李白诗歌与剑侠精神

摘 要：“侠文化”在中华历史上占据着特殊且重要的地位，而李白饱含剑侠精神的诗歌则是中华“侠文化”中不可多得的优秀篇章。本文就李白诗歌与剑侠精神进行探析，在洞察李白剑侠诗歌的社会背景的基础之上，进一步探讨李白诗歌中的剑侠精神，并对李白剑侠诗歌中的意义与心理期待进行了解读，以期为丰富李白诗歌与剑侠精神联系的研究成果提供有价值参考，使当世者对李白及其诗歌有更为全面、深入的了解。

关键词：李白；诗歌；剑侠精神

本成果受四川省哲学社会科学重点研究基地绵阳师范学院李白文化研究中心课题《李白文化与体育文化关系之研究》（项目编号：LB14-26）资助。

在唐代这样一个渴慕英雄、“侠文化”心理和浪漫主义精神盛行的时代，就有这样一人，称他作文侠，他胸怀侠义，极富浪漫主义精神，曾将剑侠精神寓于诗篇中，创作了诸多“诗酒剑”式吟咏侠行侠义的传世名作；称他作武侠，他曾年少轻狂，仗剑天涯，浪荡不羁。在世人眼中，他既是天赋异禀、才华横溢、不拘狂放的“诗仙”，亦是飘逸洒脱、豪气干云、追求自由的“诗侠”，而他就是李白。

李白剑侠诗歌产生于咏侠诗发展至鼎盛时期的唐代，以其或富有灵性的描写，或豪迈洒脱的侠气，及意蕴深刻的内涵而得以流传于后世，其中表现出来的剑侠精神，以及蕴含的意义与心理期待值得当世者深入探索和研究。

1 李白剑侠诗歌的社会背景

在中国文学的花园中，诗歌是繁花丛中一朵光彩闪耀的奇葩，而唐代则是诗歌发展的一个黄金时代。唐代诗歌各体兼备，形式不一，内容丰富，咏侠诗便是题材繁多的诗歌中非常重要的一种。李白剑侠诗歌的产生纵然与诗人个人的成长经历、涉世经验密不可分，但当时唐诗迅速发展、尚侠之风盛行的时代氛围却是为其发展提供了丰沃的土壤，对其产生和流传具有极为重要的作用，因而无论是李白的侠客理想，还是述说侠客理想、抒发侠义情怀、赞颂剑侠精神的诗歌，都和当时的社会背景有着万缕千丝的紧密联系。

一方面，唐代时期，上至统治阶级，下到民间百姓，虽本身多有可能难及侠客风骨，但对于侠士行为及侠义精神却都心怀一份敬慕与向往之情，渴慕成为重承诺、轻生死、讲义气的侠义之士。唐高祖李渊父子依靠以“侠少良家之子弟”为代表的队伍起兵夺天下，唐太宗李世民起兵前广交于豪杰之士，唐玄宗在任临淄王时亦好与地方豪俊相结交……初盛唐时期的皇室及其子弟中，许多人都有过一段结交豪侠或尚义任侠的经历，不过有一部分皇子王孙、贵族子弟争先效仿侠客尚义任侠的行为浮于表面，只会肆行无忌、放纵无度，这样以任侠标榜的放浪生活是明显有悖于真正的侠行侠义；在民间既有打抱不平、伸张正义的职业侠士，又有劫富济贫、惩恶扬善的绿林豪侠，也不乏有驰马驱犬、豪饮肆行的豪门少年。由此，唐代侠风盛行可见一斑。长期以来，在大众印象中的文人们都是手无缚鸡之力的白面书生形象，然而在侠风盛行的唐代，时代风尚对他们造成的巨大影响使他们以任侠为尚，这一点无论是从当时创作的诗歌文章中，还是从后世编纂的人物传记中均可寻得佐证，如陈子昂被称“驰侠使气”（《陈氏别传》），王之涣是“少有侠气，所从游皆五陵少年，击剑悲歌，从禽纵酒”李白则是“性倜傥，喜纵横术，击剑为任侠”。

2 李白诗歌中的剑侠精神

侠，只这一字，饱含了多少荣光，述说着几多梦想；侠，不仅代表着一类人，一种行为，更代表着一种救世救人的理想和使命；侠，是正义、智慧与力量的化身，古往今来，令人向往。

翻开李白的诗作，慢慢读来，细细品味，“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”（《少年行》），“银鞍照白马，飒沓如流星”（《侠客行》），登时一个仗剑游历、潇洒俊逸、慷慨豪纵的侠客形象仿佛跃然纸上，诸如这样极富剑侠精神的诗歌在李白不可胜数的作品中可谓是最能表现“诗仙”太白侠客气质与侠义精神的部分，诗人将追求自由的精神连同浪漫主义情怀诉诸诗语，向世人展现了一个令人神往的侠客梦。

李白在原有咏侠诗的基础上，通过将诗、酒、剑三者融合，发展出了剑侠之气凛然纵横的“诗酒剑”式咏侠诗。李白诗中常见酒、剑、花、月等意象，其中最能激发诗人生命之情的便是酒与剑。诗，是古人抒发内心情感的重要方式，李白所写咏侠诗尽可见诗人本身对个性自由的奋勇追求，对豪情不羁的不懈坚持，这是生命力张扬至极致的具体表现；酒，古人皆饮酒，可为狂欢庆祝而饮，可为壮志难酬而饮，可为离乡思亲而饮，既有“把酒祝东风，且共从容”的大气，又有“举杯消愁愁更愁”的愤懑，李白嗜酒，在他的剑侠诗歌中，酒便是催化剑侠情绪的最佳良品，“击筑饮美酒”（《少年行》），“三杯吐然诺，五岳倒为轻”（《侠客行》）；剑，侠客仗剑走天涯，剑气亦是豪气、霸气和英气，李白自述“十五好剑术”，作为真正研习过剑术的诗人，他爱舞剑，也用剑防身拒敌，剑是他自负与骄傲的资本，“将欲仗剑天外，挂弓扶桑”（《代寿山答孟少府移文》），失意时他也会抚剑叹息，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”（《行路难》）。诗，酒，剑，这三者均可独立，但在李白的剑侠诗歌中被联系起来，成就了一种独特的、极富侠气的意境，使人脑海中浮现出一幅侠士在月下饮酒、舞剑、作诗的景致，加之李白天性豪放不羁，富有浪漫主义情怀，这样一来，他的剑侠诗歌就蕴含着浪漫主义精神下“豪气冲云天”的那份侠气凛然，那份无拘自在，那份不愿与世俗人同流合污的孤傲，还有他面对祖国大好河山那难以抑制的激情澎湃，愿与游侠剑客相伴的洒脱，与沙场将士共同进退的热血，剑侠精神寓于诗歌，实则镌刻于“诗仙”李白的男儿心上，剑骨、侠气与诗情无不体现着他的理想、抱负和气节。

3 李白剑侠诗歌中的意义与心理期待

从古至今，无论是哪种题材的诗，都是人们用来阐明观点、抒发感情的手段，李白的剑侠诗歌表面上是在热情歌颂游侠或与游侠相关的人或者事，但在了解了李白剑侠诗歌的社会背景及诗人个人的生平经历和理想抱负后，我们就能更好地理解蕴含在这些剑侠诗歌中的深层意义与诗人的心理期待。李白虽放荡不羁、飘逸洒脱，但自视极高的他同样渴望建功立业，他重视成功，重名轻利且不循常规，在现实中有过得意也有过失意，他在现实中的碰壁却也成就了他剑侠诗歌鲜明的个性。

4 结语

李白的剑侠诗歌个性十分鲜明，具有浓重的浪漫主义色彩，是诗人尚义任侠的外在表达。唐代咏侠诗的盛行充分表明了诗人积极入世的态度和建功立业的渴望，这种态度和渴望在极具游侠气质与浪漫主义精神的李白身上变得更加理想化，诗人天性中的狂浪不羁与后天的嗜酒嗜剑结合起来，产生了别具一格的“诗酒剑”式的咏侠诗，他热情歌颂除暴安良、千金一诺、看轻生死的侠义英雄，同时诗歌中体现的剑侠精神就是李白人生价值观与为人处世行为准则的折射，这些创新且具灵性的剑侠诗歌不愧为中华文化中的瑰宝。

参考文献

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作者简介

詹放（1968-），女，汉族，四川绵阳，绵阳职业技术学院人文科学系，大学本科，讲师，从事人文科学教育问题研究。