今天，台湾怎么纪念蒋介石

陈其禄

蒋介石是个虔诚的基督徒。2013年的圣诞节，台湾当局“文化部”为他送上了一份特别的“圣诞礼物”：一部有关他的纪录片。

当天，“文化部”在台北中正纪念堂举办《其介如石——蒋中正与中华民国》首映式。它是2000年岛内首次政党轮替后，官方第一次以纪录片形式举办纪念活动。

直到今天，老蒋头像依然印在钱币上，全台还有153条中正路，以“中正”为名的行政区、学校等更是数不胜数。然而，台湾政坛风云诡谲，1987年解严前他是“民族救星”，解严后民进党掀起了“去蒋化”；2008年，老蒋被“拨乱反正”，让更多人以平常心面对。

“平常心面对”

在台湾，圣诞节同时也是“行宪纪念日”，蒋则是“行宪”后首任领导人，这使得纪录片首映式显得意义重大，包括前“监察院长”钱复、“文化部长”龙应台以及十几位老蒋侍卫都出席了典礼。

“文化部”官员梁永斐说，近年有关蒋的新史料不断出现，他们于2012年决定制作纪录片，通过历史影像、口述史料并参证蒋介石日记内容，向民众提供一个“平凡的蒋介石”。

作为现代中国史上的重要人物，蒋介石在台湾不断被解构，“平常心面对”已是主流意识；除了钱币上的头像，老蒋的身影已近乎淡出岛内社会。比如2007年以前，每年10月31日“蒋公诞辰”还是法定纪念日，军公教等公家机关要举行纪念活动，如今它已是个平常日子。

但外省老兵、新竹市天宏宫主持胡鹏飞不这么想。这间庙供奉着蒋介石，2013年的纪念日一早，他准备好寿桃、寿面，还订做了一个“青天白日满地红”蛋糕放在供桌上，与附近眷村的几十名老兵一起祭拜老蒋。

与他们一同前来的，还有国民党籍市议员和台军代表。在胡鹏飞的即兴指挥下，他们唱起了令一代人铭记的《蒋公纪念歌》：“您是人类的救星，世界的伟人，自由的灯塔，民族的长城……”有民众说，他们10年没听过这首歌了。

如今，民间已鲜见蒋介石纪念活动。退休外交官陆以正说，这些纪念仪式多半由蒋的老部下或老兵举办，不为舆论所重视，“给人一种凄凉的感觉”。

“蒋介石不是神，他的功劳或过失历史自有公论，不能因为人权记录不佳就一笔抹煞。”陆以正说，如今海外不断兴起研究蒋的风潮，连大陆学术界也在重新评论蒋的功过，台湾社会却对此不闻不问，正视历史的呼声也为之埋没：

“对这位一生和民国史无法分割的历史巨人，我们大家都欠他一个公道。”

蔣介石形象的解构

“平常心”的背后，是岛内变幻莫测的政治浪潮。

1987年台湾解严后，重新评价蒋历史地位的呼声此起彼伏。在威权时代，他曾被国民党塑造为高高在上的“领袖”、“圣人”，但党外势力视他为白色恐怖的始作俑者、杀害进步人士的刽子手。关于他的争议，在1990年代达到顶峰。

为了平息争议，国民党逐步淡化蒋的政治象征。以前，学生进出校门要向老蒋铜像鞠躬，还要背诵《蒋‘总统嘉言录》，“蒋公训示”更可见于社会各个角落。这些领袖崇拜的“遗迹”被逐步清除，是为“去党国化”，令蒋的地位从“领袖”降格为“总统”，其尊称“蒋公”也为官方所弃用。

2000年，台湾首次政党轮替，民进党推行了一系列“去蒋化”运动。例如“总统府”原名介寿馆，陈水扁执政后将其更名为“总统府”并沿用至今。台湾第一大空港桃园国际机场，原名中正国际机场，也在扁任内被“修正”。

在走下神坛后，蒋的形象逐渐被解构。2005年，蒋介石日记被美国斯坦福大学部分公开，在岛内引发热潮，他的另一面也为世人所知：年轻时好色，性格刚愎自用，政治手段狠辣，并不如国民党文宣中的“节操高尚、仁义为怀”。

2006年后，“去蒋化”达到新高潮。由于“中央”持续施压，台军取消每年为蒋谒陵的传统，陈水扁甚至下令裁撤两蒋陵寝的宪兵仪队，让陵区“无兵值守”。2007年，中正纪念堂被更名为“台湾民主纪念馆”，仪队也被裁撤，该地持续36年的纪念活动就此中断。同年，蒋诞辰、逝世纪念日被官方废除。

作为应对，国民党在一系列内部争议后，决定发起“护蒋”运动。2007年，“教育部”强行将中正纪念堂牌楼的“大中至正”匾额拆除、换成“自由广场”，遭国民党执政的台北市府反对，双方人马一度在纪念堂广场前对峙。抗争无果后，台北捷运中正纪念堂站把站名刷金，撤除站内广告、保持肃穆，并增设雕像，为捷运史上独一无二。

2008年国民党重新执政后，陵寝和纪念堂的仪队得以恢复编制，每年清明去谒陵也成了国民党主席马英九的例行公事，但这些也仅限于“点到为止”。台湾大学教授明居正说，蒋介石由于人权记录不佳，如今是国民党不愿过多提及的话题。

如今，中正纪念堂前游人依旧，只是“自由广场”的匾额依然存在，未再更改。

曾经，蒋介石是个“神”

在蒋介石还是“神”的年代，上述这些都是不可想象的事。

“翳惟总统，武岭蒋公，巍巍荡荡，民无能名！革命实继志中山，笃学则接武阳明……南阳诸葛，汾阳子仪，犹当愧其未之能行……伦理、民主、科学、革命、实践、力行，中华文化于焉复兴！”

这是蒋家“御用文人”秦孝仪所做的《蒋公纪念歌》。1975年蒋过世后，当局通令全台哀悼1个月，此歌也放了1个月，其简化版还成为校园歌唱比赛的“主流曲目”。

蒋死后，造神运动如火如荼。他被当局誉为“传承尧舜禹汤以至国父孙中山先生的中华道统继承者”，“新闻局”还满世界搜寻其生前影像，组织军公教人员观看；在当局指令下，各地纷纷树立铜像，还规定“高度不得低于1.7公尺，應充分显示蒋公慈祥、雍容之神貌”。

诸如此类，不一而足。台湾作家廖信忠回忆，校长在操场提到“蒋公”时，学生就要立正站好；上课时老师讲到“蒋公”，也能听到全班椅子一拉，大家瞬间坐得笔直。他说，对此没人敢公开质疑，一方面是大家“要脑袋”；另一方面是经过几十年的洗脑，民众开始把蒋介石的“事迹”视为理所当然。

1980年中正纪念堂建成后，每逢清明都会有盛大的纪念典礼。在还没有双休日的年代，当局还把“蒋公逝世纪念日”定为法定假期，每年动员大量民众前来纪念，期间自然不乏失声痛哭、当场昏厥之景。

“我们这一代在国民党文宣灌输下长大，日子一天一天过，被谎言骗多了，大家也慢慢地麻木，已经分不清什么是真，什么是假。”郑一林今年60岁了，老蒋去世时他在读大学，没有跟着民众去台北“如丧考妣”。

他说，自己对此事无感，只是弄不清那些送葬的人“为何而哭，是不是真的在哭”。

台岛点击

和选民“搏感情”

美女议员义卖“性感月历”

新北市几位女议员为了拉近选民，近日不约而同推出创意月历，其中拥有傲人身材的已婚国民党籍议员刘美芳，制作露出曲线的“性感月历”来义卖；另一位民进党籍议员李倩萍则推出清新风格，3000份不到3天全抢光。

翻开内页，35岁的刘议员不仅在钢琴前露出美腿，也穿起比基尼泳衣挤出“事业线”。她说，自己和朋友兼竞争对手李倩萍每人推出3000本，一曝光就有大量中年男性抢着要，顿时打响知名度。

对此，刘议员的丈夫不仅支持，还开玩笑说：太太是趁身材还没“走样”前拍照留念。

为了应付检查

台军私藏防寒衣、不发给士兵

近日台湾气温降到10度以下，加上气候潮湿，令不少台军士兵苦不堪言。民进党籍“立委”薛凌接到曝料说，“国防部”虽然给每个单位发了防寒大衣，但部分单位怕大衣淋雨、影响保存，要求士兵穿雨衣执勤，把大衣摆在库房应付检 查。

薛凌据此要求“国防部”务必清查台军各单位防寒大衣配给情况，并确认每件衣服都分发下去，不得私藏在库房。对此，“国防部”网站立刻发出通报说，已电话命令各基层连队，未依规定给士兵穿防寒衣者，长官一律严惩。

医患纠纷太多

旅游圣地绿岛陷“医荒”

曾经关押政治犯、如今是旅游圣地的台湾绿岛，最近陷入了“医生荒”。岛上原有的两名医师公费年资期满，即将调离；由于该地近年经常发生医患纠纷，也让医生们心灰意冷，“医生荒”正让县府头痛不已。

据报道，由于文化和语言不通，离岛医生常与原住民发生误会，加上生活与世隔绝，离岛岗位属于医生们避之唯恐不及的对象。台东县卫生局长卢道扬说，绿岛两年内已有五名医师离开，“医荒”严重；附近的兰屿原有三名医师，两名已调职，只剩一名女医师“撑场面”。