《艳异编》与《太平广记》关系探讨

赵素忍，刘静，宋菲

（河北经贸大学人文学院，河北石家庄050061）

《艳异编》与《太平广记》关系探讨

赵素忍，刘静，宋菲

（河北经贸大学人文学院，河北石家庄050061）

关于《艳异编》与《太平广记》之间的关系，在小说学构建之初就由孙楷第先生下了断语，之后此观点成为权威，为学界相袭沿用。然而针对《艳异编》所编选全部篇目逐一查找来源，可以得出“并非十分之七”的结论。其中，以“王敬伯”篇为例，查找故事源流，得知《艳异编》中此篇看似与《太平广记》相关，实际上并非编选自《太平广记》。

《艳异编》；《太平广记》；故事流变；小说；爱情故事；古籍；宋太祖；王敬伯

《艳异编》①以艳异为主题，汇集了自汉代至明代的艳异故事，有的是直接转录古籍，有的则略作修改，几乎囊括尽中国小说史上明嘉靖前优秀的“艳异”之作，共分十七部，四十卷，三百六十一篇。《太平广记》②成书于宋太平兴国二年，收录上自秦汉，下至宋代的小说约3 000则，为中国古代最大的小说集。《太平广记》“荟萃说部菁英”，被称为“小说家之渊薮”。

关于《太平广记》与《艳异编》之间的关系，前辈学者早有论及。孙楷第先生认为“其文录《太平广记》者甚多，占全书十分之七”。[1]后来学者多相袭沿用，如王重民《中国善本书提要》子部小说家类、陈大康《明代小说史》。对此，偶有持反对意见者：如余嘉锡先生认为“世贞著书时，《太平广记》尚未刻行，《夷坚志》更无人见”[2]，因此王世贞汇编《艳异编》的主要来源是《虞初志》、《古今说海》等，《艳异编》编选的唐人传奇大多数出于这两种书。[3]这种说法又似否定了《艳异编》与《太平广记》之间的关系。那么《艳异编》与《太平广记》究竟是一种什么样的关系呢？

一、《艳异编》与《太平广记》相关篇目

比对两书，笔者发现两书相重者共112篇，不到《艳异编》全部篇目的三分之一，其具体篇目如下。

从表1中我们可以发现，《艳异编》各卷中全部见于《广记》的共有八卷，分别是卷一星部、卷三龙神部、卷四仙部、卷二十冥感部、卷二十三义侠部一、卷二十九妓女部四、卷三十六鬼部一、卷三十七鬼部二，约占全部卷数的六分之一，另有绝大多数篇目出自《广记》的有卷二十水神部（差一篇）、卷二十四义侠部二（差一篇），卷二十二梦游部有八篇来自广记（共十一篇）。

从部类分布情况分析，两书相重的篇目多集中于鬼部、妖怪部、妓女部，其次是戚里、宫掖两部。具体言之如下。

（1）《艳异编》编选自《太平广记》的篇目共有二十一篇收入鬼部，卷三十六、三十七全部来自《广记》。

（2）十四篇收入妖怪部。

（3）十三篇收入妓女部。卷二十九妓女部四全部来自《广记》，卷之二十七妓女部二也来自《广记》，且这些篇目在《广记》中分布集中，见于《广记》第二百七十三卷、二百七十四卷、二百七十七卷中。

（4）卷二十五徂异部共有九篇，其中有六篇与《广记》中相关篇目相同。

（5）卷二十二梦游部共十一篇，有八篇来自《广记》，多集中于卷二百八十一、二百八十二，卷二十冥感部十四篇全部来自《广记》，且集中于《广记》第二百七十四卷。

（6）戚里部、宫掖部各有八篇选自《广记》的第一二三四卷。

这112篇故事在内容上基本未做改动，与《艳异编》原文照录的整体风格一致。但同时我们也能看出，编选者并非随意而为，从细枝末节处我们可以看出其缜密的心思。仅以题目的变动为例：这112篇中，题目照录原文的有72篇，在原文基础上，仅仅加一个“传”“记”字的有12篇。除此之外，仅有少数篇目的标题作了改动，例如《广记》卷六十八《封陟》，《艳异编》将其收入卷四仙部，改名为《少室仙姝传》，既贴合故事情节，又贴合部类名称。论者谓《艳异编》“分类毫无持择”，从这些细节来看当是冤枉了王世贞。

表1 《艳异编》与《太平广记》相关篇目

二、王敬伯故事

上面我们列出了共112篇相关篇目，即使在这不到三分之一的篇目中，也存在着诸多疑点。我们注意到表1中《艳异编》卷三十六《王敬伯》与《太平广记》中的《王恭伯》有一字之差。经过分析相关资料，笔者认为此篇不会是选编自《太平广记》，理由如下。

首先，仔细比对文本，发现两书中的文字相差较多。不过我们还不能就此断定此篇并非选自《太平广记》，因为有可能是一篇小说的两个版本，也就是说，王世贞依据的底本也有可能是《太平广记》的另一个版本。

其次，《太平广记》成书于宋太祖太平兴国间，《广记》中此篇名《王恭伯》，应是宋人避赵匡胤祖赵敬的讳。无论是该书的钞本还是刻本，都应该遵循这一原则。以这条标准来衡量，《艳异编》中的《王敬伯》显然不是出自《广记》。

除了《太平广记》，王世贞还可能从哪里编选这篇故事呢？

王敬伯故事最早产生于晋代：传说晋代人王敬伯，夜宿城外，因弹奏美妙的琴声引来女鬼刘妙容，两情相悦，酬答唱和，成就一夜姻缘。这种异类婚故事在中国古代小说中是一种常见的类型，本不足为奇。可是王敬伯和刘妙容的故事却从出现起就引起了轰动，最早记录这个故事的是无名氏《晋书》，李昉《太平御览》卷577引了《晋书》内容：

王敬伯，会稽余姚人，（尝泊）洲渚中，昇亭而宿。是夜，月华露清，敬伯泠然鼓琴，感刘惠明亡女之灵，告敬伯，就体如平生；从婢二人。敬伯抚琴而歌曰：“滴露下深幕，明月照孤琴；空弦益宵泪，谁怜此夜心？”女乃和之曰：“歌婉转，情复哀，愿为烟与雾，氤氲同共怀。”

从上文内容看，这里虽具备了王敬伯小说的情节要素，但仅仅是一个故事梗概。此后，不仅历代史书、杂传、小说中都有记载，连诗人们也发诸吟咏，其中最为动人的是大历十才子之一的李端所写的《王敬伯歌》：

妾本舟中客，闻君江上琴。

君初感妾叹，妾亦感君心。

遂出合欢被，同为交颈禽。

传杯唯畏浅，接膝犹嫌远。

侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。

宛转怨如何，中庭霜渐多。

霜多叶可惜，昨日非今夕。

徒结万里欢，终成一宵客。

王敬伯，渌水青山从此隔。[4]

诗中紧扣故事情节，以韵文的形式诉说了这场缠绵悱恻的爱情故事，回味悠然，荡气回肠，为王敬伯故事的进一步流传，起了助推的作用。此后该故事在更广泛的范围内传播，台湾学者王国良先生《简论王敬伯故事之流传》[5]归纳总结了王敬伯故事在明代以前的流传收录状况，李剑国先生《唐前志怪小说史》列出了后世有关王敬伯故事的多种版本：

“王敬伯”，见引于敦煌本伯2 635号《类林》残卷卷九，《碉玉集》卷一二，《太平御览》卷五七九、卷七五七、卷七六一，《事类赋注》卷一一，《姬侍类偶》卷下，《乐府诗集》卷六0，《吴郡志》卷四七（脱出处），《分类补注李太白诗》卷一三《宿白鹭洲寄杨江宁》杨齐贤注，《记纂渊海》卷一八，《永乐大典》卷七三二八，《永乐琴书集成》卷一七，《永乐琴书集成》所引最为完备。[6]

这些故事出处涉及小说、类书、方志、诗集等多种形式的著作，不仅有唐宋时代的作品，也有明代成书的《永乐大典》等作品。在《唐前志怪小说辑释》[7]一书中，李先生详细地列出了这几部书中王敬伯故事的具体内容，并在该章节的结尾处指出《才鬼记》《艳异编》《情史》等小说选本也收入了王敬伯故事。

《才鬼记》卷一《刘妙容》以女主人公的名字为篇名，收录了《异苑》《续齐谐记》《邢子才山河别记》三部书中的《刘妙容》故事，其中第一篇出自《异苑》的故事版本在文字上最接近《艳异编》，《续齐谐记》次之，《邢子才山河别记》相去最远。

比对文本，发现《艳异编》本有一个明显失误——有一美女子，从三少女披帏而入，明明伴随小姐前来的是两个丫鬟，文末介绍了两个丫鬟的名字，此处却说是三个。此处失误在《才鬼记》所收的《异苑》中一则就正确——有一美女子，从二少女披帏而入。不过，《异苑》脱去《婉转歌》中“良宵美醴且同醉，朱弦拨响新愁生”，而《艳异编》中有这两句。《情史》本同《才鬼记》所收的《异苑》本，仅有一处不同——有一美女子，从三少女披帏而入。

除了李先生书中所提到的，笔者还翻到《秀谷春容》杂录卷五《刘丽华善弹箜篌》中也有王敬伯的故事，该本与《才鬼记》中的《续齐谐记》本文字最接近，然文字又多有不同，主人公名字竟然都不同，《才鬼记》中“女郎名妙容，字稚华”，《秀谷春容》中“女郎名妙容，字丽华”。

在以上提到的所有版本中，文本内容与《艳异编》相同的还没有看到，这就为王敬伯故事的流传提供了另一个版本，而且如上文所分析的，这个版本不可能是宋代作品。

综上，学界认为《艳异编》中“十分之七”来自于《广记》的传统说法确实是站不住脚的，后来的研究者不能再迷信权威，不加分辨。然而《广记》仍是一个重要或主要编选来源。就传播情况来分析，虽然《太平广记》在明代前期流传较少，还没广泛刊行，因此这个时期产生的任何小说选本都不可能绝大多数来自《广记》，《艳异编》当然也不例外。但是这本大书仍是文人士大夫们喜爱的珍品，是藏书家追捧的对象。王世贞家可能藏有部分卷类，披览之余，把其中多篇收入《艳异编》中。

注释：

①本文所依据底本为古本小说集成本《玉茗堂批点王弇州先生艳异编》。

②本文所依据底本为（宋）李昉等编《太平广记》，人民文学出版社，1959年排印本。

［1］孙楷第.戏曲小说书录解题［M］.北京：人民文学出版社，1990：14.

［2］余嘉锡.四库提要辨证［M］.长沙：湖南教育出版社，2009：1013.

［3］陈国军.明代志怪传奇小说研究［M］.天津：天津古籍出版社，2005：279.

［4］【宋】郭茂倩.乐府诗集［M］.北京：中华书局，1979：875.

［5］王国良.六朝志怪小说考论［M］.台北：文史哲出版社，1988：263.

［6］李剑国.唐前志怪小说史［M］.天津：天津教育出版社，2005：436.

［7］李剑国.唐前志怪小说辑释［M］.上海：上海古籍出版社，1986：625.

责任编辑、校对：杜莹

On the Relationship between"Gaudy and Different Story"and"Taiping GuangJi"

Zhao Suren,Liu Jing,Song Fei
（Humanities College,Hebei Economic and Trade University,Shijiazhuang 050061,China）

About relationship between the colourful different story and the Taiping Guang Ji,in the beginning of the novel science building by Mr Sun firstly made a judgment,then the idea becomes the authority,handed in use in academic circles. For"gaudy and different story"edited by all contents in one by one to find the source,can come to the conclusion that" seven over ten"is not.Among them,the"Wang Jingbo"article,for example,to find the origin story,learn the colourful different story,it seems to be associated with the Taiping Guang Ji,actually not edited since the Taiping Guang Ji.

"gaudy and different story","Taiping Guang Ji",story flow,novel,love story,ancient books,the first founder of Song dynasty,wang jingbo

I207.41

A

1673-1573（2014）04-0029-04

2014-11-06

河北省社会科学基金项目（HB14WX018）；河北经贸大学青年基金项目（2013KYQ09）

赵素忍（1976-），女，河北饶阳人，河北经贸大学人文学院讲师，博士，研究方向为中国古代小说；刘静（1977-），女，河北石家庄人，河北经贸大学人文学院讲师，河北师范大学文学院博士研究生，研究方向为中国古代文学。