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穷养儿子富养女

2014-04-05王哉

山东农机化 2014年1期
关键词:古训养女穷养

王哉

穷养儿子富养女

王哉

“穷养儿子富养女”是一句民间古训,对古训的理解,不能一概而论,要从哲学和广义上去领会,不能从狭隘的角度去接受。否则,每条谚语与古训都有偏正。古训,通常言简意赅,寓意深刻,需要我们时刻品味,不能小看。

也有人说男孩放养猛如虎,女孩家养秀如花。笔者以为,穷是磨练,男孩是泥土身,将来得成长为男人,所以经得起摔经得起风雨。富是呵护,女孩是莲藕身,磕不起,得娇贵着点养。穷与富并非物质之比,实乃轻重之分。

从来富贵多淑女,自古纨绔少伟男。富养的女儿不贪小利,气质非凡;生活的磨砺让穷养的儿子意志更坚强;男孩子以后要走上社会,承担社会责任与家庭责任,所以要穷养以励其志。否则大手大脚,纨绔子弟一个,如何上奉父母,下养妻儿!

富养的女孩,从小会被带出各种场合,增加阅世能力,等到花般年纪,再到尘世里艰难成长,便不易被各种浮华和虚荣所迷惑。一个没见过大世面的女孩,在纨绔子弟的糖衣炮弹下,很可能被花言巧语所击败。富养的女孩,因为见识多,独立,有主见,明智,很清楚自己真正追求的东西。

富养女,其实是一种教育投资;穷养男,实质是一种挫折教育。男儿当自强,没有经历过失败挫折的男孩是长不大的。

男子将来是要奋斗的,必须让他知道钱来之不易;女孩是要嫁人的,必须培养她鉴别是非的眼光,否则一块蛋糕就可能被哄走。

穷养男更实在。做个真正的男人,这一生要蒙受的磨难、冷眼、屈辱、挫折不知有多少。古人说,天将降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,如此才能修身齐家治国平天下。男孩从小就应培养艰苦朴素、吃苦耐劳的作风,仁义孝道的思想,尤其在物质上不能过多给予,否则便容易沦为一个纨绔子弟。

富养20年,芙蓉出水;穷养20载,宝剑出炉。

元宵节习俗

走百病:元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"。参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边或过桥或走郊外,目的是驱病除灾。

随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、扭秧歌、打太平鼓等活动。

祭门、祭户:古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法很简单,把杨树支插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠:这项活动主要是对养蚕人家说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蚕了。于是,这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角,边放边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑:紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五,紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她,有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像,妇女们纷纷到紫姑常去的地方迎接她,象对待亲姐妹一样,跟她说着贴心话,流着眼泪安慰她,情景十分生动,真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

(闻达)

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