马克思主义大众化的逻辑和路径

2014-03-25刘家用

重庆理工大学学报(社会科学) 2014年11期

刘家用

(中共武汉市委党校马克思主义基础理论教研部，武汉 430023)

马克思主义作为我们党和国家的指导思想的正确性，这已被90多年的历史实践所证明。但是，马克思主义目前并未真正深入百姓心中，没有实现马克思主义的大众化。要使马克思主义在全社会落地生根，被群众所认同、信仰、掌握和运用，必须有效推进马克思主义大众化。

一、马克思主义大众化的本质和逻辑

我国是中国共产党领导的社会主义国家，使其主流意识形态是马克思主义。发展中国特色社会主义伟大事业，推进全面深化改革的历史进程，必须坚持马克思主义。马克思主义大众化就是把作为人类先进文化灵魂的马克思主义与广大人民群众的生产生活紧密结合在一起，被广大人民群众所认同接受并转化为普通民众的价值观念和行为方式。马克思主义大众化意味着马克思主义的普及化，马克思主义大众化的目的和归宿就是使马克思主义成为广大人民群众的精神家园，发挥其在推进社会发展和人类进步中应有的效能与作用。马克思主义大众化是由相互影响的诸多因素共同作用而形成的复杂系统，马克思主义大众化的本质和核心是马克思主义能够在社会落地生根，被人们了解、认同、信仰、掌握、运用，内化为群众的坚定信仰，外化为群众的自觉行动。

要实现马克思主义大众化，就要使马克思主义真正得到人民大众的心理认同，成为人们的精神信仰，人民大众应用马克思主义成为一种行为习惯。要让马克思主义在社会扎根，首先必须得到人们的心理认同。心理认同是人们对某种事物或行为发自内心的认可赞同，心理认同是个体受社会文化影响而内化的过程。人们对本国主流社会文化的心理认同，有利于巩固国家的政治制度，增强民族的凝聚力，维护稳定的社会秩序。马克思主义是科学的理论体系，是人们认识世界、改造世界的有力武器。要使马克思主义被广大人民群众所接受，就需要通过科学有效的宣传教育，使人民大众了解马克思主义的科学性;同时，还要将马克思主义应用到群众实践中去，指导群众解决实际问题，给群众带来切实利益，让人感受到马克思主义的有效性。人民大众认同接受了马克思主义，就会在此基础上逐步上升到精神信仰。信仰是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。过去我们之所以能在非常困难的情况下战胜千难万险，就是因为我们有理想信念，有马克思主义信仰。有了信仰，人生就有了正确的方向，就能经受住任何艰难曲折的考验，伟大的文学教育家丁玲指出，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。信仰是强大的精神力量，有了坚定的信仰，就能精神振奋、克服困难，甚至生命受到威胁，也不轻易放弃内心信念。爱因斯坦说:由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。当一个人抱有坚定的信仰时，他就会全身心投入到所追求的事业中去，充满高度的热情，并坚定不移，始终不渝。信仰是人们重要的精神支柱，确立了科学的理想信念，人生就有了正确的方向，就能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就能经受住任何艰难曲折的考验，永葆高风亮节。习近平指出:“功崇惟志，业广惟勤。”理想信念是共产党人精神上的“钙”，理想信念坚定是好干部第一位的标准。马克思主义是科学的理论体系，更是人们改造世界的有力武器。马克思主义大众化就是马克思主义运用的普及化，就是应用马克思主义已经成为人民大众的行为习惯。马克思主义只有被广大人民群众所掌握，人们自觉运用马克思主义去发现问题、分析问题、解决问题，把马克思主义应用到社会实践中去，才能发挥马克思主义应有的效能和作用。马克思主义作为一种思想理论和意识形态，要真正能够成为广大人民群众的精神家园，就必须坚定人们的共产主义信念和中国特色社会主义共同理想，增强人民大众对马克思主义理论的信仰和心理认同，提高人民大众应用马克思主义的能力，形成运用马克思主义的自觉的行为习惯，从而实现马克思主义大众化。

马克思主义大众化涉及到理论和实践方面的诸多因素，因此要使马克思主义走出书斋，把马克思主义科学理论与广大人民群众的生动实践结合起来，要坚持把马克思主义与民众生活和客观现实、时代特征相结合。

(一)坚持马克思主义与民众生活相结合

马克思主义是无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的武器，它来源于民众生活，只有深深扎根于民众生活之中，马克思主义才能不断丰富、发展。党的十八大报告强调:建设社会主义文化强国，必须坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则。实现马克思主义大众化，我们必须深入基层，与老百姓打成一片，了解民众诉求，满足人们的合理需求。毛泽东指出:“我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。”［1］人的生存和发展离不开一定的生产资料和生活资料，每个人都有衣食住行等基本生活需要和各种精神需要，人们的需要满足了，人的积极性、主动性和创造性才能充分发挥出来，才能促进社会的发展和进步。关心人民群众的切身利益，是实现马克思主义大众化的内在诉求。马克思说:“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”［2］我国目前仍处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾仍是社会的主要矛盾。因此，我们只有大力发展生产力，不断提高人们的物质文化生活水平，不断改善人们的生产生活条件，才能得到广大人民群众的拥护和支持，马克思主义的指导思想才能得到人们的认同接受。习近平同志强调:“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”实现马克思主义大众化，各级领导干部必须深入民众生活，了解群众疾苦，解决人们生产生活中的各种困难和问题，把社会主义现代化建设的果实送到千家万户，要让广大人民群众切实感受到马克思主义和自己的利益息息相关。

(二)坚持马克思主义与客观现实相结合

马克思主义是从实践产生的，其生命力和价值不仅体现于它科学揭示了事物的本质和发展规律，更重要的体现于它对人们实践的指导作用。马克思主义只有与客观现实相结合，才能科学阐释各种社会现实问题，解决人民群众关心的现实问题。恩格斯说:“马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件;为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。但是，要做到这一点，就必须了解这些条件”［3］。了解这些条件就是要了解客观现实，脱离实际夸夸其谈马克思主义，就会犯教条主义的错误。毛泽东指出，那些脱离实际、照抄照搬马克思主义的只能是“臭的”“死的”马克思主义，马克思主义只有与中国实际相结合才能成为“香的”“活的”马克思主义。因此，只有从我国革命和建设的客观现实出发，不断推进马克思主义中国化，努力实现马克思主义的大众化，中国革命和建设事业才能取得成功［4］。

(三)坚持马克思主义与时代特征相结合

马克思主义是时代精神的结晶，坚持马克思主义与时代特征相结合，吸收时代文明成果，回答时代课题，才能适应时代需要，指导中国不断发展进步。推进马克思主义大众化，必须从我国国情出发，科学把握时代特征，与时俱进发展马克思主义，要不断吸收世界先进文明成果，不断满足人民群众的文化需求，增强马克思主义的生命力和感染力。在新民主主义革命时期，革命和战争是时代的主题，中国人民的根本利益就是推翻“三座大山”，摆脱受剥削、压迫的命运。在马克思主义的正确引导下，中国共产党领导全国人民，取得了中国革命的最终胜利。进入社会主义建设时期后，尽快摆脱贫穷、使人们早日富裕起来就成为了时代的需要。随着改革开放进程的不断深入，人们的收入差距在不断扩大，资源环境生态问题也越来越突出，于是缩小收入差距、促进科学发展成为当代中国的时代课题。当今世界，和平、发展、合作、共赢是时代潮流。在世界多极化、经济全球化深入发展，文化多样化、社会信息化持续推进，科技革命孕育新突破，全球合作向多层次全方位拓展的背景下，邓小平指出:“经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。”［5］78我们要推进马克思主义时代化，使马克思主义永远放射出时代的光芒，就必须顺应世界潮流，大胆吸收和借鉴发达国家的成功经验，不断深化改革开放，促进科学发展。

二、马克思主义大众化的路径

马克思主义大众化是一项复杂的系统工程，前提是营造良好的文化环境，其基础是从我国实际出发，其切入点是与我国优秀传统文化相融合，与时俱进发展马克思主义是推进马克思主义大众化的活力源泉，深入宣传马克思主义是推进马克思主义大众化的手段，灵活运用马克思主义是推进马克思主义大众化的归宿。

(一)营造良好的文化环境

良好的文化环境是推进马克思主义大众化的前提，建设好文化设施，培养好文化人才，管理好文化事业和文化产业，才能不断提高人民群众的文化素养和文化消费水平，为实现马克思主义大众化创造基本条件。党的十七届六中全会强调:加强文化馆、博物馆、图书馆、美术馆、科技馆、纪念馆、工人文化宫、青少年宫等公共文化服务设施和爱国主义教育示范基地建设并完善向社会免费开放服务，鼓励其他国有文化单位、教育机构等开展公益性文化活动，各类公共场所要为群众性文化活动提供便利。统筹规划和建设基层公共文化服务设施，坚持项目建设和运行管理并重，实现资源整合、共建共享。加强社区公共文化设施建设，把社区文化中心建设纳入城乡规划和设计，拓展投资渠道。完善面向妇女、未成年人、老年人、残疾人的公共文化服务设施。全国各地要按照党中央的要求，多方筹集资金，加大投入力度，大力建设文化设施。人才是促进文化发展的关键，推进马克思主义大众化，必须广泛吸纳人才，不断提高马克思主义理论工作者的素质，加快培养造就德才兼备、锐意创新、结构合理、规模宏大的马克思主义人才队伍。推进马克思主义大众化，各地政府还应加强文化管理，十八大报告指出:加强和改进网络内容建设，唱响网上主旋律。加强网络社会管理，推进网络规范有序运行。开展“扫黄打非”，抵制低俗现象。我们要按照十八大的要求，创新文化管理体制，综合运用法律、行政、经济、科技等手段提高管理效能，坚决扫除毒害人们心灵的腐朽低俗的文化垃圾，净化文化环境。

(二)把马克思主义与中国实际结合好

一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是党的思想路线［6］。马克思主义只有与中国实际相结合才能解决中国问题，才能容易被中国人民认同和接受。邓小平指出:“我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”［5］213以毛泽东为代表的中国共产党人，将马克思主义与中国革命的实际结合起来，开辟了“农村包围城市”的新民主主义革命道路，带领全国各族人民实现了民族独立和人民解放。改革开放的总设计师邓小平则从我国社会主义初级阶段的实际出发，提出改革开放，这一伟大决策，得到了广大人民群众的拥护和支持。如果不能全面认识到我国革命和建设所处的具体实际，照抄照搬马克思主义教条，我国革命和建设就会走向歧途。在我国新民主主义革命进程中，出现过右倾投降主义，也出现过左倾冒险主义，这些错误的发生都是因为没能全面正确认识我国的具体实际和革命条件所造成的。1957年以后，由于毛泽东对当时中国具体实际的认识出现了重大偏差，导致了“大跃进”运动和“文化大革命”的发生，教训是非常深刻和惨痛的。促进马克思主义与中国实际相结合，说起来容易，但要真正做到却很难。要想把马克思主义与中国实际结合好，就要全面了解中国实际，还要系统地掌握马克思主义的科学体系，准确把握事物和社会的发展规律。全面了解中国实际、准确把握客观规律，必须克服主观主义和教条主义，不能凭主观臆断办事，不要照抄照搬本本、条条框框，而要在科学理论的指导下做深入系统的而不是片面的粗枝大叶的调查研究。毛泽东指出:没有调查，就没有发言权。土地革命时期，毛泽东深入宁冈、永新、寻乌、兴国等地进行了全面深入的社会调查，在对当时中国的实际状况有了全面认识的基础上，把马克思主义与中国革命的具体实际相结合，制订了土地革命时期正确的政策策略，使我党度过了艰难困境，开辟了农村包围城市的革命道路，使中国革命的星星之火燃遍了中国大地。实践是不断发展变化的，中国的发展日新月异，我们必须不断与时俱进，以时间、地点和条件为转移，才能跟上不断变化的“中国实际”。我们的认识总是有限的，每个人都有一定的虚荣心和自私心，每个人都可能犯错误，我们要有尊重客观事实的勇气和无私无畏的精神，注意克服自己的虚荣心和自私心，敢于承认错误，勇于改正错误，这样才能做到坚持真理，实事求是，把马克思主义与中国实际结合好。

(三)把马克思主义与我国优秀传统文化结合好

马克思主义要在中国生根、发芽、开花和结果，不仅要与中国实际相结合，还要与中国传统文化相融合，从中国历史文化中吸取智慧。毛泽东在中共六届六中全会上号召全党在研究理论、研究现状的同时，还要研究中国传统文化。他说:“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要帮助的。”［7］党的十八大报告指出:建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，让人民享有健康丰富的精神文化生活。中国是世界上历史悠久的文明古国，全国各族人民团结奋斗、不屈不挠，共同创造了灿烂夺目的中国文化，形成了爱国、自强、崇真、求和、创新的中华民族精神。我国新民主主义革命的胜利和社会主义建设的成功，很大程度上依靠的就是实事求是、爱国主义和自强不息的民族精神。马克思主义要能被中国老百姓认同和接受，就必须深深扎根于中国传统文化的土壤中，把马克思主义理论与中华民族的文化特质、价值取向、行为方式、话语表达方式等有机结合起来，促进马克思主义大众化［8］。毛泽东在《改造我们的学习》中引用一副对联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，对主观主义者进行画像。毛泽东在《矛盾论》中引用《水浒》，在《打退资产阶级右派的进攻》中引用《三国演义》，在《一个极其重要的政策》中引用《西游记》的有关内容，生动形象地阐述了马克思主义的基本观点和方法。相反相成的矛盾观、知行统一的认识论、“顺时而动”的行为观等体现了马克思主义与我国传统文化的完美融合。中国特色社会主义理论体系中的“实事求是”“与时俱进”“求真务实”“以人为本”“小康社会”“和谐社会”“以德治国”和“依法治国”等思想，无不是对中国优秀传统文化的继承和发展，体现了马克思主义与中国传统文化的有机结合。在改革开放新的历史新时期，我们党一再强调要继承中华优秀文化传统，弘扬中华民族精神，把马克思主义与中华优秀传统文化结合起来。

(四)要与时俱进发展马克思主义

马克思主义是时代的产物，与时俱进是马克思主义的理论品质。只有不断回答时代课题，顺应时代发展潮流，与时俱进发展马克思主义，才能不断满足人民群众的文化需求，增强马克思主义的生命力和感染力。新民主主义革命和建国初期，中国共产党的主要使命就是领导全国各族人民推翻“三座大山”，实现民族独立和人民解放及如何建设新中国。以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义与中国革命实际相结合，对中国社会主义建设道路进行了艰辛探索，毛泽东思想应运而生。在改革开放的崭新实践中，紧紧围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题进行探索，我们党终于找到了一条具有中国特色的社会主义建设道路，创立了邓小平理论。其后，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央沿着邓小平开辟的道路继续前进，先后提出了“三个代表”重要思想和科学发展观，进一步回答了“建设什么样的党、怎样建设党”和“实现什么样的发展、怎样发展”等重大问题。以习近平同志为总书记的党中央把人民对美好生活的向往就作为我们党的奋斗目标，以“中国梦”来凝聚全国人民的共识和力量，改进工作作风，开展群众路线教育实践活动，“老虎苍蝇一起打”，坚决惩治腐败，全面深化改革，坚定推进马克思主义中国化。与时俱进发展马克思主义，不断解决时代问题，马克思主义才能得到广大人民群众的认可接受，实现马克思主义大众化。

(五)深入宣传马克思主义

人们只有了解、掌握了马克思主义，才能认同、信仰和运用马克思主义，加强马克思主义宣传教育是实现马克思主义大众化的手段。列宁强调:必须以高度的热情把由此获得的日益明确的意识传播到工人群众中去［9］。胡锦涛指出:“要加强马克思主义理论研究，不断增强说服力和战斗力，真正使马克思主义成为全党全国人民团结奋斗的精神支柱。”［10］增强马克思主义的说服力和战斗力，必须加强马克思主义理论研究，科学深入宣传马克思主义，使人民大众认同和接受马克思主义，马克思主义才能成为全党全国人民团结奋斗的精神支柱。当前，群众对马克思主义的认识了解不够，深入宣传马克思主义的重点是向普通民众普及马克思主义基本观点和方法［11］。提高马克思主义宣传教育的针对性和有效性，对不同人群、不同场合，要“用最有效的方式影响自己的听众，在阐明某个真理时，要尽可能对他们有更大的说服力，使他们更容易领会，并且给他们留下更鲜明更深刻的印象”［12］。普及人民大众的马克思主义教育，必须利用现代传播方法和手段，注重运用人民群众喜闻乐见、易于接受的形式。江泽民指出:“要努力掌握和发展各种现代传播手段，积极推动先进文化的传播。”［13］深入宣传马克思主义，要不断创新宣传形式和宣传手段，如:把马克思主义形成发展过程与人民群众的生产生活改善提高过程相联系拍成一个个活灵活现的小短剧，编写通俗易懂的马克思主义普及读物，充分利用电影、电视、互联网等各种现代宣传普及手段，通过历史故事和现实案例，利用实地走访调查、组织学习研讨、开展相关活动等灵活多样的多种方式，多角度、多层面地向人民大众宣传马克思主义基本观点和方法。宣传普及马克思主义是一项系统工程、复杂工程，需要我们党委、政府、学校、新闻媒体、民间组织、社区物业管理部门、居民委员会、专家学者和普通民众等联合起来，相互配合、相互促进，形成宣传合力。通过群众喜闻乐见的形式、丰富多彩的手段和载体进行马克思主义文化宣传教育，可以有效提高人民群众对马克思主义大众化产品的认知，使马克思主义真正成为广大人民群众的精神家园。

(六)灵活运用马克思主义

马克思主义不仅是人们认识世界的工具，更是人们改造世界的武器。恩格斯指出:“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”［14］习近平强调，掌握和运用马克思主义立场观点方法研究和解决中国的实际问题，是我们党的传家宝。毛泽东、邓小平等中国共产党人运用马克思主义先后发现并解决了中国革命、建设、改革等各个阶段的不同问题，形成了中国式的特殊文化形态。推进马克思主义大众化，必须着力提高人们运用马克思主义发现问题、分析问题、解决问题的能力，发挥马克思主义应有的文化功能。方法是人们认识世界和改造世界的工具，灵活运用马克思主义离不开科学的方式方法。陈云同志回忆说:“我曾经认为自己过去犯错误是由于经验少。毛主席对我说，你不是经验少，是思想方法不对头。他要我学点哲学。过了一段时间，毛主席还是对我说犯错误是思想方法问题，他以张国焘的经验并不少为例加以说明。第三次毛主席同我谈这个问题，他仍然说犯错误是思想方法问题。”［15］马克思主义是科学的世界观，也是科学的方法论。提高人们运用马克思主义的能力，应大力普及“一分为二看问题、具体问题具体分析、‘两点论’和‘重点论’相统一、内因和外因相结合、统筹兼顾”等马克思主义基本方法。人们认同掌握了马克思主义，坚定共产主义理想信念，自觉利用马克思主义去解决生产、生活、学习中的各种问题，马克思主义真理之花就会在人们心中绚丽绽放。

［1］毛泽东选集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991:1012.

［2］马克思恩格斯文集:第1卷［M］.北京:人民出版社，2009:286.

［3］马克思恩格斯选集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1995:669.

［4］杨全海.毛泽东与马克思主义大众化研究［D］.石家庄:河北师范大学，2011.

［5］邓小平文选:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［6］王经西，王克群.实事求是是推进马克思主义中国化的关键［J］.理论学习，2012(6).

［7］毛泽东选集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1991:535.

［8］王汝坤.马克思主义中国化的时代性——从世界文化传播史的角度分析［J］.重庆理工大学学报:社会科学，2012(11).

［9］列宁选集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:314.

［10］十六大以来重要文献选编(中)［M］.北京:中央文献出版社，2006:318.

［11］张渝政，唐廷英.从制度学视野看当代中国马克思主义大众化的机制建设［J］.重庆工商大学学报:社会科学版，2012(5):17-21.

［12］列宁全集:第21卷［M］.北京:人民出版社，1990:21-22.