当然，干成这样的事是需要大智慧、大举措的。

首先必须正视：权力本身是极好的东西，是社会千种万种机件中最主要的机件。也就是说，任何的社会一旦失去了带有强制性、法令性、约束性的那样一种力（即权力），任凭各式各样的人随意去搞无忌之举，社会（而不是未构成社会的散乱人群）连三天都很难维持。

但权力也可以成为十分丑恶的东西，而且在几千年的历史上这又近于常例。古今的官俸大都是有一定限额的。如果能恪守，就等于对权力的正常行使。然而大量的现实证明：权力往往很本能地转化为特权、霸权，一并成为作恶的习惯化。此时，权力的真正美感荡然无存。而权力的丑恶性又常常被镀金为十分闪光的东西。为此，中国多么需要写出真正的、高品位的尤其是权威的《权力美学》！

真正有社会效应的《权力美学》，首先必须具有切实的可信性、可行性（包括魅力化）。真正的可信性，起码的也是最重要的一条不是别的，而是法律对权力的限定，将权力的一切行为控制在法定的允许度之内。一切官员仅仅守法虽然不是很高的要求，仅仅以那样的方式行使权力也算不得真正体现了权力之美，但违法、越法、枉法却只能是毋庸置疑的丑恶！

此外，权力美学的可行性尤为重要。通俗地说就是听了有人信，信了有人动，尤其是掌权者本人真信、真动。总之，使一切美好的权力理念、权力条律都予以行为化。做到这一点，必将有助于提高权力美感。

权力所指的“力”，包括多种因素，如威力、法力、实力、能力等等。但真正能使那些“力”生动起来，活跃起来，还有一种“力”是绝不能缺少的，这就是魅力！没有魅力的权力行为和权力行使者，不但无美感可言，而且也不会有较大的行政效力。

有关各种领域、各种事物的审美（也可称为美学），虽然各有其价值，但权力审美（权力美学）的文明化、优质化却具有十分特殊的重要性！

权力美感和权力丑恶的现象往往双轨并行，两者之间的碰撞和互战在历史上已经延续了几千年。今天，我们的许多高智商、大本领是真是伪，标志之一就包括我们能否让权力显示出具有公认性的美感！

须知：权力美感和权力丑恶，其正能量和负能量都是社会所有能量中的至高能量。也就是说，权力既可以像天使又可以像魔鬼。使权力成为天使还是成为魔鬼，今天是应该予以明确回答的时候了！

使权力成为全社会公认为有美感（包括感人）的事，并由衷地感受到了它的美感，也接受到了权力之美的浸润，随之也使那样的审美意识普及到全体国民，化作具有普世性的正能量，必将导致社会巨大的良性质变，也是国家、国民美质的空前提升。

权力之美虽然可以表现为许多方面，但最基本的一条是权力真正变成社会公器，彻底告别个人私器的属性。对于权力来说，一切美感从根本上说就是使其姓“公”。而一切的丑陋，也首先是因为它具有顽固的趋“私”基因。

写出具有权威性的、公信性的、实效性的《权力美学》读本，并成为官与民的必读教材，是一切只具有装饰性或陈设性的理论和宣传都无法发挥出的正能量。为此，我们要将写好《权力美学》读本视为必须完成的大课题！