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图说书法(二十二)

2014-04-04李恒滨

视野 2014年7期
关键词:石鼓文吴昌硕韩愈

李恒滨

石鼓文

初唐时期,在陕西天兴(今陕西凤翔)发现了一组十枚鼓形石墩,上刻有铭文,共有七百多字,内容是颂扬君王行猎的四言诗辞,人们将其称为《石鼓文》,又叫《猎碣文》(注1),是目前存世最早的刻石,被誉为“石刻之祖”,足见其身份的显赫和尊贵。实际上在夏朝甚至更早,石、玉就成为文字与书法的载体了,但如《石鼓文》这种规模的还是唯一的。

对《石鼓文》的断代,一段时间内争论不休,有说是周,有说是秦,但近人从出土文物中比较石鼓文字与其它文字的共性,倾向于它是向李斯小篆过渡期的文字,属于大篆、金文系统,也叫籀文(注2)。

《石鼓文》朴厚雄浑,用笔饱满,线条峻峭挺拔,字里行间充斥着一派宽厚质朴和雍容大度的气格。欧阳询、虞世南、褚遂良、黄庭坚、康有为、吴昌硕等历代书法大家,无不给以高度评价并竭力推崇。不仅如此,自唐至明,文学史上的明星人物韦应物、韩愈、苏轼、董其昌等都不断为它高唱颂歌。如韩愈《石鼓歌》诗中有“鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯”这样脍炙人口的美好诗句。就《石鼓文》艺术成就来说,它在中国书法史上扮演了承前启后的重要角色。历史上李阳冰、邓石如、吴昌硕等之所以成为划时代的篆书大家,都与精研《石鼓文》有关,可见它对后世的书法之学的影响和作用。

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