试论延安整风中党的思想建设的脉络、经验与前瞻

2014-03-29邵玉彩

长江师范学院学报 2014年4期

邵玉彩

（南京师范大学公共管理学院，江苏南京 210023）

当历史的车轮行进到20世纪40年代初，中国共产党开展了一次全党范围内反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风，把马克思主义中国化、大众化、民族化的政治与文化运动，也是党的思想解放运动，即延安整风运动。通过这次整风，我们党破除了将苏共经验和共产国际指示神圣化的教条主义，还将马克思主义中国化的第一个理论——毛泽东思想确定为党的指导思想，进而极大地促进了马克思主义中国化的进程，对中国的革命和建设产生了深远的影响。虽然中国共产党在这次全党范围内的以整风的形式进行思想建设出现了一些过火的做法，但是从中国革命总的进程上看，这次以整风的形式对党思想上的净化来说，则带给了发展中的中国共产党和中国革命许多积极效用。本文从延安整风中党的思想建设的脉络、经验进行鸟瞰式解剖与透视，并对当前党的思想建设提出前瞻性思考。

一、脉络：延安整风党的思想建设过程梳理

我国早期著名的马克思主义者李大钊曾对 “思想”进行过深刻的论述，“思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚昧与虚伪是顶危险的东西。”[1]7说的极为精辟，一针见血地指出了思想就其本身来说，它的本质属性没有任何危险，但是只有思想中愚昧和虚伪的表现形式是极其危险的东西。那么 “思想”这两种表现形式其实放在延安整风环境里是指思想建设中存在的主观主义、宗派主义和党八股，这些主义和形式对党的思想建设产生了极大的冲击。针对当时党的历史发展情况、党的现状、党所处的客观环境，毛泽东同志曾对此明确地指出：“这是一个极其严重的矛盾，一个绝大的困难，在这种情形下，如果不进行一个普遍的马克思主义教育运动，即整风运动，我们还能顺利前进吗？显然这是不可能的。”[2]1108基于此，全党必须布尔什维克化，就必须在全体干部中普遍地进行整风学习。时间从1942年2月到1943年10月。按照全党整风运动历史演绎的过程，可以分为五个时期。

（一）思想启动阶段

从1942年2月1日至4月2日为思想启动阶段。1942年2月上旬，中国共产党向延安这一局部执政的中心地包含的机构和单位，传达了《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告，向党员召开动员大会，制订学习计划和检查计划，在全党范围内进行思想整风启动。在2月28日，中共中央颁发了《关于在职干部教育的决定》，大力强调整风的重要性，强调必须加强在职干部教育，并提出了理论联系实际的学习原则。

针对党的干部思想整风的重要性，党中央对报纸进行了整顿。在座谈会上，毛泽东同志对整风运动出现的偏离做法进行了分析和批评，指出整风运动中要好好地利用报纸，就此《解放日报》作为党中央的机关报改版后，对整风运动的开展起到了巨大的推动作用。

（二）学风学习阶段

1942年4月3日，中共中央宣传部作出《关于在延安讨论中央决定及毛泽志同志整顿三风报告的决定》（简称 “四三”《决定》），对整风运动的目的、要求、方法、步骤和学习文件，作了明确具体的规定。“四三”《决定》是指导整风运动的重要文件。《决定》发布后，延安整风运动转入学风学习阶。学风学习，着重反对主观主义以整顿学风，学习文件有：中央宣传部 “四三”《决定》，毛泽东同志《整顿党的作风》的学风部分，《〈农村调查〉序言》《改造我们的学习》，中央《关于调查研究的决定》《关于干部学习的决定》，《关于在职干部教育的决定》，斯大林论布尔什维克化第三、四条，中央的一些有关决定等文件和著作。1942年5月2日至23日，毛泽东同志主持召开了延安文艺座谈会。毛泽东同志在座谈会中运用马克思主义的精髓和方法，解决了无产阶级思想和非无产阶级思想在文艺上的争论。讲话成为广大党员和干部在整风中批判各种非无产阶级思想的锐利武器。在这一阶段，各级领导干部整风学习组织都建立起来，总共有10 000多名干部参加了整风学习。到1942年7月下旬，学风整顿告一段落，党的思想建设取得了巨大的成就，但是在学习中还存在教条主义，各单位又用几天时间，结合实际进行总结，提出相应的改进方法。

（三）党风学习阶段

1942年8月初，相继开展党风学习，侧重点是反对宗派主义以整顿党风。相比于端正思想的学风学习来说，党风所要解决的是更为直接、实际的问题，主要解决党员个人与党员身份关系、党群关系、干群关系、干部与干部之间的关系等，强调党员要保持党的纯洁性，克服宗派主义和山头主义。学习的文件主要有中共中央《关于增强党性的决定》、《关于统一抗日根据地党的领导及调整各组织间关系的决定》，毛泽东同志的《整顿党的作风》中关于反对宗派主义部分等，刘少奇同志的《论共产党员的修养》、《论党内斗争》，还有列宁、斯大林关于党的纪律与民主的文件。从1942年10月19日到1943年1月14日，中央西北局召开高级干部会议。会议主要任务是结合整风精神，联系西北革命实际，对马克思主义理论进行一次系统的学习，对党存在的两条路线斗争问题进行认真研究清理，总结党在这一地区的历史经验，针对某些党员存在的思想认识问题，并做了认真的检讨，统一了党的领导，增强了党的团结。经过党风学习，强化了党的一元化领导，纠正了党内大量存在的偏离党的统一领导的各种错误思想和作风问题。党员的思想认识和党性修养得到了极大的提高。

（四）文风学习阶段

1942年末，延安整风运动转入到文风学习时期，借以整顿文风中的八股文现象。学习的文件有毛泽东同志的《反对党八股》、《宣传指南》，还有其他的社论和文件通知。

在文风学习的三个月中，各个单位和同志都检查了文章中存在的形式主义。之后，党内所写的文章、决议、报告等文件，其文风得到了明显的改善，少了空洞，多了些对实际问题的研究与分析。

（五）整风总结阶段

1943年3月20日，中央总学习委员会发出《关于整风学习总结计划》，至此延安整风运动学习阶段进入到最后一环——总结。在总结中，全党又重新学习整风中的相关重要文件和著作等，以便“温故而知新”，更好地进行总结。其中主要有两个任务：一个是检查党的干部和领导的工作即整风学习进行总结；另一个是对每个党员的思想进行历史性总结。在总结中，党中央站在哲学的高度，要求党员把总结看成是一个学习的过程，非为总结而总结，而是依靠总结，从总结中学习，再到学习中总结，用分析和综合的方法以提升学习意识，强化学习效果。通过整风，我党普遍提高了马克思主义中国化的理论水平，对马克思主义的方法和精髓有了较好的掌握和认识，极大地提升了党的思想水平。

二、经验：延安整风党的思想建设的历史效用

从延安整风运动的历程来看，不难发现其中既有许多成功经验，也有一些过火的做法。但是从总体上看，以整风形式进行党的思想建设有其很好的经验和历史效用。

（一）客观分析党员成分，把思想建设放在党的建设的首位

思想问题是一个非常具体的涉及到人的生理、心理以及社会等多方面因素的系统问题。马克思曾说过：“‘思想’一旦离开 ‘利益’，就一定会使自己出丑。”[3]286在民主革命时期，革命的主力军仍然是农民，无产阶级力量薄弱，仍然处于农民和小资产阶级的包围之中，作为无产阶级指导思想的马克思主义是一种舶来的思想，这一思想要想成为主流思想取得支配地位，就必须强有力地挖除小资产阶级阶级思想的深厚土壤，挖除就要付出沉痛的代价，因为它连着人的神经——利益。鉴于党内存在的各种错误思想及左和右的思想路线，客观分析党员的成分，根据党情，强调从思想上建党，并把思想上建党放在首位，以党的思想上的先进性来推动党内民主，其本质在于用马克思列宁主义武装全党。在整风期间，毛泽东同志教育和提醒全党：“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”[4]435这场运动以整风形式对党进行思想教育，取得了辉煌成就。大多数党员的 “脱裤子”（脱掉裤子露出“尾巴”，意为勇敢暴露自己的缺点），使自己改掉了错误，提高了认识，全党的思想纯洁性和党性修养得到了极大的提高，中国共产党的战斗力和凝聚力也有了极大的提升。延安整风把思想建设放在党的建设的首位的这一思想具有深远的历史意义，为党的建设积累了有益的经验。“如果占统治地位的社会思想，是在一个范围广泛且经过不同训练的社会科学家之间的经过充分的商榷的结果，而不是几个权威人物谋划的结果，那么政策失败的危险就会变小”[5]141。马克思主义思想就是经过全党的思想斗争与和风细雨的争论，切实地做到了马克思主义的中国化，达到了思想上认同与统一，从而强有力地指导着中国革命的向前发展。

（二）整风形式展示出中共自身思想建设理念的伟大艺术

“一个事物是什么，从哪里来，到哪里去，是我们认识了解它的基础，在历史的时空中，要很好的做到这一点并不容易，因为事物在不断地变化发展，但这并不构成我们认知的障碍，反而成为我们探索的动力”[6]1～2。党的思想建设是处于不断变化发展的。在延安整风时期，党以整风的形式进行思想建设是国际共产主义运动史上思想建设的一次伟大的创举，用整风这一形式展示出中国共产党思想建设理念的伟大艺术，也是把马克思主义中国化的一重大理论创新。在中国共产党的历史中，我们党曾多次出现党内斗争，但是运用的方法极为不好。通过批判和灌输教育的方法，“一方面，没有使干部在思想上彻底了解当时错误的原因、环境和改正此种错误的详细办法，以致后来又可能重犯同类性质的错误；另一方面，太看重了个人的责任，未能团结更多的人共同工作”[7]938。鉴于党的历史经验教训即照搬苏共的 “清党”和肃反运动中采取的是“残酷斗争”和 “无情打压”，“毛泽东敏锐地把握了问题的实质，在整风运动中创造了通过批评与自我批评对党员进行马克思主义教育的新形式，规定了整风的两条宗旨：‘惩前毖后’和 ‘治病救人’。同时，毛泽东同志还提出了 ‘言者无罪、闻者足戒、有则改之、无则加勉’的批评原则和 ‘团结—批评—团结’的公式。正因为延安整风的方式是‘入木三分’与 ‘和风细雨’相结合，既触及 ‘灵魂’，又讲求团结，广大党员才踊跃反省自己，用无产阶级思想克服非无产阶级思想。”[8]86正是运用这种整风的形式，使马克思主义中国化的观念深入人心，很多人后来回忆延安整风让自己终身受益，甚至 “蒋介石承认，中国共产党的特点就是坚持 ‘科学的方法’，在他看来，这种方法是通过延安整风运动慢慢教育培养的”[9]67。运用整风这一形式进行思想建设是中国共产党一笔难得的思想建设经验和宝贵财富。

（三）以争论和集中学习的方式有助于团结党员和教育全国人民

以整风的形式进行党的思想建设显示出延安整风时期党的思想建设的伟大艺术，提高了党的马克思主义中国化理论水平，而争论和集中学习是整风的主要学习方式。在争论中思想得到交锋、碰撞，从对立中找到统一，而且在集中学习中，可以互相讨论，切实做到理论联系实际，更容易使马克思主义通俗化、中国化，营造一种实事求是、团结信任、心情舒畅、奋发向上的精神面貌，以此团结党员和教育全国人民。党的思想建设需要争论，不仅是纠正当时的左和右的路线，纠正教条主义和主观主义等，还因为 “历史是在斗争中前进的，人们的思想是在争论中前进的，整风是不可避免的争论”[10]548。所谓先秦的百家争鸣都是在争论中达到思想繁盛的。在争论中求生存，在斗争中求发展，施以集中的学习方式为辅助。马克思主义中国化、本土化在与其他路线做斗争与争论时，迅速地成长着、成熟着，成为党的一个优良传统。“带领广大人民群众开展了坚决的革命斗争，并向一切违反马克思主义的错误思想和行为作了胜利的斗争”[11]178。这里的斗争就是争论和集中学习的方法，团结了党员和教育了全国人民。

三、前瞻：延安整风中党的思想建设经验的当代启示

如果再把眼界扩展到当今建设中国特色社会主义伟大事业上来，我们可以发现，以整风形式进行思想建设也是政治思想建设艺术化的智慧体现，是中国共产党一笔难得的政治经验和宝贵的政治财富。

（一）建立党的思想教育常态化机制，提高党员的民主意识和民主能力

中共十八大报告指出：“精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。”[12]49其中，“精神懈怠的危险”被放在了第一位，这充分说明党员干部队伍精神懈怠问题的严重性。剖析其表现形式、原因及危害并切实地加以治理，在当前具有强烈的现实必要性和紧迫性。鉴于延安整风中党的思想建设的历史过程是一个把马克思主义中国化的长期学习的过程，借鉴其经验，党的思想教育应该建立常态化机制，提高党员的民主意识和民主能力。党的思想建设的重要的一个方面就是把保持共产党员先进性教育的理念、进程、形式等制度化、常态化，形成党员先进性思想教育长效机制。可从以下方面着手：第一是思想教育理念的常态化，不搞政绩工程，不仅仅以“业绩”考察党员的先进性。第二是将党的思想教育进程常态化，不搞 “临时抱佛脚”“一阵风”“一刀切”，要 “把适当集中教育与经常性教育结合起来。适当集中教育如采取举办培训班、上党课、举行报告会和组织专题研讨等形式，有计划地组织安排党员的集体学习。经常性教育主要倡导党员自主学习，引导广大党员根据自身思想实际和工作需要，制订学习计划，利用业余时间选择学习内容和方式。”[13]39第三是表现的形式常态化。教育的思想不能只唱 “独角戏”，可以在党内开办读书活动和相关党的知识竞赛、评选表彰学习优秀分子等方式，激发党员学习的主动性和积极性。党员干部的学习状况可纳入绩效考核，从而全面地加强党的思想教育。通过党的思想教育常态化机制，切实提高党员的民主意识和民主能力，保持党的先进性。

（二）充分继承党内整风这一优良传统，增强党的执政能力

延安整风采取的是和风细雨的学习方式，平心静气地坐下来，在觉悟性提高的基础上进行批评和自我批评，以此来解决党内的矛盾，促进党内民主。这与 “左”倾教条主义下的 “残酷斗争”和“无情打压”完全不同，所以我们 “要继承和发扬延安整风的精神，本着 ‘惩前毖后’和 ‘治病救人’和 ‘既要弄清思想又要团结同志’的方针，开展认真的批评和自我批评，并采取适当方式听取党外群众的意见”[14]520来解决思想问题，提高党性及修养水平，达到统一认识和团结党员的目的。采取多种形式进行思想建设，利用整风这一伟大的艺术，能够增强党的民主。整风这一优良传统能有序地推进党内各个环节进程的民主，能够增强党员民主意识，即法制意识、权责意识、公共理性精神、美德意识、信任合作意识、公正理念等，党员的民主意识必须在实践过程中培养，只有让党员在和风细雨的学习方式中，自己组织讨论、沟通，党务公开，使其超越党员个人利益、情绪、偏执的态度，党员之间彼此坦诚相待，共同分享资源，进行协调合作的行动，才有利于党员凝聚共同的信仰——马克思主义思想，以此增强党的执政能力。

（三）党内思想建设与制度建设携手共进

在历史的发展中，制度无非是人类行为规范的系统，是在人类交往互动中构建的。制度构建的好处代表着一定社会秩序的稳定。人类活在地球上需要安全，正如在马斯洛的需求层次理论中安全需求层次属于较低需求，是最起码的需求。从个体的角度看，制度的建构有利于人类权益得到良好的保护，减少交易成本，提高效率。但是任何制度都是有缺陷的，可没有制度是万万不行的。把制度建设和思想建设联系起来看，思想本身没有任何危险的性质，但是如果超越一定的界限，就会成为危险的东西。保持马克思主义的指导地位，最有效方法就是健全党的思想建设中的制度建设，与思想建设两者携手共进，正如延安整风运动，开创了党的制度建设与思想建设相统一之先河。“以毛泽东为代表的第一代中央领导集体，在总结党的历史上 ‘左’右倾错误及其严重危害的基础上，不仅注重马克思主义思想教育和思想解放，理清主观主义、教条主义、宗派主义的思想根源，而且注重从党的领导制度、组织制度、干部制度方面研究问题，总结主观主义、教条主义、宗派主义的制度根源，从而有力地保证和促进了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等优良作风在全党的形成。”[15]73正是这样一种制度建设和思想建设的携手共进，使全党面貌焕然一新，生机盎然地领导中国革命走向胜利。注重从制度建设的高度以改进和加强党的思想建设，这既是对党的建设长期历史经验的深刻总结，又是对我国现在处于改革的深水区以加强党的思想建设题中之义。要实现伟大的 “中国梦”，全面推进党的建设新的伟大工程，必须高屋建瓴，重视和切实解决制度建设与思想建设携手共进这一历史性课题，把改革和完善党的各项制度提高到党的思想建设的关键位置。

[1]李大钊文集（下）[M].北京：人民出版社，1984.

[2][7]毛泽东选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]马克思恩格斯文集(第一卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[4]毛泽东文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[5]中国农村发展研究报告（1）[M].北京：社会科学文献出版社，2000.

[6]何增科，包雅钧.公民社会与治理[M].北京：社会科学文献出版社，2011.

[8]李延平.延安整风对党的思想建设的历史贡献及其启示[J].理论学刊，2007（12）.

[9][美]易劳逸.蒋介石与蒋经国[M].王建朗，等，译.北京：中国青年出版社，1989.

[10]胡乔木文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1992.

[11]程伟.延安整风时期的理论教育及其当代价值研究[M].北京：中国社会科学出版社，2008.

[12]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[R].北京：人民出版社，2012.

[13]金怡顺.构建党内和谐运行机制的三个维度[J].探索，2013（5）.