龙泉寺方丈与官员在一起时聊什么

孔令钰

2006年杭州举办“首届世界佛教论坛”，学诚作为中国佛教协会副会长，司职机场内的迎宾接待，因为时间冲突，他没能及时接到韩国智冠长老以及香港凤凰卫视董事局主席刘长乐。学诚特意紧追二人，追到出关的地方，一定要送上问候。同去的弟子，一边摆弄着偶尔不好使的相机，一边拍下这些瞬间。

他非常了解世俗的形制规格。中国国民党名誉主席连战2009年访问法门寺时，学诚以法门寺方丈身份接待。当天，他刚刚从外地赶回西安，收到寺里的短信：连战先生下午15：00到，停留20～30分钟，请问师傅，按什么标准接待？送什么礼物？

学诚回复：可与市里领导商量。建议按上次接待泰国总理标准。

他每天会收发许多短信，所以特意挑了一款内存大、可将短信导入电脑的手机。不到三个月，短信存了两千多条。

“学诚法师啊，你的事情可是惊动了党中央啊！”

在龙泉寺，有时候凌晨三点多，弟子都会听到短信提示音，那一定是学诚发来的短信。光扫一眼屏幕右边的滚动条，弟子都能估计出信息有几百字的篇幅。内容自然与学佛体会有关。

凌晨三点，学诚已经起床，做过早课，用过早斋后，他会在六点半之前乘车离开凤凰岭，进城到广济寺“上班”——中国佛教协会在那里办公，傍晚再乘车返回。算起来，一天有三个小时在路上。

这种钟摆式的“工作”节奏，将学诚的清修与世俗世界定期连接起来。平日，如果接送学诚“上下班”的汽车临时出了岔子，他就坐公交车。一次在颐和园附近的公交车站等车时，一辆黄色QQ小车开过身去又倒了回来，司机问去哪儿，学诚说龙泉寺。就这样司机将他免费送了回来。后来偶尔早上没车接送，学诚会给这个QQ小车司机打电话请他来接，司机照样会准时到达。司机说，其实也不记得学诚在路上跟他聊过什么。

但赶到龙泉寺来与学诚聊天的人，就从来没少过。官员们习惯夏天来寺里坐坐，学诚的博客记载得非常清晰：2012年6月～8月间，仅副部长以上官员就至少来过五位，大部分并不是来自宗教口。

前国家宗教局局长叶小文说，学诚忙到两个重要活动撞期的时候，不得不向中央请假。

2007年年底，十一世班禅在福建参观学习，安排了一场在广化寺的活动，当地领导希望学诚回广化寺迎接，不巧当天他的日程早就定下：赴台参加在中台山禅寺举办的“海峡两岸和平祈福法会”。法会是由叶小文以中华宗教文化交流协会会长的名义发起和参与的，为此叶小文专门为学诚向中央统战部请假。在香港机场转机时，两人见上了面，叶小文打趣说：“学诚法师啊，你的事情可是惊动了党中央啊！”

“佛教里有尊菩萨叫不休息菩萨，×市长是不休息菩萨！”

弟子们很佩服学诚与官员打交道的能力。2009年冬天，学诚在故乡福建参加完武夷山禅茶文化节，离开主办地南平时，时任市长专程到机场送行。

趁着候机时间，市长给学诚轮换泡了不少好茶，最后还拿出了自己珍藏的五十年金骏眉。到了登机过安检，市长把学诚送上飞机时，一路小跑。

“功不可没”，“了不起”，“不简单”，“干劲十足”，“你在创造奇迹，精神感人”，在与官员聊天时，学诚不吝啬用这些褒扬之词，说到最后都是禅机。有个市长天天进工地催进度，一边严厉督促下属“赶紧把图纸拿出来啊！”一边对站在跟前的学诚圆场说：“学诚法师讲究慈善，做善业的。我是做恶业的。”学诚接一句：庙里有很多佛像，既要慈眉善目，也要金刚怒目。“佛教里有尊菩萨叫不休息菩萨，×市长是不休息菩萨！”

2011年2月3日农历大年初一，游人在北京龙泉寺燃灯祈福，祝愿新年平安吉祥。

在另一个场合，学诚与在军事院校教过八年哲学的将军聊天。将军告诉学诚“我觉得佛教也是无神论”，学诚答，“佛教不承认有一个救世主，佛教讲缘起法，不认为有第一因。”谈话间，将军称赞学诚比起前些年来，在待人接物各方面都有很大变化，过去太谨慎。学诚说，还做得不好。

现实生活中，学诚是一个很善于和陌生人找话题的人。和经济学家聊GDP，和诗人聊文学，和媒体人聊麦克卢汉。一次在医院住院，有位医生常过来找学诚聊天，医生是球迷，谈话难免说到足球“竟然也和他谈论起了足球，一副很在行的样子。”弟子问学诚怎么会了解足球，学诚半开玩笑，“就会这么几句，接下来就要谈佛法了。”

“都是佛菩萨给我们开光，我们怎么给佛菩萨开光？”

官员们喜欢学诚出现在自己管辖的地域。有的地方政府官员在网上看到学诚的信息，派人将其从北京请来，带着他去看当地正在兴办的石窟工程，说他们那有寺庙、有佛像但是没有主人、没有方丈。旁人帮腔，“有寺没僧就没有灵魂啊！”

相似的话讲了几遍。学诚只是称赞。

他也有不太乐意做的事，比如题词。按照戒律，出家人不应该花太多时间“学字求工”，但走出去，总有人想求他一幅题字。

2008年，在小浪底航空度假村，某科研院校院长想请学诚题词，学诚推辞。院长助手已经在身边铺开宣纸，学诚继续推辞。学诚的朋友圆场说，法师需要构思一下。

就这样，等人都走了，学诚才问了一下身边的弟子，写什么好？然后继续问：“我是否也要练一练字？”因为“常常被人逼着写”。

弟子觉得师傅练字很有必要，而且建议寺里的同学们也练练，毕竟以后走出去也可能遇到这种情况。学诚未置可否，只是说：“同学们大多二乘习气，见到这些人就发懵。”

学诚另一件不热衷的事，正是一些寺庙相当热衷的事：开光。

他偶尔会参加一些开光仪式，但龙泉寺作为海淀区唯一一所政府批准对外开放的佛教寺院，自2005年复建以来，除了在当年举办了一场恢复宗教活动场所的颁证仪式，就从来没有办过一场跟开光有关的法会。

有人问为什么不办一场，学诚说，都是佛菩萨给我们开光，我们怎么给佛菩萨开光？

对于知识分子，学诚的心思很复杂

如果以龙泉寺的日程安排稠密程度来看，学诚真正的兴致所在还是讲学。

2007年，北大国学社成员到龙泉寺拜访学诚，想要聘请其为名誉顾问。学诚非常高兴，谈到和社员交流时，他说：“包括要请什么老师，在什么时间段讲，我们庙里都可以配合。”紧接着他也谨慎地补充：“要有一个观念，不一定让所有人都信佛教。”

学诚曾在北大、人大、清华、中传等学校开办佛学讲座，2010年应中国社科院研究生院邀请，为其暑期课程班做讲座，这是该院历史上第一次邀请僧人走进课堂。

每年，一拨拨的高校学生，甚至外国留学生组团前来参访。

龙泉寺还与北京师范大学合作，建立人文宗教高等研究院龙泉基地。在揭牌仪式上，原全国人大副委员长许嘉璐将目标明确定为“三高”：培养高端国际型人才；进行高端国际交流；组织开展高端研究及其成果的出版。

他也请各界人士到寺里来讲学。北大教授楼宇烈在这里讲《中国佛教史》，社科院世界宗教研究所所长卓新平说《世界宗教与文明》，国务院发展中心研究员胡振华谈《中国与中亚国家交流历史与现状》，当时81岁的法国天主教神父，也前来开了一场讲座，名为《法国神父眼中的中国汉传佛教》。

不过，对于知识分子，学诚的心思很复杂。原香港理工大学校长潘宗光教授来讲完课后，学诚请他吃了碗面条，但又担心他没吃饱：“不如带几个饼在路上吃。”潘宗光推说不用。行将离开，一位弟子拿出了红包送给潘宗光，学诚说，“路上买点茶！买点茶！”