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试论新时期少数民族女性诗歌的发展

2014-03-23翟孔荣孟小斐

文艺生活·中旬刊 2014年1期
关键词:女诗人时期身份

翟孔荣孟小斐

(1.山东师范大学文学院,山东 济南 250014,2.山东中医药大学,山东 济南 250011)

试论新时期少数民族女性诗歌的发展

翟孔荣1孟小斐2

(1.山东师范大学文学院,山东 济南 250014,2.山东中医药大学,山东 济南 250011)

在新时期,少数民族女性诗歌也是发展的重要一环。女性的声音最初以隐秘的形式杂糅在民族的声音之中。直到90年代才走向了个性发展的道路。

少数民族;女性诗歌;女性意识

在全球化时代,少数民族的女性的身份具有多重性和复杂性,其民族身份和女性身份的交融和分离是值得注意的现象。性别包括自然的生物性别(Sex)和社会的文化性别(Gender)两个层面,在两者杂糅的生存空间里,新时期西南少数民族的女诗人们为我们呈现了新时期诗坛上一片美丽的风景,温婉和柔韧或许可以代表她们诗歌的审美意蕴。在少数民族女诗人的笔下,诗歌意象包含着与男性诗人笔下的意象相异的文化内涵,映射出新时期少数民族女性意识的发展和进程。具体而言,她们的诗歌可以以女性意识的强弱分为两类。

一、女性意识的隐秘存在

与新时期汉语主流诗坛上女性话语的觉醒和突进并不同步,在最开始,新时期西南少数民族的女性诗歌创作与民族书写并未分离,而是结合在一起,甚至是以民族书写为依托,显示出隐秘的女性意识。在许多少数民族男性作家那里,女性形象是母亲、情人、姐妹的同时,更是民族精神或文化传统的象征和代表,这些形象虽然与父亲、猎人等男性形象同时存在,但已经是去性化的存在,鲜有对女性自身的身体、精神、命运的真正关注。扎西达娃在《西藏,隐秘岁月》、《西藏,系在皮绳扣上的魂》、《岁月》等小说中塑造的很多女性形象便是如此。在新时期边地少数民族的诗歌创作中,这样的现象也较为普遍。

面对民族文化的失落,女诗人们的感受更加感性,痛苦和困惑纠缠在一起。维色是一个皈依佛门,对藏传佛教文化极度认同的诗人,爱情和宗教是贯穿维色诗歌的两个重要的主题。抒情长诗《前定的念珠》的发表为维色赢得了声誉,这首长诗表面上写了主人公从拉萨到安多的朝圣之旅,路途了经历了种种困惑和疑问,受到佛教的洗礼,最终潜心归佛的故事。在诗中那一串前定的念珠仿佛是有感召和命定的力量,在更深的层次上,也象征了诗人在本土文化和外来文化之间、在传统文化和现代文化之间、在宗教观念和世俗生活之间的一种选择,诉说了诗人在皈依佛门的道路上的种种劝念。

《自画像》中,“她”出生的地方是“山高水清”、“盛产英雄和史诗”、“神灵与人共舞”的地方,民族文化和民族意识存在于一个个村庄和山岗之间,在一些神秘古老的文字之中,在做口弦的老人那里。面对古老而悠久的民族,“她”的姿态是虔诚的,还要寻一颗诗歌的种子。女性的生命个体尽管是在民族文化、地域文化的包孕下存在的,但是“她”的形象的出现已经显示了女性意识的苏醒和萌芽。尽管共同地生活在同一片土地上,“她”们还是有着不一样的语言,不一样的思想,不一样的感悟生活的方式,不一样的人生和不一样的选择。《呷嫫阿牛》塑造的是一个典型的彝族女孩的形象,在男性诗人的笔下,纯洁而勤劳的女子往往被想象成“仙女”或“神女”,而在鲁娟的笔下,彝族女子不仅更有生活的气息,还将刻画的笔延伸到了女子的腰身、秀眉、眼睛、牙齿、十指等纯洁美好的身体上。在这样的诗歌作品中,虽然女性意识还没有明显的呈现出来,而是被民族的、文化的、宗教的话语所遮蔽,但我们要注意到的是,在这一阶段的女性诗人那里,女性及女性心理、女性形象已经摆脱了被描写、被叙述、被塑造的历史,而变得积极主动。简单而言,即是女性已经在掌握自己的话语权力。以维色和鲁娟为代表的新时期少数民族女诗人们用自己的民族身份、文化身份为坚强的依托,写出了少数民族女性意识的存在和觉醒,这一点在新时期的文化语境中显得尤为典型和珍贵。在新时期少数民族女性主义诗歌的萌芽阶段,女诗人们的民族身份和女性性别身份在她们身上的表现是自然而和谐的,民族身份意识与女性性别意识杂糅在一起。一方面这是女性诗人们面对全球化语境和本民族文化时的自然倾诉,另一方面也可以归因到少数民族女性主义的艰难旅程。新时期少数民族女诗人们女性主义萌芽的诗歌创作正是在这种隐秘的状态下呈现的。

二、女性意识的张扬

在全球化不断深化的历史条件下,90年代的少数民族作家更加注重个人经验的表达,这一点在女性作家那里表现得尤为突出。那些张扬女性意识的诗歌作品可以被看做是新时期少数民族女诗人自觉的文化追求。因此,真正的女性话语是在少数民族女性作家那里浮出地表的。如藏族作家维色、桑丹、梅卓和彝族作家鲁娟(阿赌阿喜)、巴莫曲布嫫等,她们的创作已经表现出鲜明的女性意识和女性要求独立解放的要求,新时期少数民族女性话语的发出是少数民族诗歌走向成熟的标志,对于民族女性、整个民族文学以及少数民族文化的变革和发展都有重要的意义。

女性诗人们开始有勇气正视自己的身体和内心,普遍使用第一人称进行着自我肉体乃至精神的认识和塑造。对女性占有绝对统治权力的叙述语气,与女性特有的温婉、柔软的言说融合在一起,形成了内敛坚定且不见狂妄与极端的女性话语。

对于女性作家来说,书写民族性和书写女性自身都是最真实的需求,她们的民族身份和性别身份使得她们的诗歌别具特色,她们吟唱的声音也格外引人注目,为新时期西南少数民族汉语诗歌贡献了温婉柔韧的审美维度。

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1005-5312(2014)02-0014-01

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