除夕放假是面镜子

除夕是中国最重要也是最中国化的传统节日。

自我有记忆起，大年三十回家吃团圆饭，已经成为一种习惯。及长远行，每到年底，无论荣华富贵困窘局促，无论关山万里一票难求，回家祭祖、与父母一起吃年夜饭，已经成为一种价值判断，深种于心。

这种并不经济的习惯，在中国，已经有近4000年的历史，纵使战乱灾害，都不能毁弃。

历史上，有人曾经期望用政治的力量来改变这样的民俗和传统。

民国时期，北洋政府提倡公历，废除农历，连带着把春节、除夕、腊八、祭灶、端午、七夕等等所有按照农历过的传统节日差不多都给废除了，尤其不让教师和公务人员过春节；国民政府也致力于推动废止春节的运动，但也并没有撼动民间的传统，只是坑苦了公教人员，让他们难享亲人团聚之乐。

但是，即便是1949之后，虽然经历了“破四旧”和“文革”等政治运动前所未有的摧折，传统习俗一直顽强地在民间存活着，存活于每一个人心中。在我的记忆中，即使在“文革”后期，我的祖父母依然在每年的除夕傍晚，关起大门偷偷在家进行敬天地祭祖宗，卫护着自己残存的信仰。

过去我们这个国家在许多地方，包括对传统习俗和西方文明都犯过严重的幼稚病，现在到了逐一纠正调整的时候。

社会渐次开放多元，许多传统也已复苏，但春节依然是中国最重要的节日，不仅在民俗传统上，同样也在国家法定的节日里。当然，现代人有了选择的自由，西化现代派可以出门旅行，传统的可以回家与家人团聚，都是社会的一种进步。

如今因为春节的法定长假，每到除夕这一天，全中国的单位里，除了必要的值班者，大多已选择自动放假。没有一个单位领导会抗拒民意，没有一个公司会行不得人心之举。因此，把除夕纳入法定假期的呼声越来越强烈。

但是，即便在此之前进行了民意调查，除夕这个中国最传统的节日，今年却依然没有能被纳入法定假日中。

有人辩护说，反正单位都会放假，除夕不列入法定假日，反而让大家多了一天假期。

单位不顾法定假日自愿给员工放假，这是人情世故，也是人性彰显。但是，凭什么工作时间要单位给员工放假？借此多一天假期的贪便宜心理，事实上形成了对原本就淡漠的契约精神的摧残。

这一过程中，本该可以通过法定假期解决的问题，却由此将下决断的道德压力转嫁给了单位和单位的决策者，当然，同时转嫁的还有放假的经济压力。这种安排折射出了法定假日决策者们隐秘的机会主义逻辑。

一顿团圆饭，多少家庭翘首以盼？

在父母在亦远游的现代社会，把除夕这个传统节日纳入法定假日，才能真正体现出决策者的人性。

但是，我们看到，即便进行了民意调查，即便有那么多的呼吁呐喊，但相关决策者依然我行我素，把传统习俗中最重要的团圆之日排除在法定节假日之外，既是无知，也缺乏对传统的尊重，更欠缺对人性的关怀，一如既往地体现出了某些人的颟顸无知，以及视民意若无物的强横。

2013年7月1日起，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》实施。该法特别强调，与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。但是，我们却看到，国家一方面试图通过法规，强制民众回家省亲行孝，以公权干预个人生活，另一方面，却在确定法定假日的时候，把最重要的团圆日排斥在外，这种自相矛盾的做法，就像面镜子，它照射出的，是公权力的决策逻辑。

执政为民，不在大言炎炎，请从细微处尊重民意和关怀人性开始。

朱学东endprint