中国古代神话对后世文学的影响

边 蕾

（内蒙古商贸职业学院，内蒙古呼和浩特010070）

中国传统典籍中没有“神话”一词，神话是一个外来语，源于希腊语“mothos”，意思是关于神祗与英雄的传说故事。中国古代神话是中国传统文化的思想源头，它反映了我国原始初民的世界观和生活观，并且深刻影响了中国后世文学的创建和发展。后世文学中的诗歌、散文、小说等都在不同程度上受到古代神话的影响。

1 中国古代神话的内容

中国古代神话的内容比较复杂，一般文学史均未做明确划分，但有人将其分为：关于人与世界的起源、人与自然界的斗争，人与人之间的斗争等类别，现通常将神话大体上分为以下3种：

1.1 关于自然神的故事

原始人认为一切自然物也像人一样，有意志、有感情、有性格、有思想，这样就在他们的头脑中形成了各种自然神的观念。如：风神飞廉、雨师屏翳、雷神丰隆、旱神女魃、火神祝融等的故事就属于这一类，这实际上是将自然力加以形象化的结果。

1.2 关于英雄神的故事

英雄神的故事在神话中所占比例最多。由于当时的生产力水平低下，原始人类常常遭受着各种自然灾害的侵袭，于是他们便幻想出有超能力的英雄帮助他们去战胜自然，就产生了各种各样关于英雄神的故事。如：“后羿射日”，是反映人类与旱灾的斗争，也是对弓箭威力的神化；“鲧禹治水”，是反映人类与水灾斗争的故事；还有我们耳熟能详的“女蜗补天”“精卫填海”“夸父逐日”等故事，都从不同角度歌颂了人类宝贵的劳动经验、无穷的智慧和坚强的意志等。

1.3 关于异人异物的故事

原始人落后的生产工具和繁重而危险的体力劳动使他们的生存能力非常低下。他们迫切幻想能找到一种方法迅速减轻劳动强度，从而提高生产效率，改变在自然面前被动的局面，成为自然的主人，于是就幻想出了许多异人异物的故事。如：人身上长翅膀能自由飞翔的“羽民国”；臂长于身、手垂至地、长于捕鱼的“长臂国”等。

2 中国古代神话对后世文学创作的影响

中国古代神话是我国浪漫主义文学的萌芽，它对后世的影响主要体现在以下几个方面：

2.1 促进了后世作家进步世界观的形成

神话与宗教都产生于原始社会，同样是对世界的一种幼稚的认识，但二者又存在很大的差异。宗教所表现出的是对自然的妥协，对神的绝对服从，是消极的接受。而神话则表现了人类的乐观主义、英雄主义思想，反映了人类与自然的斗争和对未来的探索精神，及强烈的改变现实的愿望，神话可以引导人们积极向上，追求美好生活，鼓舞一些进步作家从中汲取正能量，创作出积极向上的作品。我们从浪漫主义作家庄子、屈原、李白、李贺、苏轼、郭沫若等的作品中就可以看到这种影响，如：庄子的《逍遥游》中所描述的事物体现了庄子想象的奇特怪诞；现实主义作家司马迁、杜甫、关汉卿、曹雪芹等的作品也体现了神话对他们创作的影响。

2.2 丰富了后世文学的题材和艺术形象

神话故事的内容极大地丰富了后世文学的题材和艺术形象，作家们或采其故事、或模仿其风骨、或将原作改编、或将神话故事引入文章、或借神话故事抒情，古为今用。而其神奇奔放的幻想、生动曲折的故事、新奇夸张的手法更是滋润了作家的心田。先秦诸子的散文、唐代的传奇、《西游记》 《封神演义》等经典作品的诞生，无不受到其重大影响。《诗经》是最早受神话影响的文学作品，如禹和后稷这些神性英雄的故事；《诗经·商颂·玄鸟》中有“天命玄鸟，降而生商”写的就是商的始祖契诞生的传说；《大雅·生民》是记述周人始祖后稷的诞生和发明农业的神话史诗。唐代诗人的作品也多取材于古代神话，尤为著名的是浪漫主义诗人李白，李白诗风的形成很重要的一个原因就是继承了上古神话的传统。李白的诗中，大量地引用神话典故，其代表作《梦游天姥吟留别》就描绘了一个活生生的神话世界，构成了一种奇幻的境界。《西游记》的主人公孙悟空“大闹天宫”的故事就取自于《山海经》中的“刑天与帝争神”的故事，同时，孙悟空的形象，除了受印度史诗 《罗摩衍那》中神猴哈努曼的影响以外，差不多可以说是李公佐小说《李汤》中无支祁形象的移植，《西游记》不愧是一部发扬古代神话精神而创作的伟大神话小说。

2.3 影响了后世作家的创作方法

神话来源于现实生活，所以神话的创作基础是现实的，而创作方法由幻想而来，因此神话又充满了浪漫主义色彩。神话故事的产生是现实生活的写照，神话的积极浪漫主义手法开启了后世作家的艺术想象力，提高了他们的艺术构思能力。这种浪漫主义与现实主义相结合的创作方法，对后世作家有着积极的影响。如屈原的《楚辞》中保留了较多神话材料，尤其是 《天问》这一篇，屈原用了大量的神话作为素材，采用问句的形式提出了一百七十多个奇兀的问题。李白最著名的两首诗歌《梦游天姥吟留别》和《蜀道难》几乎完全用神话传说的材料组合而成，虽然表面看来是驰骋于幻想，但实际上却是借以抒发他对当时政治黑暗和腐败的不满，李白将神话中的现实主义与浪漫主义结合地淋漓尽致。宋元以后的小说、戏曲，如《柳毅传书》 《张生煮海》 《西游记》 《封神演义》 《镜花缘》和鲁迅的小说《故事新编》等，都在不同程度上汲取了神话中浪漫主义的创作方法，通过神话故事反映现实社会的现状，通过现实主义与浪漫主义手法相结合从而创作出更完整、更美丽、更惊心动魄又富于艺术感染力的作品。李汝珍就是根据《山海经》中的记载，驰骋想象，在《镜花缘》第八至四十一回中写了许多海外奇国，着力描绘这些国家的奇闻异见，如翼民国的人酷好奉承、豕喙国的人善于撒谎等，在这里作者借以寄托自己的社会理想，从而讽刺当时黑暗的社会现象，具有一定的现实意义。

3 结束语

中国古代神话表达了人类反抗自然的愿望，是人类劳动经验的总结。在经过漫长历史岁月的洗涤之后，早期的神话保留下来的并不是很多，只是散见于一些古籍中，所以说，中国神话没有经过系统艺术加工，它保留了最原始的一些信息，尤其是神话中的一些女性形象折射出了当时母系社会的影子。中国古代神话中蕴含的浪漫主义精神及浪漫主义表现手法，对后世文学创作都有着广阔而深远的影响。

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