论梁晓声新世纪以来长篇小说中的人物形象

李贤

(蚌埠学院文学与教育系，安徽蚌埠 233030)

论梁晓声新世纪以来长篇小说中的人物形象

李贤

(蚌埠学院文学与教育系，安徽蚌埠 233030)

新世纪以来，梁晓声的长篇小说以描写“都市与爱情”为主，《欲说》和《伊人，伊人》是他这一阶段的长篇代表作。题材的变化决定了人物形象的变化，在这两部作品中，他塑造了知识化的“新生代”女性形象以及新世纪的“儒商”两类形象，他们都是集传统美德和现代品质于一体的理想型形象。梁晓声以个人的主观情感与客观的时代特征相结合，为读者塑造了一系列具有代表性的时代群像。

梁晓声;新世纪;长篇小说;《欲说》;《伊人，伊人》;人物形象

1 时代群像的塑造

作为一个有社会责任感的作家，梁晓声的创作一直都在改变，因为他总是想要实现文学的社会价值。如果说生活阅历赋予了他更多的人生体验，那么经济、社会的发展对他的文学理想提出了更高的要求。不同的时代人们对文学的阅读期待也会发生相应的改变，读者影响着创作，作家又引导着读者。梁晓声紧密联系时代现实，试图找到两者之间的连接点，以文学的方式参与社会变化。进入新世纪，梁晓声的长篇小说创作风格一改上世纪90年代的沉重，变得轻松与柔和，唯美主义与浪漫主义气息增加，2006年《伊人，伊人》的发表将这种风格发挥到极致。被称为“欲望时代的理想主义写作”的《欲说》和《伊人，伊人》，是这一时期的代表作。前者写欲望时代的特殊爱情，简单的财色交易演化为人间真情;后者写欲望时代纯真的感情:两者都是写新世纪的爱情，至情至性地诠释着“爱”的意义。这也正暗合了作者的新观点:“爱在文学中的位置，确乎的近于水分。它使文学确乎的只有它才使文学有时呈现‘水灵灵’的状态。”［1］作为一个有着社会责任感的作家，他要以“水灵灵”的文学状态实现文学的社会价值，开始注重文学的悦情作用。主题的变化决定了人物形象的塑造，人物形象的选择与作家的审美视觉相关，更与时代紧密相连，任何形象的出现都是主观情感与客观现实的结合。

梁晓声在这一时期的长篇小说中，塑造了知识化的“新生代”女性与新世纪的“儒商”两类形象。由题材和主题所决定，文本中的形象都是较为理想的:美丽高洁兼具才情、聪颖脱俗不乏柔情的女性，如郑岚、秦岑;有勇有谋、有情有义的儒商，如王启兆。

2 知识化的“新生代”女性形象

郑岚是《欲说》中的形象，她年轻、漂亮，并且非常地理智。她以秘书的身份出现，在宴会上的言行都恰到好处，显示出她是一个内在气质与外在美兼具、才华出众的秘书。这与她的知识背景有关:中文本科、管理学硕士、自学获得会计师资格证。

小时候贫寒的家境与父亲的早逝激发了她刻苦学习的斗志，形成了内向的性格。在好心人的帮助下完成大学学业，以后依靠自己的能力读完研究生，并通过自学获取会计师资格证，她想以自己的实力寻找一份理想的工作。工作后，才发现所做的工作与她的专业无关，漂亮出众的外形才是这个有实力的公司接纳她的真正原因，她无法接受“潜规则”，再加上同事的嫉妒与排挤，她丢失了第一份工作。在寻找工作的过程中，因为她的自尊与自爱，每一次都以被认可开始，又都以失望而结束。多次碰壁之后，她不得不痛苦地面对现实:多年的勤奋苦读换不来一份工作。但她不愿违背自己的道德原则，坚守做人准则。这一时期的她还是一个单纯的女孩。

回到家乡所在的省城，找工作的状况还是没有改善，母亲又生病，在送母亲去医院的途中得到王启兆的帮助。当时他们并不认识。失去母亲的她被王启兆的坦荡态度打动，去他的公司工作，成为他的秘书。自身的素质让她很快胜任这份秘书的工作，王启兆对她彬彬有礼，但并不掩饰对她的好感。暂时安静的生活让她想起大学时同学们一致认为的理想爱情模式应该是:金钱与美女的组合。那时的她坚定地说自己一定要找个有风度的。随着时间的推移，她觉得王启兆的人格魅力似乎可以弥补他外形上的不足，在待人接物上应该可以说是有风度的。有了这样的看法，她内心的抵触情绪减少了，对他产生怜悯之情，后来顺理成章地走到一起。于她而言，这样的结果是可以想到的。出身于农村贫寒之家的她有着善良和淳朴的一面，善良、富有同情心是人应该有的品德，但也会成为自身的弱点被别人利用。马其诺防线都有被攻破的一天，更何况是一个本就无形的心理防线呢，面对一份“低到尘埃里的爱”，洁身自爱的郑岚带着复杂的心情接受了自己在大学时批判过的爱情模式。她的人生开始新的一页，聪明善解人意的她一边将公司的各项工作打理得井井有条，一边享受着王启兆对她全心全意的爱情。“在成为他的女人之前，却是处处言行紧束，守身如玉的。他是她爱上的第一个男人，此后她从没想过这辈子再爱任何别的男人。”［2］93当王启兆陷入困境时，她觉得自己有责任和义务帮助他否极泰来。她与王启兆之间的爱情也不是真正的平等，至少在精神上她是有优越感的，时常幻想着自己应该像希腊女神一样要拯救她的崇拜者，或是将她的爱想象成“爱斯梅拉达”的那份爱，以致于自己都分不清是爱还是怜悯。

之前与之后，面对各种诱惑，郑岚从未放纵过自己，专注于自己的工作，专一于感情，生活上反对奢侈。唯一变化的是为人处世的态度，圆滑也世故了许多。从一个单纯的女孩到一个处事不惊、善于应变的职场精英。这个形象与其说是一个爱情故事的女主角，不如说是一个知识化的“新生代”女性的成长史。

《伊人，伊人》中的秦岑以温婉的形象出现，她是一个三十多岁气质高雅的女性，本是市歌舞团的台柱子兼团长，后因为单位不景气，自谋职业。一次偶然的机会，认识了乔祺，然后作为乔祺的代理人经营“伊人酒吧”。这部小说很少对人物作直接正面的描写，基本上都是从侧面反映人物性格。秦岑是贯穿全书的人物，作者对她的身世和传奇经历一笔带过，对她不如意的婚姻，也是点到为止。她的形象是在别人的反映中渐渐清晰，有很多顾客慕名来“伊人酒吧”，一旦来过一次就基本不会再去别的酒吧，尽管“伊人酒吧”的消费水平比别处高，但这里的气氛好，有种说不出的韵味，更关键的是老板娘看上去舒服。这个时代，漂亮的女性很多，漂亮且看上去又舒服的却不多。在处理与顾客之间的关系上，秦岑有分寸，她把工作当成愉快的享受，有时也与他们中的一些人产生真诚的交往。她是秦教授与李老师的“干女儿”，平时常去看望他们，和他们说说自己的烦恼;对待酒吧中的服务员也像对自己的妹妹一样关心、爱护。她还不计前嫌地帮助生活落魄的前夫。当初是发达的前夫抛弃了她，当他事业失败、新的爱情也随之破灭时，他又找到秦岑要求复婚。秦岑拒绝了他的复婚请求，但给他提供了住宿和经济援助。她与乔祺将“伊人酒吧”经营得很好，但他们之间的爱情是很微妙的，乔乔的出现打乱了他们的计划，幸福向她招手却迟迟不到。前夫的一把火毁了她倾注了全部心血的“伊人酒吧”。她是美丽的，也是善良的，生活没有泯灭她传统的一面，她的一生印证了古人那句话:红颜多薄命。

郑岚和秦岑有很多共性。她们都是在贫寒的家庭中长大，都是在别人的帮助下完成的学业。失去父亲的郑岚是在别人的资助下读完大学;失去母亲的秦岑是在司令夫人的帮助下走上艺术舞台的。那时幼小的秦岑已经知道察言观色了。她们都有勤奋刻苦、自尊自爱、善良的品德。学生时代的郑岚是一个内向、学习优异的女生，工作后她是职场精英;秦岑是那群孩子中练习最刻苦的一个，从不叫累，有时还主动要求增加自己的练习强度，在歌舞团以专业的实力和良好的素养让大家赞叹，又是团里第一个要求自谋出路的，将“伊人酒吧”由一家发展到三家。她们都有独立的经济基础，有较为敏锐的直觉，忠实于自己的性格，不随波逐流。郑岚和秦岑都是内外兼修的女性，她们身边不乏倾慕者，但她们从未想过依附别人而生活。在商品化的时代，她们也有物质追求，那是通过自己的辛苦工作得来的，绝不贪恋超出个人能力以外的东西，内心永远保有一份纯真和宁静。

如果从马斯洛的需求层次理论来看，她们通过个人的努力实现了“自我实现”(self-actualization needs)这一较高层次的需求。马斯洛认为:真美完整合二为一，生气勃勃与众不同。完善、必要、完成、正义、秩序、纯朴、丰富、轻松诙谐、自我满足，这些都是自我实现者所追求的存在价值［3］。郑岚本是贫寒家庭的苦孩子，她不断地刻苦读书，充实自己，最充分地发挥自己的潜在能力，以便照顾好母亲和自己。当母亲去世，孤单又孤独的她带着感恩的心以百倍的努力投入到工作中，完成与自己能力相称的工作，成为所期望的人物。秦岑也同样是一个趋于完美的女性。在顾客眼中，她是酒吧一道亮丽的风景，吸引着顾客的脚步;在员工眼中，她像姐姐一样温暖;作为“干女儿”，她恰如其分地履行自己的职责，照顾老人的情绪;作为恋人，她独立大度又善解人意。梁晓声并未直接描写她的音容笑貌，她的形象在这些关系中显现。

新世纪以来，这样的女性逐渐增多，在生活中，她们往往以较高的标准衡量个人的物质与精神需求。本身具有的文化素养与时代的机遇让她们比别的女性更加不安于现状，但松动的男权价值体系从未真正放松对女性的控制。她们不得不在传统道德观念与现实面前顺时顺事而行，不是彻底地反传统，也不拘泥于其中。尼采与叔本华都是严重轻视女性的哲学家，一直影响到如今，视女性为红颜祸水，这一时期很多文学作品中的都市女性形象，不是被妖魔化就是被侮辱被损害的形象。然而，在梁晓声这一时期的小说中，女性大都是智慧的，代表着希望和美好的一面。他以“爱情”为主题的小说也不同于当下流行的爱情模式，《欲说》和《伊人，伊人》叙写了发生在当代的古典式爱情，是对同类题材作品的补充，也满足了当下人对真情的渴望心理［4］。文本中的人物都是集传统美德与现代品质于一体的理想型形象。

3 新世纪的“儒商”形象

王启兆是《欲说》中的人物，这个形象不再是“重利轻离别”的传统商人形象，他是一个爱江山更爱美人的商人。

首先，他是一个五十多岁、其貌不扬、在他生活的省内有广泛影响力的商人。当地的空姐认为他是最具儒商气质的儒商，“一个人就构成了我们省商企界的一种儒商现象”;雕塑家认为他是真正的儒商，“儒商之聚敛财富，乃为天下之人也!在他们身上，具体而又充分地体现着仁者爱人的思想”［2］70。在公共场合，他总是说自己没文化，也故意给人那种印象。实际上，由于年少时家境贫寒，只读到初二就辍学的他，非常爱看书，并且只看具有思想启蒙意义的书，这只有他的秘书郑岚知道。他衣着随便，反对奢侈，除了特殊场合的需要，他从不穿名牌。对饮食没要求，基本上是素食，最喜欢的是粗茶淡饭。喜欢安静，讨厌娱乐场所，认为那里浪费时间。奔驰车的前盖被重物砸瘪一块，他也不去修理照样开得若无其事。他关心公司员工，为他们着想，尽可能地提高他们的工资，也尽可能地改善他们的生活状况。愿意栽培新人，一些刚毕业的不好找工作的大学生，或是家庭有困难的人找到他，他都会给一个工作机会。离开的员工也都说，从他身上学到了很多为人处世的优点。好口碑就这样形成了。因为这些，也因为他在公开场合恰到好处的表演，别人眼中的他是一个具有众多优秀品质的儒商。

其次，他是一个有情有义、深谙生活之道的男人。

他与郑岚的爱情始于欺骗，他们爱情的每一步都是在王启兆的操控之下，面对高傲又美丽的郑岚，他运用了在商场中常用的欲擒故纵的方式。如愿之后，随着对她了解的增多，他越是觉得自己离不开她，奉郑岚如女神。在金钱和其他人面前他都是自信的，在郑岚面前，他是自卑的，她是唯一一个能带给他安全感的人，他的坦率也只对她一个人。他虔诚地专一于这份感情，把她看作是上天对他的奖赏，真正做到为她生为她死。“每项重大的决定和举措，都基本上是出于对她的责任和惟恐使她失望或者将来可能会对不起她的种种考虑”。厌倦了商场的他，想要再赚一笔，然后带她去英国的一处庄园过安静的生活，后来失败，为了她能在国外平安生活，本有生路的他选择了自杀以成全她。

与妻子的婚姻是无奈的选择。当时，妻子是一名难以嫁出的丑女，脾气也不好，贫穷的他只能选择她并做个“倒插们”女婿。妻子的父亲在当地县城开了一家木材厂，他又不得不做牛做马地讨妻子和她家人的欢心。他发达以后，拒绝了很多想和他结婚的年轻貌美的女性，并不计较当初妻子一家对他的态度，将妻子和儿子送到国外，并约定互不干涉彼此的生活。妻子与儿子都过着富足悠闲的生活，他在国内打拼，解决了她们生活上的一切后顾之忧。甚至连妻子兄妹们的生计问题都解决了。

从一个穷苦的孩子到一个成功的商人，其间的曲折别人无从知道。他的前半生是为金钱也是为男人的尊严而奋斗，他的后半生是为爱情而奋斗。郑岚点燃了他的爱情之火，弥补了他的人生缺憾。郑岚的爱情让他得到不同于商场上所得的满足感，也找回自身丢失已久的美好品质。也许没有真正高尚的商人存在，但不能否认他们吃苦耐劳、自强不息的精神。“劳心者治人，劳力者治于人”，一个成功的商人往往既是劳心者又是劳力者，光鲜的外表之下有着别人看不见的泥泞。才貌与金钱一样，善于运用它们的人可以以之为福源，反之则为祸根。“贪婪的意志总是能找到一种手段，凭借笼罩万物的幻像把它的造物拘留在人生中，迫使他们生存下去。一种人被苏格拉底式的求知欲束缚住，妄想知识可以治愈生存的永恒创伤;另一种人被眼前飘展的诱人的艺术美之幻幕包围住;第三种人求助于形而上的慰藉，相信永恒生命在现象的漩涡下川流不息，他们借此对意志随时准备好的更普遍甚至更有力的幻像保持沉默。”［5］他们往往具有较高的思想境界，不管表象如何，内心深处是无法做到自我欺骗的，他们的灵魂也常常因为清醒而绝望。时代的潮流不动声色地影响着其中的人们，一切都在与时俱进，人的价值观也在时代中不断变化。

4 形外之意象外之言

一部小说不可能充分反映某一时代所有人的特征，但它可以反映那一时代较有典型性的某一类人的特征。与其他作家笔下的女性形象相比，梁晓声塑造的女性形象较为理想，或是符合时代的理想，或是符合某一群体的理想。他的批判大都是借助小说中的男性形象来实现，男性都有着不同程度的荒唐和欲望，人性恶的一面更多的体现在他们身上;他小说中的女性，不管是哪一时代、哪一类型的，都有美好的一面，即使是基调较为沉重的90年代的创作，作者也没有过多的指责，是以较为理解的心态去批判她们的言行。

纵观梁晓声长篇小说中的人物形象，既是具有时代特征的群体，也是富有个性的个体。人无法逃脱时代与群体的影响力，也无法超越个人的有限性，人的品格就在客观与主观的不断磨合中形成。以现实主义为基本创作手法的梁晓声，注重人物形象的塑造，他小说中的人物形象也是特定时代下的人们，以个人的主观情感与客观的时代特征相结合，为读者塑造了一系列具有代表性意义的时代群像。

［1］梁晓声.思想的盛宴［M］.北京:中国文联出版社，2008:160.

［2］梁晓声.欲说［M］.上海:东方出版中心，2006.

［3］弗兰克·G·戈布尔.第三思潮:马斯洛心理学［M］.吕明，陈红雯，译.上海:上海译文出版社，2006:83.

［4］李贤.论梁晓声长篇小说题材与主题的变化［J］.安徽农业大学学报:社会科学版，2013(1):88-93.

［5］尼采.疯狂的意义［M］.周国平，译.西安:陕西师范大学出版社，2002:260.

责任编辑:柳克

On Character Images in Novels by Liang Xiao-sheng Since the New Century

LIXian

(Department of Literature and Education，Bengbu College，Bengbu 233030，China)

Since the new century，Liang Xiao-sheng＇s novelsmainly described the topic of“city and love”，among them Yu Shuo and Yi Ren，Yi Ren were his masterpieces in this period.The change of the theme determined the change of figure images.In the two works，he created two types of images of an intellectualwoman of new generation and a Confucian businessman，which were ideal images integrating traditional virtue andmodern quality.Liang Xiao-sheng created a series of representative age group images for readers by combining individual subjective feeling with objective times characteristics.

Liang Xiao-sheng;new century;novel;Yu Shuo;Yi Ren，Yi Ren;character image

I207.425

A

1009-3907(2014)01-0069-04

2013-09-04

蚌埠学院人文社会科学项目(2013SK25)

李贤(1983-)，女，安徽六安人，讲师，硕士，主要从事中国现当代文学研究。