例谈语文学科生命教育的渗透

潘珍

《语文课程新标准》突出强调语文教学要有“丰富的人文内涵”，而丰富的人文内涵就包括对生命意识的重视，与一切生存状态、生存环境、生命价值的思考和教育。关注生命，培养生命意识是语文教育的要求，也是人文内涵的体现。在语文教学中，我们教师要讲究策略，把握合适的机会，适时对学生渗透正确的人生观和价值观，让他们学会尊重生命、热爱生命、珍惜生命。

语文学科集社会性、工具性和人文性为一体，在生命教育方面具有不能比拟的优势。中学语文教材中许多文章都不同程度地含有对生命意识的体验和思考，处处蕴含着“生命情感”的信息。那么，如何在中学语文教学中渗透生命教育呢？作为语文教师，当我们将教材中一些现有材料中的积极向上的“感性材料”细水长流源源不断地输入学生的心田，必然会对他们的情操志趣起到滋润感化的教育作用。教师在语文学科中渗透生命教育的途径也有很多，如在研读文本中挖掘生命教育点，在阅读感悟中体会生命的珍贵，在语文活动体验中感悟生命教育的价值。下面我结合自己的教学实践谈谈自己的看法。

一、在研读文本中挖掘生命教育点，珍爱宝贵生命

中学语文教材中有很多的关于生命教育的课文，对蕴含生命哲理的课文，我们要善于挖掘文章的内涵，联系生活实际，创设生动真实的情景，充分调动学生情感。如苏教版必修二“珍爱生命”专题，就很值得对文本中生命教育内容的挖掘。史铁生《我与地坛》一文中，可以充分挖掘作者对生命的思考。史铁生作为一位残疾作家，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，他剖析自己当时的心路历程，“想关于死的事”：我的身体残疾了，我的生命是不是该就此结束，一死了之？又想“我为什么要出生”？想通了这两个问题后，又继续想了“怎样活的问题”。这些不都是教育学生珍爱生命的最好的素材吗？地坛风雨沧桑而生命更为精彩更为炽烈——落日映出的最后的灿烂，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面对一切，落叶“化作春泥更护花”的这些景象，正暗示史铁生虽然残疾但还是要坚强地活下去，甚至是更为坚定地活下去。而读者也很容易得到精神鼓舞，获得对生命意义的认识。

更重要的是，史铁生瘫痪后，在十五年漫长岁月中，除了地坛成为他精神的支柱，给了作者生命的启迪外；还有他的母亲一直陪伴他进行着艰难的跋涉，史铁生从母亲身上读懂了她对待苦难的命运所表现出的坚强意志和以及她奉献给儿子的毫不张扬的的母爱。这些又是很好的感恩素材。独生子女，自然有很多优点，但其不足之处也令人堪忧，他们不了解别人为自己的付出，自然也很难尊重、关怀、欣赏他人的生命。而教育学生学会感恩，从感谢父母开始，感谢一切给予过自己帮助的人，才会更加热爱生命，关爱他人，收获平和与快乐。

作为语文教师，在研读文本的过程中，要用心体会课文中的生命教育因素，让学生在学习技能、知识的同时，也学习到如何做一个懂得生命、珍爱生命，进而去关爱生命的大写的“人”。

二、在阅读中感悟生命教育的真谛，理解生命价值

在挖掘到生命教育点之后，怎样让学生所接受，让它随文本潜入学生心田，达到“润物细无声”的教育效果呢？我觉得手段很多，朗读感悟、小组探讨等都是有效的手段，关键是在课堂教学中教师要有意识进行渗透，引导学生自然而然地感悟生命真谛。如果把它上成思想品德课，一味地说教，结果只会适得其反。

韩愈的《祭十二郎文》就是一篇对学生进行生命教育的好文章。《祭十二郎文》“字字是血、字字是泪”，体现了中华传统文化及作者的亲情观念和人伦观念。韩愈以满腔悲情，悲老成，悲兄嫂，悲整个韩氏家族，因侄儿之死十分悲痛，所以他在文中悲叹“吾其无意于人世矣”。然而作者想到今后的责任，即使如此悲痛欲绝，即使感到对人世没有什么留恋，但韩愈还是坚强地面对生活承担起抚养并教育十二郎子女的责任。“教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁”。对此通过阅读教学引导学生反复朗读，感悟作品中真挚的情感，让学生认识到“亲情”的可贵，认识到个人在家庭、亲人、朋友中的重要性，增强自身生命的责任感、使命感，从而理解生命的宝贵价值。

再如，必修二上的美国小说家欧·亨利的《最后一片叶子》中，老画家贝尔曼为了让病重的年轻画家琼西有坚强的意志力生存下去，在雨夜为常春藤树画上最后一片叶子，自己却因此而患上肺病死去。这种人与人之间的温情挽救了琼西年轻的生命，更温暖了每一个读者的心。欧·亨利笔下这片小小的常春藤叶，沐浴着人性的光辉，创造了挽救生命的奇迹。在狰狞的死神面前，生命的信念往往比名药更有效。信念是生命赖以延续的坚强支柱。琼西因有生的信念、对自己生命的珍爱而活了下来；老贝尔曼因对他人生命的珍爱，虽然死去，但精神至今感动人心，他的生命通过那片永恒的叶子在琼西的身上得到延续，他活在了人们的心里。他们共同谱写了一曲生命与希望的赞歌！通过对人物形象的赏析，也让我们学生更理解了生命的价值所在。

三、在语文活动体验中感悟生命教育的价值，释放生命张力

在语文教学中，除了可以通过研读文本、朗读感悟等渗透生命教育，还可以通过开展有价值的实践活动，使学生在语文活动中潜移默化地感悟生命的真谛。语文活动的形式是丰富多样的：可以组织学生对现实生活中的有关生命问题进行探讨和思考，如我们教授了必修五“直面人生”专题后，开展了“直面挫折”的语文活动体验课，让学生围绕“怎样战胜挫折”进行小组讨论，在活动体验中，学生懂得了要正视人生的苦乐顺逆的道理，懂得了拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格的重要性。还可以指导学生阅读有关生命教育的课外读物，摘抄有关生命教育的名言警句，促使学生的思考与了解，并指导学生写写读书笔记。也可以围绕生命专题进行写作。叶圣陶先生曾说：写文章不是生活的点缀和装饰，而是生活本身。在作文教学中引入生命问题的题材，可以促使学生思考生命问题，从中体会生命的伟大、生命的可贵，体会生命的价值、生命的意义。在教学中，要抓住有利于学生表达自我，对生活的认识的感受，引导学生在写作中升华对生命的认识；引导学生通过写作，自由的抒写自己的生活，倾诉生命情感，表达生命意志，释放生命张力。

我们必修一“像山那样思考”这个专题，意在引导学生谛听天籁，感悟自然，我在教授了这个专题后，布置了一篇以“大自然的启迪”为题的作文，我们年级里印发的四篇佳作，都可以作为“生命教育”的典例。如陆紫兰同学从校园里的马樱花的开放中获得这样的启示：马樱花不因我的悲伤而留恋冬天，也不因我的喜悦而延长花期。你欢乐或者忧伤，它都在那里静静地绽放、凋零。所以我们要善于调整好自己的心情，做到“不以物喜，不以己悲”。我在评讲这篇作文时，除了从结构、语言、写法等方面肯定其优点，引导学生借鉴外；更从文章的立意层面作拓展延伸——我们在遇到挫折的时候，该怎么做，同时请两位同学即兴发言。通过作文评讲，学生既学到了由物及人的写法，懂得了文章的立意要积极向上，同时思想上受到了洗礼——人不管遇到什么样的困境，要学会努力绽放自己，证明自己。

总之，语文是文化的载体，同时其自身也是人类文化的重要组成部分，它肩负着传承文明，塑造灵魂的使命。新课程认为：“教学成功的关键是在于教师从生命的高度、以动态、生成的观点看待课堂教学。”课堂里的每一个学生都有着鲜明的个性，不同的生命阅历，学生的复杂性决定了课堂教学的“不确定性”，而这些“不确定性”恰恰是我们应该加以利用的“生成性”教学资源。因此，在“生成性”的课堂教学中，关注生命内涵是生命教育在语文教学中渗透的关键。作为语文教师，在语文教学中要有意识地加强生命教育，按照语文新课标的要求，从课文实际内容出发，注意对文本中生命教育内容的挖掘，运用形式多样的各种方法来挖掘出文章内包含的生活技能和精神食粮，充分利用语文教材优势培养身心健康的学生，帮助他们树立正确的生命观。