新课标语文阅读教学方法刍议

课程标准指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”简言之就是教学生学会阅读，最终达到不需要教师教，学生自能读书的目的。因此，语文教师的阅读教学方法起着非常重要的作用。

一.教师启发阅读，改变“杰克现象”

国外一个叫杰克的学生在校缺乏阅读兴趣，觉得听课没味道，但对课外阅读却过分迷恋。阅读学家卡罗尔把这“杰克现象”形象地概括为“课内的海明威没有课外的海明威精彩”。看来激发学生的阅读兴趣是实施阅读教学的首要一步。

教师在启发阅读过程中，就要适当地充当“营销员”的角色，在课堂上做做“广告宣传”，激发学生的阅读兴趣。例如，讲到《守财奴》，尽可能要求学生读原著，并开出一条巴尔扎克《人间喜剧》中展示“金钱社会生死搏杀”的书单，再绘声绘色地介绍“四大吝啬鬼”，引导学生由19世纪读到17世纪，读到文艺复兴时期，由小说读到戏剧文学。只要教师声情并茂地“推销”，不遗余力地指导，学生定会课内“心动”，课外“行动”。通过教师的启发阅读，学生会积极参与课外阅读，课外阅读兴趣再反作用于课内阅读兴趣，形成良性循环，“课内海明威”可望与“课外海明威”一样精彩。

教师的启发阅读教学过程中应注意以下几方面：①教师要拟出阅读目标，使学生对“读什么，学什么，怎样读，怎样学”心中有数，并按目标努力去实现。②教师引导学生发现问题，给予他们求异的机会，发展学生创造性思维。③教师要启迪学生品词析句，体会所表达的特定含意，理解语言文字的“言外之意”。

教师启发阅读的核心，是引导学生积极地读书，主动地领悟体会。在重点难点处，以巧妙的导语，提问以及点拨，使教与学契合。

二.学生自主阅读，张扬“鉴赏个性”

阅读教学中，学生是阅读的主体，学生积极主动地参与了作品的再创造，就包含了本身的价值，不再是被动的接受者。有教学个性的张扬，才有学生鉴赏个性的张扬。

例如阅读课文《项链》，评析作品的主旨，传统的定论是“讽刺虚荣心和追求享乐的思想”但换个角度阅读，若玛蒂尔德不安于清贫，想过好日子就是“追求享乐”，去跳舞想借项链就是“虚荣心”作怪，那么是否见到“炖肉”就心满意足地赞叹不已的丈夫才应是肯定的对象？还不是在肯定“安守本分”的价值观吗？所以有人认为文中感叹人生的变幻无常，“极细小的一件事可败坏你，也可以成全你”是点睛之笔。这两种评价哪种更“合理”？是否还有更令人信服的评价？教师大可不必越俎代庖，急于下结论，何不放开手脚让学生自主阅读，让他们自己去“说长道短”呢？其实，结论本身并不一定重要，重要的是这种张扬学生鉴赏个性的阅读教学方法是“附加值”很高的艺术。

学生自立阅读，主要是教师根据学生个体认识的差异性，让学生独立地读书，独立地思考，独立地做练习，让学生通过自己读一读，想一想，进入自觉、自动的学习状态，从而展开想象、联想，活跃思维。教师通过对阅读目标的启发，使学生有目的地自主阅读，自己沉思，自己感悟习得。

学生的自主阅读教学方法的核心，不仅仅在于读懂课文，更重要的是在自读自悟的过程中引发想象力，激发思维、诱发创造力。

三.学生群体互动阅读，相互“启迪感染”

在《关雎》这篇文章中，可以采取学生群体互动阅读的教学方法。教师先让学生朗读课文，接着组织学生分小组讨论：这位女子为什么值得君子“寤寐求之”？学生通过群体互动阅读，经过充分的切磋，分析找出答案：如“窈窕可见身材苗条”，“淑女”说明气质美丽而高雅，“参差荇菜，左右流之”体现了女子的勤劳与动作美。讨论中，学生的思维更活跃了；学生通过群体互动阅读，感知了爱情的痛苦是深切的痛苦，很快找出了“君子”采取的措施：“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”。教师适时要求学生讨论出这个爱情故事的结局，学生会设想出三个：第一，君子淑女终成眷属，进入了美满的婚姻生活；第二，爱情故事并未有圆满结局，只是在追求之中；第三，“君子”相思成狂，幻想与“淑女”最终结婚的喜乐场面。这时学生们的理解又深入了一步：向往幸福的生活，肯定健康的爱情。情感的相互感染使小组学习更具和谐民主的氛围，让每个学生都乐于参与、敢于发表意见，谁也不愿落后；讨论的相互启迪使学生进入良好的思维状态，同学间的思维碰撞促使了创新火花的迸发，课堂上多了“我有不同意见”，“我有补充”的学习热情。

学生群体互动阅读的核心，在于强化学生与学生之间的横向联系，使他（她）们摆脱思想的羁绊，充分展开思考、讨论，共同寻找较合理、有价值的结论。

龚惠志，教师，现居广东佛山。